行人行年入四課，得辰上兩課發(fā)用，定來速。日上兩課來遲。

正貴為用即時來。三傳俱順卻徘徊。陽日伏吟傳內歸，行人帶馬不須催。正貴為用立至，正時見返吟未到。陽日伏吟，如丙寅日，巳申寅，自外傳內，立至。又如戊寅日，申亥寅，占行人立至，以初傳日辰為用。飛神又帶馬，故來遲。日為外，辰為內，辛未日伏吟，陰日伏吟，未丑戌，自內傳出外，行人未歸也。

欲問行人來未來，但將飛伏二神猜。第三第四不用摧，飛即臨門伏未回。

傳上神克日幹為飛，日幹克傳上神為伏，更加傳上第三第四為用，來得尤速。

白虎行年道路神，貴人太歲本家尊，家旺路衰歸騎奔，家衰路旺未回身。

白虎行年為路，貴歲為家。

路在空亡敗墓鄉(xiāng)，家神克路路神空，行年白虎會今日，便是歸期不用詳。

行年白虎二神合日即歸。

三傳中神克歲君，行子憂災虎病侵，陽吟外至人內傳，陰內傳外杳無音。

游神加孟尚遲遲，仲季加之不從歸，貴人加日至不疑，天罡加季不移時。

遊神，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加孟未至，加仲季不久至。

白虎加臨在戌宮，用神卯酉亥相逢，定須即日解歸驄，二馬臨墓占一同。

若是音信尚未通，朱雀之陰問來蹤。

馬旺即到，丁卯日辰時，辰加卯為用，上見虎，又天馬克日上，當是巳時歸。

行逾千里貴前尋，倍此而須數(shù)後程。前去後歸兩般論，彼此原來第五辰。

近行龍路月為家，路克家回家克賒。返吟為用月複加，望人立至定無差。

乘神家克路未回，是太陰克青龍所乘神。返吟為用，太陰加立至。返吟時，占行人多不來。

雖是二馬傳墓，亦不來。返吟日為用，與月建相會，立至。

欲將所孕蔔月日，先看發(fā)用在何方，一二貴前主弄璋，四三貴後細消詳。

用在第一二課，又在在乙前是男。用在三四課，又乙後是女。

陰人年見有女占，那堪傳送複加年，三傳俱陰女不錯，純是陽時男有緣。行年上見陰是女，陽是男，三傳俱陽生男，俱陰生女。假令用在日陽，陽旺在卯，上見子，子為陽，即生男；陽日取日幹旺處，陰日支生處是也。

三傳內藏卯酉神，兩門出入是其因。子午乘龍妻妾娠，血支血忌生氣並。

月將加產(chǎn)母行年，數(shù)至今日日辰看，若值空亡兼命年，三合四煞望生難。

月將加母行年，數(shù)至今辰，若空及年命值四殺三合，兇。

用神月建母行年，三處同將一法占，陰即為女陽即男，三處二空胎盡然。

三處見兩重空亡，又加墓地是胎。

螣蛇白虎若重逢，更帶兒傳兩子同，三傳大殺飛廉虎玄同，須更立產(chǎn)在其中。蛇虎兩重者，假令巳作蛇，巳在蛇本位，故雲(yún)重。又須帶兒子，主雙生。假如己巳日午將巳時，虎視課，兩重申，申即兩重白虎也，後於申月申時生兩男。若三傳中逢大煞、白虎、天空，立產(chǎn)。大煞旁，金氏朱注“飛廉”。

類不逢空旺相乘，傳生支合事須成，見類日鬼空刑害，所幹不遂類中明。幹事，三傳上下相生，支神三六合幹合，所幹成。雖是見類，與今日為鬼，或刑害空亡，三傳見害，不成。傳中用事之人，須此原本作“比”字。言之。

占婚二後忌刑傷，子逢天后女賢良，丑為天乙男清秀，占妻占得喜非常。

二後無克戰(zhàn)刑害，若子作天后，女新妍；丑作天乙，男清俊。

假如寅卯日占婚，亥卯未局作傳神。必是連枝帶葉親，兩個姑舅作來回。

寅卯日傳曲直，巳午日得炎上。

若逢巳酉丑三傳，婚姻異類隔山川。五行依此言三合，須知四格不同然。

從革難成，眾中分雜之意也。

旺氣與日為官鬼，勾朱貴會訟官司。相曆不陷於涉害，支幹三六合為貴。

占鬼，傳中見旺氣來克，為官鬼，更雀勾貴者，便言事因官府。又神將上下不落空亡，又須不曆涉害。與支幹上三合六合，官司必成，對訟伸雪必勝，人老占病必死。如丙子日午將寅時老病。

相氣日鬼入傳時，吉神生合幹官司，雀勾刑害日財為，落空爭理失便宜。傳中相氣克日為鬼，若得吉神良將，上下相生，六合三合，或幹貴或，主謀生事，及幹官理事，若刑害與日為財者，主官中爭財，落空不成。

相氣初克日為財，定知財上事關懷。將是後陰並六合，便於妻妾位中猜。

傳中見相氣，與日為財，即主財事。後陰六合，便是妻事。為今日子孫，便言子孫。

傳死占日為鬼並，死兼喪吊墓煞乘，蛇虎玄命喪家事，披刑帶煞任須停。

傳中死氣克日，披刑煞等，官任上占得，必因喪人而歸也。

囚動日鬼二獄逢，傳墓勾蛇雀虎叢，官災牢禁系獄中，化作空貴反不兇。

傳見囚氣克日，重加天地二獄，或傳入墓，將見雀等兇。

天獄，春辰、夏午、秋戌、冬子。一雲(yún)夏未冬丑。地獄，正戌逆行十二辰，月獄同。

囚氣歲月並飛廉，煞上天赦朱雀兼。官吏終須見赦原，囚與日和藏避占。傳中囚死動，歲月二馬並大煞，或大殺之上得雀與天赦，定赦原。若囚氣與正和，神將無戰(zhàn)者，其人占藏避。天赦，正未順四季。大煞，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉，即飛廉。

休動與正墓神並，被刑害鬼病來縈，老幼逢休死之靈，如用官鬼訟之嗔。傳中休氣動，今日墓神披刑害鬼，主占病。與日何類，便是何等人病。生日為父母，即言父母老者之類。小兒占得必死。生氣才生，休乃老者，故曰死。

