思考，快與慢

作者：【美】丹尼爾·卡尼曼
書籍類型：心理學(xué)
閱讀目的：認(rèn)識大腦思考方式，提升思考決策能力。

作者研究方法——閑談

利用閑談來發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤比分析自己的錯(cuò)誤更容易，也更有意思。對別有見地的閑談有所期待是進(jìn)行嚴(yán)厲的自我批評的強(qiáng)大動力，其作用比新年計(jì)劃更大，更能提升我們在工作和生活中的決策能力。

這是作者在開篇序言中提到的研究方法，我以為這本書既然以閑談的方式來討論問題，應(yīng)該會很好理解。但是，我錯(cuò)了。在讀了十分之一之后，我便因?yàn)槔@來繞去的概念而不得不回到第一頁重新閱讀。

為了更好地理解分析本書的內(nèi)容，我采用了思維導(dǎo)圖和讀書筆記兩種記錄，一個(gè)傾向直觀，一個(gè)可以深入分析。通過細(xì)致的閱讀，我對這本書終于有了較為客觀的理解。但就閱讀方法而言，我只對文章的第一部分進(jìn)行了精讀，其他四個(gè)部分略讀。

現(xiàn)就文章中最核心的部分做一個(gè)拆分解析。

直覺的成見

直覺的成見

醫(yī)生進(jìn)行病理分析，憑著知識和經(jīng)驗(yàn)為病人做出診斷；瀟灑自信的演講者更能夠給人留下好的印象，哪怕還沒有聽其演講；我們看到書桌上有一盞臺燈；通過電話，我們甚至可以在對方說第一句話的時(shí)候，便知道對方的情緒是高興還是難過……

以上這一切，都是憑借大腦收集的各種印象、直覺、決策等做出的判斷，我們依靠直覺，解決了生活中一大部分的問題。

而往往，有時(shí)候直覺并不可靠。我們需要動腦思考，這種思考可以監(jiān)視直覺反應(yīng)。** 這兩種不同的思考方式就是作者提到的最核心的兩個(gè)概念：快思考（系統(tǒng)1）和慢思考（系統(tǒng)2）**。

快與慢

快思考和慢思考：

** 快思考包括直覺思維的不同方式，即： 專家式和啟發(fā)式**，以及感覺、記憶等無意識的大腦活動。

** →專家式**：也可稱為專業(yè)的直覺，又可分為專家們的直覺（A. B. C.）和普通人的直覺(D. E. F.)。

• ** 專家們的直覺**：
  A. 消防員能夠預(yù)知危險(xiǎn)進(jìn)而撤離；
  B. 象棋大師無須細(xì)看便知道“白方三步之內(nèi)將殺”的局面；
  C. 醫(yī)生只需一瞥便做出全面診斷。

這里面所謂的專家式的直覺，讓人聯(lián)想到** 安德森·艾利克森的《刻意練習(xí)》，其中提到： 天才，是訓(xùn)練的產(chǎn)物。**想成為一個(gè)領(lǐng)域的專家，就需要和這個(gè)專業(yè)最杰出的人物學(xué)習(xí)，模仿他們之所以杰出的所有。換句話，也就是說，通過不斷的學(xué)習(xí)，積累大量的心理表征。這些被稱為專家的人，都在某種程度上受到了專業(yè)的訓(xùn)練。

• ** 普通人的直覺**：
  D. 接電話聽第一個(gè)詞就能感知到對方是否生氣；
  E. 剛進(jìn)家門就能發(fā)現(xiàn)自己是大家談?wù)摰膶ο螅?br/>F. 對細(xì)微信號能做出迅速反應(yīng)。

這種所謂的普通人的直覺并不普通，這些是我們與生俱來就能感知到的，是我們處理事情大部分依靠的經(jīng)驗(yàn)來源，其作用不可忽視，它與以上專家們的直覺合起來被稱為專業(yè)的直覺。是的，一個(gè)普通人，也擁有專業(yè)的直覺。

