盛唐時(shí)期,有一個(gè)人他性格狂放不羈,才華橫溢,經(jīng)常擊劍悲歌,而他的詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱,名動(dòng)一時(shí)。靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞?dòng)诩遥x聞?dòng)谟?,慷慨有大略,倜儻有異才”,善作五言?shī),而僅憑六首絕句詩(shī)就流芳百世,這個(gè)人就是王之渙。 王之渙才情俱佳,曾登頂鸛雀樓,面對(duì)著這綺麗美景,大筆一揮便寫出了名流千古的好詩(shī)。 大唐盛世,我欲登高,施展一身才華 王之渙曾經(jīng)是一個(gè)小地方的主薄,但他心比天高,不屑于與世人同流合污,遭到奸佞之人的誣陷,丟了官職。自此,像李太白那樣,訪山問水。 35歲那年,他途徑山西永濟(jì)市,登上了鸛雀樓。有一傳聞,說鸛雀樓是古人盼母而建造的。因此,此樓建造的宏偉、巨大。 作者初登鸛雀樓,望著北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象,心潮澎湃,心里頓時(shí)斗志昂揚(yáng)。此情此景,勾起了他心中作詩(shī)的欲望。就此,一首足以影響盛唐詩(shī)壇動(dòng)蕩的詩(shī)誕生了。 這是一首人們耳熟能詳、幾乎都能背誦的小詩(shī):
現(xiàn)在讀來,也是贊不絕口的。區(qū)區(qū)二十個(gè)字,就包含了人生哲理與境界。尤其是后兩句,其哲理是非常深?yuàn)W的。 詩(shī)的前兩句是寫登樓所見,太陽(yáng)緩慢從遠(yuǎn)山向下降落,漸漸貼近,再一點(diǎn)點(diǎn)隱沒;黃河向東方大海的方向滾滾奔流,視野開闊,畫面生動(dòng)意境雄渾,令人心醉神迷。這第一聯(lián)便已無人能及,詩(shī)人站在鸛雀樓上,放眼于天地間,被這蒼茫景象所震撼,怎會(huì)不心生感慨呢! 詩(shī)的第二聯(lián)可以說是生活常識(shí),我們可以這樣理解:站得越高,看得越遠(yuǎn)。但有了前兩句為后兩句的敘事說理作好形象上的鋪墊,這個(gè)生活常識(shí)就又變成了富有意趣、極其貼切的人生哲理,詩(shī)人在這里寫出了唐代的人不斷進(jìn)取的時(shí)代精神,大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的胸襟和氣度。 清代詩(shī)評(píng)家認(rèn)為:“王詩(shī)短短二十字,前十字大意已盡,后十字有尺幅千里之勢(shì)。” 這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作,這首詩(shī)不僅讓詩(shī)人流芳于世,更讓鸛雀樓名揚(yáng)天下,當(dāng)然,這只是后話了! 這首飽含哲理的詩(shī)其實(shí)也是想告訴我們一個(gè)道理的: 希望人們能夠拋棄固步自封的淺見陋識(shí),登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。 王之渙此生雖只有六首詩(shī)傳世,但首首皆為精品,特別是他的《涼州詞》與《登鸛雀樓》更是精品中的精品。那么,是哪六首詩(shī)呢,一起來看看吧! 《登鸛雀樓》白日依山盡,黃河入海流, 欲窮千里目,更上一層樓。 《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆,殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武,不肯和親歸去來。 《九日送別》薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸。 今日暫同芳菊酒,明朝應(yīng)作斷蓬飛。 《送別》楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。 近來攀折苦,應(yīng)為別離多。 《宴詞》長(zhǎng)堤春水綠悠悠,畎入漳河一道流。 莫聽聲聲催去棹,桃溪淺處不勝舟。 《橫吹曲辭·出塞》黃砂直上白云間,一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳,春光不度玉門關(guān)。 俗話說:書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。無事之時(shí),我們可以拜讀一二,見識(shí)書中的乾坤。 |
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