卯酉為格子午關，天罡加處事多艱。加於子卯多阻滯，午酉河津道路艱。

天罡加子午為關，卯酉為格。子上為天關，午上為地關。卯為天格，酉上為地格。

天之關格，必因天時風雨之類所格；地之關格，必因路險河漲、關津所格。

涉害為用得火神，下臨壬癸隔江津。土神若見甲與寅，定應阻隔在山林。

涉害為用，得火神，下臨壬癸，水路有阻隔。若用土神，下臨甲寅，以山林來向有阻也。

涉害為用得金神，下臨巳午散財因。木神在於庚辛上，衢路兵戈阻隔人。

更以式中刑害空亡、官鬼旺相休囚消息言之。

天空乘未井為妖，家內興災非一朝。勾陳辰卯訟相抬，血忌來臨訟不饒。

井妖，主家中有宿病之人。

勾陳朱雀及六合，官事占之未免迍。如乘戌卯丑傳上，問病須教淚滿襟。

河魁休舊住河魁，尊長遭殃是此媒。若逢天后陰人害，戌日丑加戌上猜。

戌日加戌，尊長病。戌日丑加戌同。

歲臨支上人宅迍，下克之時災更深。支上鬼加主遷動，如逢白虎病傷人。

太歲入宅，又克支，兇；加支，是鬼，主宅移。

祿前一位為羊刃，三傳日辰忌見臨。非官即病膿血疾，加宅作虎血陰人。

六合乙卯木為之，子孫兇吉憂中推。如臨申酉定悲泣，木絕鬼禍逢何疑。

申酉作六合，子不利。

天后三傳與日辰，天后之陰虎害人，占妻病此驗如神，假饒有救死為鄰。

男子占之克妻，假令丙寅日子將辰時，戌加寅為用，占妻病，乃半月必死，後陰作虎。

丑加戌土作白虎，外人喪服入家中。午加卯上子細家，托人失信事無功。

寅能生火，卯能殺也?；鹕兑?，敗於卯。午加卯用，庚壬二子日。

丑加河魁更作空，奴僕為人最叵容。加臨支上混一同，未許教君取次窮。

丑加支上虎臨傳，田產(chǎn)交加事可占。切須僧道事干連，式中推究意精專。

午加支上作螣蛇，寅日占來回祿嗟。假饒得免焚其宅，遺禍鄉(xiāng)鄰亂似麻。壬寅日午加寅。

巳到天罡定主喪，出門或見哭彷徨。若臨幹上作朱雀，定知官事與推詳。

巳加辰，為孝服事，或出門途、哭泣事。乙木主喪車，巳為軫星。巳加朱雀，必占灶事。庚辛

占見蒿矢，巳加辰；癸卯日辰加卯，巳加辰，午加巳，三傳辰巳午；

癸酉日遙克，未加申，巳加午，午加未，三傳未午巳。

巳加卯上意何如？木履弓弩推不虛。加申作陰口舌虞，入官事訟必因朱。巳加卯，以木履弓弩推之，若巳加申作太陰，主陰人和合，中有口舌。若作雀，便言訟。巳加申相刑合，癸亥日是；辛卯、癸未日，巳加卯遙克。

螣蛇入廟刀鐵因，翻作青龍險峻臨。申加巳上用為真，古法分明驗若神。申加巳，定占刀鐵事。若作龍，疑險事。申亥寅，六甲、六丁、六丙、庚寅、丁巳，夜蛇；壬寅、癸巳，夜龍。

鬥加日本名天獄，得是須知蔔訟庭。會見貴人並六害，交加之事及相縈。

乙日辰加亥，乙木生於亥，辰鬥罡也，故知占訟。又見貴人六害，主交加牽連。

午火臨亥死絕神，傳中丑午害同詳。若還臨在空亡上，定知虛擾不為殃。

傳中丑午為六害，入空亡不為殃。午丑申，子未寅。

假令今日是庚辰，太乙為用屬比鄰。辰日若用起太乙，應在未日巳時真。

用傳與日是妻財，類是陰人反卦猜。更見後陰並六合，妻背夫心仔細裁。

妻財類，須是陰神及反吟，作如此占。

大凡遠近日何占，用占月內歲尋常。傳神旬裏不虛言，直日無疑應日前。

如太歲在寅，發(fā)用在寅，則在年內；用起鬥建，則應在月內；用起日幹，不出旬；用起支神，不出一日。

奴是天魁與天空，從魁為婢太陰同。妾求天乙若臨從，分明花藥作儀容。

壬癸終於艮卦中，事若浮雲(yún)豈有蹤？甲慚乙尤怕到離宮，花隨流水去匆匆。

絕神，木到午死，水到艮病。

戊己怕逢曲直鄉(xiāng)，木旺逢侵忌有殃。庚辛炎上不商量，火忌水神有所妨。

鬼三合，戊己土知木局，為鬼旺，庚辛日炎上，不利。

丙丁龍合散人財，勾陳辰神主官災。白虎魁罡巳午來，中人孝服事堪猜。

神將自戰(zhàn)，龍合屬木，丙丁見之，為火出木盡灰煙。勾陳土加卯不得地，魁罡加巳午主孝服。

進策幹謁到侯門，日辰年上貴人存。龍合入傳喜氣津，蛇虎加之必避奔。

須是貴加日辰行年，龍合入傳，主貴人見喜。蛇虎不出現(xiàn)，縱見亦不喜。

子午返吟移床房，己巳元武灶兩廂。天空加巳灶破損，此言應驗不尋常。

己巳日返吟，夜將得元武，主兩處有灶。

亥日辰加亥用真，退人進口豈僉音？天門在亥天關辰，此法從來不易深。

體得無淫六害隨，娼家婦女不須疑。酉日落空亡酉地，寡婦元來極易詳。

如甲戌旬，以申酉為空亡。

旺鬼占官屬禁囚，相妻爭貸死傷憂。囚主訟刑休病愁，此法從來不易求。春木旺、火相、土死、金囚、水休。如戊己日占得木神動，主官事。若傳入三光、三陽等課，不得一例斷之為官事也。壬癸日占得用起火神準的，若不是妻財，不得一例斷之。

龍為玄武乘牛背，加在日神為用辰。來情定是占走失，甲戊庚戌日為真。
辰加丑見元武，如今日支幹，又是發(fā)用。若是甲戊庚三戌日得此課，定占走失。

辰加酉上作青龍，刺腿之人必是傭。辰還加亥作玄武，貴失終須是敗蹤。

刺龍指腿上之人。

玄武在亥盜難追，在戌須關入墓迷。若帶空亡敗可期，帶馬他鄉(xiāng)定捕之。

或臨羊刃主殘傷，大煞主財落空亡。帶死不過三日敗，生氣出月見其贓。

元武臨羊刃主傷，大殺主失。

物初主末賊居中，初克中傳贓露蹤。末克其中囚首捕，中來克末反遭兇。

中來克末，盜傷捕人、害主故也。

元乘二馬不辭危，跨屋逾垣捷似飛。地戶水窗穿竅入，天門樓閣逐繩歸。

地戶，坎宮也，玄乘地戶，必從水地道來。乘天門，必自天梯繩來。

玄武天門二馬馳，長繩之煞就中推，何必逾牆鑿壁回？天窗懸煞入無疑。

長繩殺，正酉順四仲，周而復始。

用起三交羅網(wǎng)同，關隔相並路難通，三者數(shù)逢盜易窮，空亡劫反失前功。

天羅地網(wǎng)卦，易?。豢胀?，便執(zhí)捕，亦遠遁不獲。

勾陳一神忌落空，捕人百計不成功。若非怯懦賞不克，盜棄旺氣難當鋒。要勾陳有氣。若在空亡，非捕人力不能敵，即賞錢不克其意，不宜勾前。元武旺又得地，則難捕。春占甲乙木為武臨寅卯，得也；臨申酉，失也。