** →啟發(fā)式：
當(dāng)面對難題時(shí)，我們往往會對相對簡單的問題進(jìn)行回答，卻忽略了自己已經(jīng)置換了原始問題這個(gè)事實(shí)。這是直覺啟發(fā)式的 核心觀點(diǎn)**。

我們依靠這兩種不同的直覺方式，連帶著感覺和記憶等無意識的大腦活動，以此來解決我們遇到的大部分問題，這種思考方式被稱為——** 快思考（系統(tǒng)1）**。

以下詳細(xì)的例子，說明什么了是快思考（系統(tǒng)1）和慢思考（系統(tǒng)2）。

女人的臉

我們可以從圖片的女人的臉上體會出憤怒，能看到頭發(fā)的顏色，這些判斷就是快思考（系統(tǒng)1）。

** 17×24=？**

一道數(shù)學(xué)題，我們在計(jì)算的過程中要進(jìn)行刻意的思考，而人在思考的時(shí)候，瞳孔會放大。這種思考方式就是** 慢思考（系統(tǒng)2）**。

快思考和慢思考的特點(diǎn)？

快與慢

快思考在心理學(xué)研究中被稱作“系統(tǒng)1”，慢思考被稱為（系統(tǒng)2）。

• ** 快思考的特點(diǎn)：**

** 快思考（系統(tǒng)1）的運(yùn)行是無意識且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒有感覺，完全處于自己放松狀態(tài)，不需要刻意地控制。
** 特點(diǎn)：不必刻意，無須努力。
** 缺點(diǎn)：**①系統(tǒng)錯(cuò)誤，復(fù)雜問題簡單化。②無法關(guān)閉。

• ** 慢思考的特點(diǎn)：**

** 慢思考（系統(tǒng)2）將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的大腦活動上來。它的運(yùn)作有多種方式。
** 特點(diǎn)：所有運(yùn)作都需要集中注意力，這時(shí)候瞳孔會放大，而瞳孔是大腦運(yùn)轉(zhuǎn)情況的靈敏指示器。
** 缺點(diǎn)：**過于專注，會忽略顯而易見的事情，有時(shí)也會忽略自己屏蔽了的事實(shí)。

快思考和慢思考的關(guān)系：

** 1. 直覺的錯(cuò)覺——妥協(xié)。**

快思考（系統(tǒng)1）是慢思考（系統(tǒng)2）的基礎(chǔ)，我們的大腦遇到問題的時(shí)候，會產(chǎn)生豐富的印象、意向、直覺、感覺，往往這些就夠我們在第一時(shí)間做出判斷。而所有系統(tǒng)1（快思考）能解決的問題，系統(tǒng)2（慢思考）都在休息。只有兩種情況，系統(tǒng)2會被激活：①遇到難題。②受到刺激。

這很背離我們的認(rèn)知常識。在閱讀這本書之前，我以為作者會更傾向于慢思考。因?yàn)槁伎几鼑?yán)謹(jǐn)且正確率更高。然而，經(jīng)過很多的實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)了，直覺比我們想象中準(zhǔn)確率更高，而慢思考并沒有想象中的那么勤快，系統(tǒng)2是能偷懶的時(shí)候就偷懶的，這是人性，很難改變。

面對快思考（系統(tǒng)1）特別容易產(chǎn)生的——直覺的錯(cuò)覺，有兩個(gè)例子可以做出很好的說明。

錯(cuò)覺

繆勒-萊耶錯(cuò)覺圖是有名的視覺錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)圖。兩條線，在視覺上，第二條要比第一條長。但實(shí)際上，兩條線段是等長的。

面對直覺的錯(cuò)覺，我們有什么辦法呢？

最好的方法出乎我們的意料，竟然是——妥協(xié)。

發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤更容易，我們需要做的就是學(xué)會區(qū)別，常會出現(xiàn)重大錯(cuò)誤的情境，在風(fēng)險(xiǎn)很高的時(shí)候，盡力避免這些錯(cuò)誤。

** 2. 慢思考（系統(tǒng)2）相對于快思考（系統(tǒng)1），有著重要的才能：處理多重任務(wù)。**

• 從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)任務(wù)上需要付出努力，在時(shí)間緊迫的情況下尤其如此。

• 任何需要你同時(shí)記住許多想法的任務(wù)都是匆忙的。

• 慢思考最耗費(fèi)腦力的思考形式就是那些催你思考的形式。

這時(shí)候，慢思考（系統(tǒng)2）處理多重任務(wù)的才能就更為重要了。

處理多重任務(wù)

