胡逸玄先生講解至人于真人的區(qū)別

上古圣人與上古之人的壽命長短區(qū)別就在于保精，存精，養(yǎng)精上。當人與人之間精的數(shù)量質(zhì)量不一樣時就會導致他們對道的感悟不一樣，從而產(chǎn)生了壽命長與短的區(qū)別，《黃帝內(nèi)經(jīng)》僅用了幾種人的狀態(tài)就剖析和詮釋了他們之所以產(chǎn)生區(qū)別的原因。

真人可以手握天地，可以控制日夜的變化，可以決定生死，呼吸的就是我們最重要的精氣，他的形神是統(tǒng)一的，沒有分別，就如同和天地是一體的，萬物皆備于我，我就是天地，他就是道的化生。

是不是跟西方的上帝造物主是一樣的？他已經(jīng)修煉全身都是天真之所化，這種人有多難見不知道？反正在黃帝那個時候都是聽聞的。

上面的真人太厲害了，其實已經(jīng)不是人能達到的一個境界了，那人最高能把精修煉到什么境界呢？

至人雖然是道之所生，但是因為這個人身已與道而有了分別。

所以他為了再次融入道，他要像丈夫?qū)ε笥褬拥娜ビ懞盟?，去順應這個道，然后他要遠離世俗的紛擾與影響去修煉，積精全神，斬赤龍，擒白虎。

把后天的精演練成先天或中天的狀態(tài)，把自身的氣修煉成丹，當他把精氣積滿全身的時候，他就也可以做到游行天地之間，視聽八達之外了。

至人可以是道家眾人一直在追求的境界，去世離俗的他，可能我們在哪座山里面游玩的時候可以看到吧？ 

圣人做不到離開世俗之種種，但是也看透了世間之一切，不以物喜，不以己悲。

明白了精的重要性，他會無時無刻注意自己的精氣在哪里被耗散了，他會把精氣用在自己最重要的事情上。

這樣減少了精的損耗，壽命亦可以活到一百多歲，做到長壽的境界。 

圣人可見嗎？是可見的。有時候我們見到的人有可能就是圣人噢。

他不一定在深山老林，也不一定在金碧輝煌的樓宇。他有可能只是每天在家里泡泡茶看看雜志的老爺爺，他也可能就是正和你共事的普通白領。

也許他還正年輕，但是他已經(jīng)明白了如何去保精，養(yǎng)精之奧秘，故他們也一定是高壽的。所以只要我們明白這個秘要（保精養(yǎng)精），去踐行并堅持，我們也可能成為圣人噢。

賢人跟隨天地的變化而變化，可將從上古合同于道，對萬事萬物都有一個相當?shù)牧私猓?strong style="box-sizing: border-box;">然而因為沒有對精的做到一個很好的淬煉，精氣一直都在被消耗，所以他的壽命也只能做到把自己的精氣都榨干的時候，可能也就跟平常人差不多吧！這就要看賢人自身精氣的儲備量了。 

賢人可能就是我們平常見到的一些高人噢!

通過上述內(nèi)容大家很清楚的理解這四種人的區(qū)別。那么我們常人該如何正確的減少精氣的損耗并達到長壽的目的？相信大家有自己的見解和選擇，如

四種方式的詳情歡迎大家收看道釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四講，讓我們跟隨胡逸玄先生一起了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》長壽的秘密吧。

文：涵方 | 編：云山、永博 | 審：一心、萍萍