武居死氣日辰刑，雀來克武盜哀鳴。玄武若與德神並，不須更問賊人名。有德不敗。

失脫逃亡欲問津，但欲玄武即陰神。天乙在前盜伏匿，天乙在後去逡巡。

路神乘虎物乘陰，敗墓贓明官旺沉。路克太陰贓自見，陰來克虎物難尋。

更看路神幹合處，見將贓出定何辰。

太陰，財也。不墓絕，不在官旺之地，失財物見。欲贓出，以路幹合處期之。

陽罡為墓與日居，中他賊害事非虛。天罡為龍惡人爽，盜不出龍文刺軀。

罡為墓鬼，與日幹並，故主賊謀害。

日幹之神是主人，奴婢卻于辰上尋。初傳主人逃是末，歲月破空逃損身。

主克逃者易獲，空亡、歲月破，逃者兇。

逃在臨官帝旺鄉(xiāng)，回來害主必為殃。勾陳乘處是逃者，勾陳在午取南方。

看勾陳臨何方。如臨午，逃者在南方，餘仿此。

子逃父貴子勾神，父若克子子易尋。子來克父多不返，空亡無氣去因循。

勾弟空兄逃外因，弟逃克空兄克陳。遞克都是不歸人，欲知逃處貴太陰。

且如陰乘卯，在東方之類。

課中惟有病難推，月厭作虎加在支。死氣入傳兇太甚，定知三日死無疑。

常占主哭聲，占病必死。

虎加生氣病傳屍，幹絕用神竟定衰。未丑加卯目無輝，若占婦人病必危。

目無輝者，言目不明也。

玄胎心腹?jié)M膨脹，嬰兒占之必夭亡。貴坐魁罡須氣逆，昏迷元武共消詳。

占病懸胎課，必心腹?jié)M悶，小兒再受胎之象。乳食有傷吐瀉而死。

貴作魁罡，北方勾魂之卒已到。即北陰遣卒拿魂。

龍乘死氣夏秋棺，虎作喪門救療難。若見魁罡本命上，加幹為用必歸泉。

青龍夏難飛，季占得為棺槨。喪門加白虎上，兇。

甲乙之日病來占，天罡加卯作初傳。若逢白虎傳中現(xiàn)，必是腰疼不可言。

支刑落空小口亡，六害臨宅是憂惶。日德落空尊長亡，若無尊長自身防。

占小兒，忌支刑，更空亡六害加宅，主啾唧。日德空亡，兇。

甲日辰加寅用時，定知宅內不和夷。天罡加卯妻應病，寅卯辰年吐不醫(yī)。

血支血忌白虎並，家間膿血病纏嬰。鬼罡加支伏屍在，虎臨日本命歸陰。

白虎加支血忌災，虎加本命日難產(chǎn)。闕下二句無考。

天后臨日作日鬼，婦人脾血病連綿。若是神後加罡上，婦毆其姑不可言。

天后加日為鬼，血崩之癥。子加辰，主婦犯悖逆。

蛇入雞巢虎入乘，女人積氣已成形。巳加亥作死氣上，自縊傷身在宅驚。

巳加酉作虎，女人血屙。巳加亥作死氣上宅，宅自縊鬼為祟。

子加天罡作白虎，辛日占病定難醫(yī)。午作螣蛇臨酉上，一體消詳不用疑。

六辛日午為貴人，雖不入傳亦兇，亦主長上人不吉。

辛酉占病未加寅，傳中蛇虎又同臨。未中鬼宿遭寅克，婦人邪氣喪其心。

未中有鬼宿，小吉為婦人，加寅鬼門上受克，主病在心。

猴入雞巢虎又乘，夏四五月麥收成。餘月來占別有情，定知占病甚分明。

傳中太乙克幹神，子將白虎氣沉沉。若占事定幹兒女，此法占之若有神。

太乙入傳為日支鬼，占事則幹兒女為擾。

青龍亥子若相逢，白虎偏嫌巳午宮。天君未上休占病，若因青龍若歸蹤。

婦人不利，占病即死。

白虎從來號惡神，占病傳中忌見君?？藥指R年命上，墓神死氣定傷人。

喪吊三丘五墓臨，浴盆玄至作傳神。貴人克命人便到，魂歸岱嶺只逡巡。

丙辰日占，亥申巳愛克日，亥用庚，又乘生氣受日鬼是也。

勾陳血氣為頭疼，空用腹餒及師憎。武用脾腎手足病，河伯鬼神願未清。

勾陳為病，血氣壅腫，傷寒之疾?？展?，師為祟主。

武主脾腎瀉痢之疾。鬼祟即河伯等心願，速宜酬禳。

辛金絕氣在寅方，女人占病命堪傷，虎化兒子于北地，爪牙無用不須防。

虎庚申金鄉(xiāng)到於亥子二位水鄉(xiāng)，是虎化子，不兇。以其相生之謂也，故不兇。

太陰辛酉，忌臨寅位，此金絕之地也。

犬入豬欄久必殃，羊投虎穴複為常。醫(yī)師絡繹不離房，須知覆體命難量。

戌日加亥，久病可待。未日寅加作太常，定主來占病。

此首金氏旁改雲(yún)“犬入豬欄長上當，羊投虎穴不尋常，醫(yī)師絡繹不離房，有救幹神解此殃?！?/p>

盜神之法兩邊求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午頭，秋雞冬鼠問根由。

六甲旬前一辰，如甲子旬在丑上之類。元武乘盜神，並皆主盜。又武之陰為盜神。

通天鬼翼賦卷之十
宜討神淵，窮究方員。

討，論也。神淵者，鬼神之機妙也。

測陰陽之隱奧，剖天地之幽玄。

亡蹤獲兔，妙在日辰之通變；

無中取有，先論支幹之當權。

幹為身，支為宅。

日者尊長官人，東南賢德，京府州軍，弓箭羅網(wǎng)，克辰上神，順也。

辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北鎮(zhèn)店，馬獸魚鱉，克日上神，逆也。宜細辨之。