** 方法：**我們通常會分幾個(gè)簡單的步驟來執(zhí)行任務(wù)，以避免大腦超負(fù)荷運(yùn)行。

** 原則：最省力原則。**

這里，我們可以將中間結(jié)果儲存在長期記憶中或是記在紙上，而不是簡單地堆積在工作記憶中。進(jìn)而，逐漸靠近目標(biāo)，這是** 最省力法則**。通過不斷轉(zhuǎn)換任務(wù)和提高大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度從本質(zhì)上是不會讓人感到快樂的。

惰性思維與延遲滿足的矛盾

心流

人們一邊散步一邊思考是最輕松的。

①一旦加速，思考能力會明顯下降，那時(shí)，人更多的在對速度進(jìn)行自我控制。
②一旦要求在散步的時(shí)候計(jì)算復(fù)雜的計(jì)算題，運(yùn)動能力下降，當(dāng)任務(wù)足夠難的情況下，人們會迫使自己停下腳步，仔細(xì)思考。

這說明，人在思考和運(yùn)動這兩個(gè)方面不能夠兼顧。

我們的大腦最喜歡** 一種無須努力的狀態(tài)，即：一種將大腦注意力毫不費(fèi)力地集中起來的狀態(tài)，這種狀態(tài)可以使人忘卻時(shí)間概念，忘掉自己，也忘掉自身問題。這種經(jīng)驗(yàn)，人們可以在畫畫和摩托車比賽的時(shí)候感受到，米哈里把它稱之為“最有體驗(yàn)”。在心理學(xué)中，這種狀態(tài)被稱為： 心流**。

大腦的工作形式

大腦工作形式

大腦的工作形式分為兩種：** 自我控制和 認(rèn)知努力**。

這兩者是此消彼長的關(guān)系。

• ** 認(rèn)知努力↑，自我控制↓**。

這種事情就比如：對震撼人心的電影抑制情感共鳴；對矛盾的事做出選擇；和其他種族的人交流（這個(gè)人偏偏有種族偏見）。

我們?yōu)榱颂嵘约海傄プ鲆恍┳屛覀兏械嚼щy且要壓抑自我需求的事情。
** 學(xué)英語，我們要每天背枯燥的單詞，做大量的閱讀理解。
** 健身，我們需要整日重復(fù)不同的動作，把肌肉練到酸痛又酸痛。
** 寫作，要闡述一個(gè)自己明了的問題，但又必須用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?，我們需要寫動腦思考，并把思考過程完美的體現(xiàn)出來才有益。
以上，是不同形式的 認(rèn)知努力↑**。

這些都需要我們進(jìn)行** 自己抑制↓**。我們?yōu)榱颂嵘J(rèn)知（認(rèn)知努力），就會進(jìn)行更多的自我控制，這種行為會降低自我控制的能力。

在日常生活中經(jīng)常表現(xiàn)為：

1. 改變?nèi)粘ｏ嬍常?/p>

2. 瘋狂購物，花很多錢；

3. 反應(yīng)過度，有挑釁的意味；

4. 對有把握的任務(wù)，花費(fèi)更少的時(shí)間。

這些活動，通常都對慢思考（系統(tǒng)2）有很高的要求，在活動的同時(shí)需要嚴(yán)格的自我控制，而這種思想斗爭和抑制自身傾向需求被稱為** 自我損耗**，這種自我損耗通常很枯燥。

• ** 自我控制↑，認(rèn)知努力動力↓。**

與認(rèn)知負(fù)擔(dān)不同，自我損耗至少會令人喪失一部分動力，在一項(xiàng)任務(wù)中控制自我后，在另一項(xiàng)任務(wù)中就感受不到自己在努力，但** 只要你真的想做就一定能夠做到**。

** 強(qiáng)大抑制自我損耗的動力是關(guān)鍵。**

快思考，慢思考的不同偏好者

不同偏好，不同人格特征

• ** 偏好快思考者**
  雖然我們每個(gè)人都會無時(shí)無刻的進(jìn)行著快思考（系統(tǒng)1），但遇到難題偏好跟著直覺走的人，更容易受快思考（系統(tǒng)1）的暗示，這種人慢思考（系統(tǒng)2）的檢測能力弱。即——獨(dú)立思考能力弱，易感情用事。