破合刑沖，克處先推發(fā)用；局分向背，當臨孟季精研。

晝夜貴人逆順，六壬之主也。當觀其式內貴人，加孟責季上神；加季仲上神；加仲孟神。

若年主事神則於日格上定。又法準應，來無季孟神主事，便用貴人。

用順，前三傳主事；用逆，後三傳主事也。

是以相生而不擾，戰(zhàn)敵以成兇。

用死終生，若涸鮃之得水；用生終死，如被火以投風。

初死末生名出墓，獄不成兇；死者墓之地，生者旺之鄉(xiāng)也。

不義不仁，蓋為傳中反背。有來有去，皆因數(shù)母和同。

子加母，失禮，逆也。母加子，有理，順也。出《神樞經(jīng)》。

假如初見子，末見申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母見子，順也。

惡將相刑，逢鬼賊而可畏；

生神同德，遇吉將而有權。

終末克始，夜行逢道；

始克終末，逸馬失韁。

初兇後吉，穿針於皓月之中；

始吉終兇，秉燭於狂風之內。

式中全吉，未必無兇。

三傳皆吉，若逢旺鬼賊日，吉變?yōu)閮?。假令壬癸日未丑戌，將得龍後乙，全局。緣三土克水，日鬼太旺。此因財上起禍。子是女人，必訟於官，乃吉中有兇也。

若犯純兇；兇中有吉；傳中有鬼，須察休囚。

見相鬼爭財，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼喪孝，囚鬼官刑。

所立之方，何人得地。

詳所立之方，如鬼臨申酉，西方人生害，餘準此詳雲(yún)。

救神失備，未必無兇。

假如庚寅日正月寅時課，太乙臨庚為用，是日鬼。中傳功曹，末見登明。此末傳克初為救神。太乙臨始為近，登明加寅為遠。登明見太乙克庚，欲救地逆遠，勢力不逮，此為失備也。

若犯空亡，密雲(yún)不雨。吉兇皆不成也。

日辰戰(zhàn)鬥，詳勝負以驗虛真。

旺相氣真實也，囚死氣虛詐也。日神克支神，主勝；辰神克幹神，客勝也。

支幹偕和，會陰陽而能罪結。

日神相生，必解兇也。

剛柔上下內外，推男女憂疑。

剛日發(fā)用，上克下，事從外來，因男子起。下克上，事從內起因女人起。神遙克日，事從外起；日遙克神，事從內生。剛昴主外，柔昴主內。

用事傳神休旺，察往來否泰。

發(fā)用月建傳神，用太歲，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匱經(jīng)》。

生我日喜，克我日悲。

壬癸日庚辛，主喜事也。

罡臨前後，己性推期。

罡者，辰也，若臨日辰前，其災已過；在日辰後，其災未退。若罡在日辰，旦名。

相傷兮縈災內外。

日克辰戰(zhàn)，日遙克神，主內起。辰遙克日，主外起。以天官斷之。

陰陽進退，辨高低新故浮沉。

日上陰陽之神，主於自身；辰上陰陽之神，主於他人。

事用分途，詳內外虛防克己。

主事神屬陰，管其內事；發(fā)用神屬陽，管其外事。

分途者，子為升陽之途，午為適陰之途。用神臨子至巳為內，午至亥為外，外逆內順。

五行或臨交類，主鬥為奇。

金入木則官事口舌，水入火則主驚恐，土入水主遺財病，木入土主牢獄口舌。假如二月乙巳日午時占，從魁臨巳為用，將得六合木臨金；中見大吉土，天后水臨之，此為水入土；末傳太乙火將，得白虎，此為金入火。三傳戰(zhàn)鬥，此之為交車也。類者，五行同類相臨也。臨金，移途分異，相傷呻吟；木加木非災飛禍，爭財競祿；水加水口舌盜賊；火加火口舌飛禍，疾病相畏；土加土住居不常，遷徒之象。假如八月甲子日辰時，寅巳申三傳，乃臨同類也。
八方涉有淺深，風飄水漲。
此又論遠行阻隔閉塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老陽，坤土老陰之類。

假令三月乙卯酉時占，天罡加卯為用，將得勾陳；中傳太乙，將得青龍；末傳勝光，將得天空。卦名龍戰(zhàn)、亂首、斬關、無淫，此課主家宅不甯，卑淩尊老，因此遁離道路，天地閉塞，門戶不通。又主雷雨閃電，何也？法曰：天罡為關，下加卯為門戶；卯屬震，震為雷雨。臨六害，式中見青龍主雨，中見太乙，巽為風。又見勾陳，卦名龍戰(zhàn)，必有風雨關津之隔。
涉有淺深者，涉害也。若用神涉害，將得火臨水，為江河泛漲之隔。若用土神，下臨寅卯，因山林有阻。若用金神，下臨丙丁，主消折財帛之隔。若水神下臨庚辛，因兵賊隔。用神下涉害寅卯，主風。若亥子，江河水漲之隔。餘詳之。

天乙順逆，推陰女之與陽男。

天乙順，利陽男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。

支幹盤旋，分速前之同緩後。

發(fā)用、日辰在天乙前順主事速。發(fā)用、日辰在天乙後逆，主事慢。

神藏煞沒，罡鬥移宮。內外潛機，用推孟季。

神藏則吉，煞沒無兇。若天罡加孟，神在內，煞在外。加仲，神在門，殺將入；加季，神在外，煞在內。

頻頻災蹇，年神與日將相仇。

年者，男一歲起丙寅順行；女一歲起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失節(jié)。若見此神，兇不可解。

簇簇官災，天乙受用神所制。

用神遙克貴神，名四閉卦，兇神同克發(fā)用者，大兇。

畏鄉(xiāng)有鬼，面皺眉頭。

克日之鄉(xiāng)見鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申將未時，勝光發(fā)用，將得螣蛇，下臨巳而克庚，為畏鄉(xiāng)之鬼。無救神主愁也。假令十月辛亥日未時，午臨亥，下賊發(fā)上，與日為鬼。

族內逢親，宅生喜悅。

若式中見官鬼可愁，若遇親戚，無損害之意?？上病３Ｒ躁枎稚袢諡楦?，陰乾生今日為母。陽支生今日為叔，陰支生今日為外母。今日比陽幹為兄，今日比陰乾為弟妹。今日生陽支為侄，陰支為侄女。今日克陰乾為妻，克支為妾。假令庚年正月甲寅日酉時占，日上神為用，甲日以辰為財，時遁是其子孫。何也？為日上事神，遁得丙辰為子孫。將六合木與今日比和。若乘太陰白虎，克日木為鬼，卻財化為鬼也。

傳中副將，鬼賊惡並于宮中。

式中副將與將同宮賊日，其災可發(fā)。若無副將，其災不可發(fā)也。白虎正月申順支，主道路喪亡。朱雀正月巳順支，主官災口舌。勾陳正月丑順支，主鬥訟。玄武正月亥順支，主盜賊陰私伏匿。螣蛇正月辰順支，主驚恐。天空旬內納音，不主事。如甲子日甲子旬見水是也，此神主虛詐。假令正月庚午日寅時占，日上見太乙賊日，將朱雀，正月起巳，此為同宮賊日，其災禍必須發(fā)也。

宅日呻吟，蛇虎忌臨于支上。

常以日為人，辰為宅，蛇虎臨於辰上，並克日辰，主呻吟也。

角星來臨四仲，關隔難通。

角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉為關隔閉塞。卯酉為隔。子午為關。加子為天關，加午為地關。加卯為天隔。加酉地隔。凡課遇天地關隔，所為之事或因地利，或衢路關津隔?；蛞蛱鞎r風雨所阻。卯酉為門戶，關隔者，亦有多門。三交、天羅地網(wǎng)、斬關、從革主隔，遇旺相氣與吉將並，主改革，變富貴之福也。若天獄歲月二破與蛇虎並，主喪死兵革之兇隔。若用干犯亡而有行之兆。從革謂其革故，有旺氣則革而增進，死氣則革而主退。若巳酉丑，革變而不順，主隔也。三傳內戰(zhàn)，主內外不相和而隔。三傳內，若中傳克始末，主首尾不見而隔。剛昴，道路關梁而隔。柔昴與伏吟，主潛伏不欲見人而隔。若涉害，主道路有隔也。

武盜若匿孤虛，追收不捕。

元武逆度四辰，為武盜。假令正月甲子日卯時來占，天鬼為用，將得六合，中得天罡，上見元武，此為元武之陽神，追亡女，在陽神下也。其女必往西南去，以玄武臨申故也。從武逆數(shù)四辰，見大吉臨巳，此元武之陰神也。若追亡男，主盜賊必東南去也。若旬日之內，以玄武本位上所得之神為陰神，即武盜也。假令四月乙酉日子將占，太乙臨酉，將得元武，為亡女在西方。太乙本位得大吉，以為武盜。緣大吉帶相氣，不敢為盜，乃責大吉本位上，見從魁，此為盜神，上見螣蛇，下臨丘塚，盜人從西往東，丘墓之仙。必見驚恐而敗匿藏隱也。元武若匿孤虛之地，捕者不獲。

旬 中 孤 虛

甲子 戌亥 辰巳 甲戌 申酉 寅卯 甲申 午未 子丑 甲午 辰巳 戌亥

甲辰 寅卯 申酉 甲寅 子丑 午未

天門地戶，乘神符而涉杜門。玉女扶身，作禹步而乘黃黑。

論亡匿之人，若遇此，即可通於鬼神也。天門地戶，經(jīng)雲(yún)：“六合為天門，太陰為地戶。逃亡當令六合臨日，太陰臨辰而出，為天門地戶，不可克逃人年上神也?！绷咸幷撸斓酪?，亡人乘之，乃萬全。若有九天九地，必萬里安。

又一注：“九天九地各有上下，春寅為九天上，申為九天下；夏午為九天上，子為九天下。秋申為九天上，寅為九天下。冬子為九天上，午為九天下。太陰臨九地下，六合臨九天上，臨杜門而出，逃亡人必免其禍也。杜乃八門中之一門也。此門可以逃遁。八門者，休生傷杜景死驚開。出休門，遇貴人得財。出生門，遇官吉。出傷門，見血光逢盜。出杜門，利隱遁逃匿。出景門，破財，八十裏吉。出死門，主死喪哭泣之事。出驚門，遇鬥訟驚恐。出開門，逢酒食提挈。

假令十月寅將，壬辰日戌時，占得小吉臨卯為用，此為門戶動搖，為因訴訟文字交加，雀乘小吉與日為鬼，事有不寧，逃亡也。中見登明，將得天空，必因欺詐而起。甲申旬，以午未為孤，下臨孤而必逃匿，終不能獲。末見太沖，將得太陰，下臨日上辰上見傳送，將得六合，此為天門。壬辰日，秋冬日在七宮，太陰臨生門，逃必善終也。

神符者，《六甲經(jīng)》雲(yún)：“每出天門入地戶，或出地戶入天門，執(zhí)神符而去。神符者，必以月蝕夜，取牡荊木，或梧桐木，必陰上之木，長九寸，廣二寸，厚三分，辰砂書神名字於上?！?br> 丁神 名 字
丁卯 九林 陰荄 丁酉 費 子楊 丁未 屈 玉 丁巳 許威 地道

丁丑 梁立 叔 丁亥 陸成 陵音

凡書六神，錦囊盛之，逃時手指前方，玉女者，乃六丁也。經(jīng)雲(yún)“玉女左右，遠行不及，登天梁者，亦不可極。入地戶者，隱無形三城，乘青龍者，一十九裏，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在後，乃趨三步，或九步是也。初出禹步入也?？罩诫y所見也?！庇纸?jīng)雲(yún)：“亡匿者，向其上呼其神名，去則追我，來則藏我，以左手中指畫地，取土置地上，又塗鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而極。’咒訖，因越而行六十步，解衣服，草置地，以為門梁，越而去，取其半草半障龍回捉，太陰中無人見也?！庇纸?jīng)雲(yún)：“四天者，功曹傳送及用勝光，各不欲克今日，是謂陰之陽沖強，親者必變妖殃，以知天門不獲，天門不敵亡人年上神，以知地戶不獲孤虛之神，不欲見亡人，始日以知，豈不獲其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始雲(yún)日辰乃建除滿平定執(zhí)破危成收開閉之地，亡人不獲，餘者皆敗。假令二月建卯，辰為除，未為定，所為傳相得微審下道至秘要而神參也。”

發(fā)用咸臨健旺，舉事亨通。支幹上帶休囚，心懷畏懼。青龍氣逢衰鬼，產(chǎn)致虛花。

吉將主吉，帶休囚之鬼克日者，變喜成兇也。假令正月甲子日申時，青龍主錢財之喜，傳送乃日鬼，有爭訟事也。

白虎神值生合，憂成吉利。

白虎主病死，下乘生旺相氣，與今日相生、三合、六合，必患人臨喪而能複生，乃為吉也。

命遇不合，由旬內之低昂。

若式中雖遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不見人也。

財不進財，奈鬼途之阻隔。

假令八月丙子日巳時占，以河魁發(fā)用，將得天后，中傳從鬼，將得太陰，末傳傳送，將元武，此課主女人二子，隱匿道路財帛，卻後賊人當路阻隔，終不得入手，見賊為發(fā)用也。

乙庚懷暗，喜怖巳午。之為雙金，木作財星。畏丙丁之見害，奇儀若犯，枯木重榮。

三奇，子戌旬丑發(fā)用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六儀六甲旬首發(fā)用也，主病者有康吉之兆。

刑害相臨，昏燈盡燎。三刑六害傳中見者，災難解也。

又值傳中光怪，須憂煙灶生災。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火災。

索煞傷身，恐有稠林自縊。

索煞，正月起卯逆行四仲，與蛇虎臨並及乘死神者，主自縊。

死神同立白虎，哭泣臨門。

死神正月起巳，順行十二支。與白虎並，主有死傷之厄。式中見兒女，即言兒女。若見父母，即言父母也。

井煞相乘死氣，兇殃防水。

井煞，正月起未，順行十二支。死氣，正月起午，順行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之災。若不克者，不死于井中，臨危有救。

奸門天后，婦女荒淫。

奸門者，正月起申順行四孟。與天后並，主婦女淫泆。又得昴星、無淫、六合尤應也。陽不備，二女爭男。陰不備，二男爭女。下克上，三傳皆陽，男佞女也。三傳皆陰，女佞男也。三傳二陽一陰，男爭女。三傳二陰一陽，女爭男。陽神得地，男吉；陰神得地，女吉。

獄吏天牢，官刑禁系。

獄神，正月起未，順行四季。又雲(yún)，獄神正月從辰，二月戌，十二月周而復始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。惡煞克日，主牢獄官司不利。

天道見反覆，量動靜而遊清波。

天地翻覆，即返吟，凡百事不寧也。

課象臨歧路，見遊行而複白玉。

臨歧者，在道路也。詳何卦主于遠行。涉害、彈射、遊子，不可不知也。涉害，主沉滯遲留，蒿矢主日月歲久，不然地理遠也，必有交加之意。若用神與日三合六合，三傳終始相得，吉辰良將不內戰(zhàn)，主外來遠信至也。若用神與日比，或臨卯酉，遊神並不落空亡，遊神戲神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戲神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驛二馬並行人至。又末傳為足，若犯卯酉二門，行人即至。天馬，正午順行六陽，驛馬，如正月在申是也。

途中進發(fā)，用神臨日後盤桓。

若式中見進神，足動臨門，為進發(fā)也。路上不見者，盤桓也。進神，末傳是。

發(fā)用為期，至日亦同於禍福。

期，謂行人到日之期也。以發(fā)用之神定之。如前入禍福之期也。假如正月占，用起太沖，二月行人至；用起天罡，三月至。

兩途惑意，日辰左右以規(guī)模。

若路途兩歧，幹吉左道通，支吉右道通。幹吉大道通，支吉小道通。

三路迷心，罡鬥用觀于孟季。罡臨孟，左道。臨仲，中道。臨季，右道通也。

昏迷失路，參角堪前。

若行人逢昏暗，不辨面前路，於傳送下入十步，得左道也。參水猿者，申中宿也。鬥罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。

秦吳獲膳，房井求泉。

若遇途中饑餒，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吳者，大吉之分也。小吉太沖下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又論求飲覓水，但消息言之。