• ** 偏好慢思考者**
  ** 這一種人，雖然面對問題的時(shí)候，腦中也會有非常多的直覺判斷，卻能夠冷靜下來。聰明的人更擅長獨(dú)立思考，而非依靠直覺。且在思考的過程中會盡量地避免自我損耗，常以一種心流的狀態(tài)工作。自我控制能力也更強(qiáng)，并且更勤奮。**

基于大腦強(qiáng)大的聯(lián)想能力，快思考（系統(tǒng)1）在我們做出判斷的時(shí)候，往往影響力過于強(qiáng)大，而常常被我們忽視。我們能做的就是在直覺判斷的同時(shí)，通過學(xué)習(xí)他們的前車之鑒，引以為戒，更警惕那些直覺的失誤，使自己更為理性。

這是每一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，并且有所追求的人所必須面對的事實(shí)。直覺可貴且非常必要，然而慢思考的意義更為重要。

** 你若想有所成就，就要在提升聯(lián)想能力、充分利用快思考的同時(shí)，提高慢思考的警惕性和運(yùn)作速度。這是通過刻意練習(xí)可以逐步提高的。**

丹尼爾·卡尼曼對思考的快與慢，從心理學(xué)上做了闡述，旨在幫助人們吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在自己奮斗的路上，學(xué)會警惕那些直覺的成見，能更理性地分析問題，成為一個(gè)更棒的思考者。

收獲：

在閱讀這本書之前，我從沒有想過，思考方式還能對人有如此大的影響。原來，一直以來的好運(yùn)，很有可能是來源于思維的直覺性，這種充滿偶然性的成功，總是無法解釋，正是這本書，讓我體會到快思考的偉大。

我們并不總是會一帆風(fēng)順。在遇到困難的時(shí)候，我們往往會找其他的原因，而很少認(rèn)為自己的思維存在偏見。當(dāng)我們的偏見進(jìn)入頭腦中，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行更為深入的慢思考，那結(jié)果一定會偏離正確答案越來越遠(yuǎn)。

我們在反思問題的同時(shí)，從沒有向源頭望一望?？偸窍嘈叛垡姙閷?shí)，但我們的眼睛總在欺騙我們。這時(shí)候，需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識對直覺的答案進(jìn)行監(jiān)測，聰明的人不是沒有知覺，而是在懷疑的時(shí)候，通過這一步而修正了自己的答案。

無論是健身、寫作、還是學(xué)習(xí)某種技能，我們都要盡力地避免** 自我損耗**。

每逢年初，大家都會制定新年計(jì)劃。在計(jì)劃還只是存在于設(shè)想中的時(shí)候，一切都是美好的。然而，要實(shí)現(xiàn)如此嚴(yán)苛的計(jì)劃也是相當(dāng)?shù)睦щy。怎樣完成計(jì)劃，這是我們在做了計(jì)劃之后，每天都會想到的問題。捫心自問之余，欣喜陶醉之余，往往我們在內(nèi)心深處存在著對自我的否定。你若真的特別想做的事情，也就不必計(jì)劃了。那些玩樂的事兒，你不計(jì)劃的時(shí)候，腦子里還整日想著。做那些事情的時(shí)候，簡直是輕而易舉。

但是，你做了計(jì)劃之后，就要管束自己了。至于結(jié)果如何，就只能聽從天命了。

若你執(zhí)意而為，去做計(jì)劃表中那些并不讓自己感到快樂的事情，久而久之，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的自我損耗。

這時(shí)候，如何面對“自我損耗”成了關(guān)鍵。

若能積極的調(diào)整心態(tài)，把不喜歡、勉強(qiáng)的態(tài)度調(diào)整為積極樂觀的喜愛，那丟失的能量就會轉(zhuǎn)變回來。

若是繼續(xù)強(qiáng)硬的堅(jiān)持，你會發(fā)現(xiàn)，時(shí)間越久，你越懈怠。對那些厭惡的事情更加厭惡，形成一種惡性循環(huán)。

所以，聰明的你，無論想做什么，都就要先從控制自己的思考開始。

選擇了一個(gè)健康的思考方式，積極地調(diào)整心態(tài)，用心的完成所做的事情，那些鬧心的事兒才會越來越少。

愿與你共勉！