盜若侵財，用神怕傷於日鬼。

盜者，或式中見鬼克日，返被用事之神克之，其神不能與日為害以為盜也。假令甲日占，用神見勝光，或式中傳送為日鬼，受勝光所克，其鬼不能為禍。兩暗中為盜，若事克，必偷內財，神克必偷外內。

賊如同德，遊者臨畏於更闌。

賊神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又經(jīng)雲(yún)：“春卯夏午秋酉冬子?！比糍\神同元武，主盜賊，不同宮非也。若元武與德神並者，主真武神君。若元武神乘日分之財，為空亡，主遺失也。若日下之財，主破財也。遊者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若遊者加日辰，今日至，可畏於更闌。若臨後一日，來日到。若後三辰，三日必至。臨日前四辰，賊不來也。

惡煞相刑，見白虎而防刃器。

若賊神與元武帶殺相刑於日，又式中見勾陳白虎，必鬥殺傷人傷財也。

賊神克處，棄天馬而謹飛垣。元武盜神同克宅處，入來之方，若盜神同天日馬，其賊經(jīng)所克之方飛垣而跳牆也。若不乘馬，必穿壁穴牆而來。若玄武乘天門，必虛空自臺閣入來。若入鼠穴，水坑中來。若乘游索煞，主跳簾子窗中，用索懸下，入來為盜也。

用察始終，可量勝敗。武臨生處，蹤得逍遙。武臨生旺處，賊不敗。

察東西而推窮審辨。如元武臨丑，則東北之方，認其顏色。

分遠近而追捕根因。

又視盜所臨處與賊人所入之方。如神後數(shù)九，河魁數(shù)五，自得四十五。不加也。囚死者，以減方之。

陰推歲建，陰發(fā)魁罡。君臣謀陷，夫婦情傷。

四課連珠，執(zhí)吉兇而齊動；三傳紹旺，迭勝負以頻詳。

陰合陽扶諸禁戶，私門有喜；貴人用事臨房昴，遷轉無殃。

凡所求占須憑事類，有則盈盈，無則蕩蕩，乃玉匣之貴寶，獲天地之靈祥。

大六壬玉成歌注解卷之十一
六壬玄妙有靈機，支幹神將辨安危。

日為君，辰為臣；日為男，辰為女。幹是日，支是辰。辨安危，又看神將加臨吉兇善惡言之。

克沖刑破衰休害，七者言兇必定期。

上下相刑，傳中相破，發(fā)用相害，又是死囚休廢氣，加干支上及用神者，為兇兆之事。細審一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神將有此七者即兇。

德合相生並旺氣，吉屯相從福自隨。

甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所謂支德，前五辰是也。

假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有氣，以上皆為吉慶。如課中見此，又有吉神加臨，百事亨通。

將是神兮神是將，若遇青龍便是寅。

天元十二將，貴蛇之類；地元十二將，功曹太沖之類。假令乙丑日見白虎是德神也，餘仿此。假令甲子日得青龍入辰兩課，為外人入內。青龍在申酉上受克，亥子喜水生木也。

日主尊外並人類，辰為卑幼宅兼身。

日為尊、為外、為己身也，辰為卑、為內、為宅、為物類也。兩課有兇戰(zhàn)者，主宅中有人作禍。旺相為陽人，休囚為陰人。切忌天目、勾陳、白虎臨宅。慮游魯二都煞者，乃主賊人盜神臨宅。又慮魁罡臨宅克宅，主亡失事。

占時考校日和辰，是財是鬼是何神。

假令甲乙日得辰戌丑未四辰，為財；申酉為日鬼，主勾連官事。

假令是庚辛金，見土神為休氣，是父母；見金神為旺神，是兄弟；見木神為死氣，是妻財。在日兩課克者為外財，在辰兩課克者為內財。

見機兩用艱辛險，疑惑先難後易成。

凡課俱比俱不比，先取四孟為用神。名見機卦，主有兩事。又有艱難之意。占事主有疑惑不決，先難後易也。

知一每事須知近，遙克當傳主遠尋。

此卦占失，不離兩鄰。故知一主諸近事也。不宜占訟，和則吉。神遙克日名蒿矢，日遙克神是彈射，主曖昧口舌遠望事。看神將吉兇言之。

玄胎生下人占病，當用生下定有嬰。

三傳俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在長生上，乃生玄胎也。婦人占懷孕，男子占主有親事動。更看將神吉兇。蓋申巳寅亥合體，主親。亥申巳寅害體，主官事曖昧。

反吟占者休言定，往復雙雙兩事因。

反吟占事不一，須占兩事，主事往復未定之象。

常占須主身離動，不動人情有怨嗔。

反吟主身動，若不動有口舌、人情不足指事。

伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。

伏吟主求謀未遂，剛日占行人至，柔日不至。

卦隨三交吉兇定，昴星蛇虎火殃迍。

三交是三傳皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有兇將，主釜鳴。上見天空，主失五音之物。青龍?zhí)Ｖ烊钢鬟w官；見勾陳陰後玄武主走失；上見蛇虎生旺，三傳內見天喜驛馬者，主交集之象。昴星卦發(fā)用見蛇虎，占病必死。占官事主枷鎖，太常主曖昧事。

歲月相傷尊長禍，虎臨弔喪哭聲頻。

太歲月建相克為用，得兇將者尊長災。若俱陽是男，俱陰是女。

歲前二辰是喪門，歲後二辰是吊客。白虎加臨為用，主哭聲動。

三刑為鬼人家破，馬吉加年職轉升。

三刑入傳交戰(zhàn)者，大兇。煞傷日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼為用，加行年本命，更見驛馬，天官朱雀太常，主遷官。

墓神加日身災滯，支煞幹臨為所迍。

墓神加日主災滯，支為卑幹為尊，支煞臨幹主事迍邅。

歲同死虎加年命，相刑之月氣歸陰。

太歲同白虎乘死氣加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申時占伏吟卦，申加行年上占病主兇。太歲白虎來傷行年，四月內主死。餘仿此推。

日鬼加臨辰兩課，門中官事乃相榮。

日鬼加辰之兩課，主門中官事勾連。假如三月壬戌日反吟課是也。更以神將言之。

吉將遭傷求事阻，兇神受制事還成。

吉將逢休敗死氣亦當有阻難。

時傷年命入傳來，忽然卒報有驚駭。

占時如克行年本命者有卒報驚恐之事。

德神動處吉相遂，反遭刑克見兇災。

德神發(fā)用，又乘吉將，主有相扶喜事。假令己日傳見寅，寅又加申，為寅巳申三刑如申酉上或見白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有災。

支上有鬼家移動，幹若逢之人必衰。

假令申酉日上見巳午，主遷移。日上兩課見發(fā)用有鬼加，主官事。

日破對隔人離別，鬼值夜時宅破乘。

日之兩課有對神隔，主有人離隔。假如乙日辰上見六合乘酉，木被金隔主有離別。辰上兩課遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子臨午是也。

陰神卻受陽神克，陰小傷刑人墮胎。

日之陰神見天輪上陽神年幹克者主退陰小事。上有兇將，主失脫。婦人損孕。

四課相間於內外，傳內沖支宅禍危。

假令丙辰日丑將亥時，四課皆間，主外人官事，內人奴婢。發(fā)用傳中沖支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上見玄武，便言有賊。

子孫陰劫日來臨，逆亂欺淩尊上人。

子孫遇太陰劫殺也。假如甲乙日見火神為子孫，即客欺主也。三傳支俱陰，帶兇將，主陰人口舌之事。

支將同類家中事，六合三合眷屬親。

如巳午日傳見蛇雀主家中事。假令甲子日申辰發(fā)用為親戚事。

又如占盜，見支辰三合上見六合，亦是骨肉為盜。

天空臨未井為怪，兼主人遭病患磨。

天空加未主井怪或未帶殺主患病。

從魁白虎日辰上，宅中須有孝服人。

如辛酉日伏吟夜貴，酉是白虎，主宅中有著孝人至。

白虎死氣日辰墓，來臨內外亦如然。

白虎與死氣臨日辰，墓如臨日之陽神主內宅，日之陰神主外親。臨辰之陽神陰神主人災。

傳帶兇將沖支幹，疾病人災官事生。

三傳內有一傳乘兇將沖日辰，主訟病。如甲寅日卯將子時，用起是申，又乘兇將螣蛇。餘準此例。

本音墓與虎蛇並，棺槨墓喪欲動興。

虎蛇與本日墓神並臨干支上，主喪服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰發(fā)用，或在三傳。

占身用與納音詳，相生有喜克時殃。

發(fā)用神克納音，主身災。若貴人相生吉慶，相扶則吉，相克則兇。

父母臨幹憂子息，妻財尊位豈能康。

用見父母帶兇煞惡將加日上，主子息不甯。如甲子酉將亥時，白虎乘子在日上是也。用神見妻財主家長不安。如丙寅日反吟課，是父母受克也。

子孫見時官事解，雀傷於日鬧喧喧。

三傳中有子孫為救神，官事解散。如四月丙辰日子時占得子申辰，為事解。朱雀乘神克日辰，主有鬥爭口舌之事。

水乘火將多驚恐，勾雀同傳爭訟傷。

蛇雀乘亥子，主有驚恐。勾雀同入三傳，主爭訟。假如三月丁卯日亥時丑加卯，初勾中雀末貴，主爭訟官事。

卯為前二招唇舌，罡作朱禽獄訟殃。

前二是朱雀，乘卯上主口舌。

如七月戊辰日午時課是也。罡雀主獄訟。如辛卯日丑將子時占，初罡雀末午勾是也。

熒惑加寅音信至，太陰發(fā)用有陰詳。

熒惑朱雀也。加寅主遠信至。如乙丑日，申將未時寅為朱雀也。若初傳太陰，兼與日辰無戰(zhàn)、乘旺者，主陰人暗助。若休囚必陰謀戕害。

天罡立用須幹眾，寅卯加臨訟獄防。

罡神為用主有帶眾動求貴人事。罡加寅卯上，更看將神吉兇，便言有官司獄訟事。

晝夜貴人傳俱見，或用日德動尊頏。

晝夜貴俱在三傳中，主求勸貴人有德者大吉。假令二月癸巳日卯時，卯戌巳三傳，主動貴人求身事。

天空發(fā)用無憑準，前四帶合主勾引。

凡發(fā)用見天空與休囚並，主事虛誕。勾陳合日辰上，主勾連引誘事。

後陰玄發(fā)主陰謀，傳出天乙前複明。

凡傳中見陰後元武，主有暗昧陰謀之事。若用此三將，傳出天乙前主先晦後明也。

惡將從來口舌兇，或逢生合卻歡榮。

兇將乘旺相亦主有口舌。兇將若逢德合相生，兇中有吉。

貴臨巳亥多反復，罡加癸水蔔賊人。

天乙加巳亥主事多反復。天罡加亥是龍得水，變化飛螣，捕捉難獲。

如巳將癸酉日寅時，是辰加癸水，占賊不見。

支幹發(fā)用歲神臨，所求遠望幹朝廷。

占見太歲加臨干支上，主望朝廷之事。

太歲連傳三二年，卜時為用見當先。

假如巳年午將巳時占事，主三二年不決，遲滯。只如貴人日辰月將亦同是也。占日時為用，主當日時定應。餘皆準此。

支幹發(fā)用還應速，歲建兼煞亦同然。

傳中加日辰主事速也，太歲月建亦同。

旺相氣發(fā)同此斷，休衰陰逆定遲延。

春用木神夏用火神為旺，發(fā)用休囚衰，傳中陰逆，主事遲延。

日陰辰陰為合用，更乘吉將事求成。

凡日之陰神辰之陰神相合為用，主成合事。吉將則吉，兇將則兇。如辛亥日午將申時午為用，主外親喜求事大吉。餘仿此推。

日辰相合無兇將，亦有主他相合因。

日辰與三傳帶合無兇將，大吉。又如日辰相見，並吉將臨，主它人來合求吉事。

用與時傷干支兇，反生日辰卻豐隆。

發(fā)用與占時同克日，主災滯自外來?？顺秸咧鳛膹膬壬?。

占時為用，生日辰，更得吉將，主大吉之事。

支用傳幹他從己，幹傳辰上我隨人。

支上發(fā)用，傳在幹上，主他人從我。日上發(fā)用，傳在支上，主我托他人。

地足天頭加卯酉，將乘蛇虎遠行臻。

天頭戌，地足亥，加臨卯酉上，更乘蛇虎，占行人動也。

斬關遊子身俱動，幹上支加事亦新。

斬關遊子主動。凡支加幹，事主新。

天驛馬來傳內見，參星白虎動行人。

二馬發(fā)用主身動遠行。參星是申中之宿，與白虎同加行年本命上，主身動也。

玄空值財財不實，武陷空亡須損失。

玄空乘日，主財不實。若又空亡，損失無疑也。

財傷年命鬥爭因，劫亡下克盜為真。

財克本命行年者，因財爭訟。若劫煞亡神值財，下克上，主有劫盜或走失也。

外財入內當財喜，忽然逢旺貨物起。

日之財神入辰兩課者，主有外財入內，主財喜動。內俱喜財，更逢旺氣，如貨物買賣，立有厚利。又主物價高。

財入傳來天將傷，分遭破失不堪當。

日之財在三傳中而有將相克，主分財破失也。假令壬癸日，見巳午為財，而上有水將，言玄後也。

官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰。

如己酉日申將巳時，卯是日之鬼，臨子水財鄉(xiāng)，主陰私用事也。

日往加辰親戚來，又遭刑克受兇災。

日來臨辰兩課，有吉神相生者，主外內親人來。假令癸亥日午將辰時，是太常乘丑加亥上是也。雖日加辰上主親戚，人有災並口舌，緣太常亦為日鬼。

火星明兮水主暗，火道__滅失其明。

發(fā)用克身，蛇雀臨巳午，主有明信動。若見玄武在亥子上，主暗信動。若是火神臨亥子受克，主見虛驚憂疑之事。

水多火少詳衰旺，旺多衰少細推尋。

但見生旺者主物多並大，若衰敗者物少而小也。學者詳之。

月厭丁符與將空，傷幹怪夢好沉吟。

月厭正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天將空，如青龍在戌亥為將空也。如將空入傳，更加克日，則主怪夢。要知怪狀，取符類看。

死生二氣常須用，飛魂喪魄鬼來臨。

生氣正月起子，死氣正月起午，皆順行。飛魂正月起亥，順行十二辰。喪魄正月起未，逆行四季。占病主兇。

天鬼或與蛇雀並，宅舍須憂火燭焚。

天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相沖也。

關神動處見災迍，飛禍之神忌臨辰。

關神春丑夏辰秋未冬戌，若加傳中日辰上，主訟獄。

飛禍春申夏寅秋巳冬亥，此殺忌日辰年命上。宜動用更改。

遊都天盜並天賊，六辛便是五亡神。

遊都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。

天盜春巳夏午秋酉冬子。

天賊正丑逆季。與元武並臨日辰主盜賊發(fā)動，並主小人相損，不明破財事。

五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盜賊相侵，忌外出。

魯都不可漏私商，天車出外必遭殃。

魯都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天車春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此殺，遇之主兇。

天喜加臨喜慶多，解神憂事見消磨。

天喜春戌夏丑秋辰冬未，解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者兇事難成也。

成神發(fā)用總皆成，天目宅中有鬼驚。

成神正巳順輪四孟，與吉將並者，所求事成合。

天目春辰順季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之類。

迷惑始為終不犯，亡刑並煞事遭兇。

迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。

亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此殺與蛇虎並勾陳同臨行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。

金神四煞古來兇，神將相並禍重重。吉將吉神不相合，論事喜時未必成。

金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，巳酉丑在辰。並吉將主吉事遲疑。兇將兇神若吉將吉神有戰(zhàn)克，雖吉事亦難成也。若無神害年命，上下相生日辰，雖有憂疑，不能成兇事也。

軌深不離衰休旺，靈驗應須學有成。

六壬之法，至大小經(jīng)六百餘家，皆不盡其奧旨，後學難明。

凡消息，盡不出旺相相生，刑沖相克，死囚法合之吉兇禍福。學者宜究矣。

今來考證古人文，翻成彩句示同人。永記靈臺即默秘，玉成歌裏細推尋。

鬼撮腳總括．玉田歌卷之十二
李批：亦可作注解入各類下
婚姻：
幹為天上支為地，幹即夫宮支即妻。欲卜婚姻何所宜，支幹逆互求深意。

支若傷幹女相卻，幹克支時男背約。和合旺相聘當諧，囚死害刑須阻隔。

支若生幹此婚善，婦道無虧蓋親眷。如將反此必驕奢，坐享安然猶有怨。

後克幹時夫不利，婦傷日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，當勿遵承媒妁意。

龍戰(zhàn)支上神難處，病疾須生罹困苦。救助死閑後所乘，早離人世歸泉土。

三傳生日婚亦吉，媒妁之言皆可聽。奩資豐盛行清廉，此女娶之終有益。

日如生傳事必乖，費力虛勞不克諧?？v然勉強相依允，聘結之時也有災。

喜乘空亡為用起，上頭六合來居止。媒妁言之虛且狂，切勿信他皆是詭。

幹與支辰來作合，青龍?zhí)煜仓虚g集。末傳如也有空亡，他日斷弦誰會續(xù)？

女有邪正須早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太陰並，是為不正生淫亂。

六合元武傳上臨，六丁天馬又相並，便莫將為淑女論，當知在室也淫奔。

天后神臨如旺相，得時生氣仍依傍。此女輕盈貌亦佳，絕勝西施真的豔。

囚死之神為天后，替神破碎仍相湊。媒妁如方美貌多，定知誑惑斯為謬。

後如加孟年居長，仲即為次季幼想。知其顏兒看行年，年上之神見形像。

年上水神多智謀，金為躁急土肥魁?；鹬骷t顏木主秀，此乃先天數(shù)裏該。
疾?。?br> 天之運動以元氣，何獨人為不如是？氣若通候應流和，一息才差百屙至。

氣若無氣及病由，未知此理君須否。但於變處細精詳，殘疾之因便可求。

孫子今朝課內多，不然傳裏疊逢他。子孫皆受我生育，子孫繁時氣若何。

人之本原茍堅固，傳課奚當逢土墓？必然危困氣將殂，此神故把形蹤露。

上俱克下煩兇神，下如賊上多傷毀。他來克我我殘他，奚為死喪同一理。

彼此遙傷患病薄，傳無耗損隨勿藥。如還自被鬼相挾，鬼為大海一揲杓。

仰伏昴星為兇曜，此類從來多卒暴。如雲(yún)安極不生危，斯豈陰陽真奧妙？

不備之卦最堪憂，一體之間百事周。殆猶居室蕃蘺撤，此時莫怖穿窬投。

察微見機統(tǒng)緒散，知一重審不一貫。莫將輕重妄區(qū)分，厥應為屯斯汗漫。

稼穡奚止孕腫論，曲直豈但風癱雲(yún)？土盛中兮水凝溝，水旺冬兮土摧崩。

鬼徒雖可觀病熱，生死長於墓神系。以墓傳生癥尚痊，以生傳墓兇難治。

曲直脾臟尋先藥，稼穡臨宮添草灼。從革炎上方地水，福祿笑談皆可約。

盛則純金衰毀損，人物同來尤一本。鍬鋤豈問生旺墳？囚死之時定齏粉。

作用之神乖與遂，切勿將為平昔視。使令一切在天官，能教禍福生倒置。

更看諸般吉兇煞，利害所關為甚切。否如欲泰吉神臨，否如終否兇管轄。

血支血忌真堪惡，刑克傳年多變故。將逢蛇虎作疽瘍，天空血光刑瀉吐。

玄武乘來事若合，妄行狂走作殘疾。澡滌亡軀方僕僕，羊刃逢來害地居。

日辰月厭飛廉住，六丁又系三傳數(shù)。上並蛇雀賊命年，裸袒倡狂殊弗顧。

鬼乃不逞之徒流，小人之性豈難求？貧則肆行富矯揉，時病生狂不必憂。

有如魁罡為鬼屬，安心遍體奔而木。不然傳入病支辰，此處焉能為禍福？

木神木將申酉區(qū)，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。

丙丁亥子後女立，此等占來禍皆急。此言同類並摧殘，所以病人危岌岌。

竊氣之禍有深淺，丙辰寅卯丑禍鮮。此言病向寅卯生，同克天罡盜氣免。

癸卯之日幹加支，竊氣之中此又危。中傳遞互相生養(yǎng)，本絕源湮疾豈宜？

兩頭土神中寅卯，土或上中木下擾。此占同類受克傷，病者衰老命難保。

極否未聞成大吉，必須以漸芬芳集。久病驟逢生支神，強作康強終有失。

傳課之中關隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之為嘔逆，大吉並來腹癥塊。

酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘攣弗易行，卯手拳攣烏可用？

蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓裏，病藥難投日瘁傷。

日財散在三傳住，物重烏能將帶去？不堪負荷必衰頹，伏枕臥床誠可慮。

晝夜之神各有六，方隅不同亦異屬。三傳俱晝癥為陽，俱夜言陰非謗誹。

有如辰午申三傳，此課名為登三天。常人豈可登天去？故為身亡作鬼仙。

進茹空亡患出離，退茹空亡禍反至。鬼兇陷害昧中乘，譬猶機阱難面避。

三傳俱孟玄胎神，嬰孩父老病皆迍。少則別尋胎孕去，老則病亡再投生。

支幹家處官鬼遊，病者占來百不周。家無擔石既堪慮，體纏沉屙又何求？

鬼在幹前始病猜，如居幹後尚淺災。孟遠姑作幹前論，季若為初幹後排。

傳課之中欲純粹，茍為駁雜要紛紜。六丁蛇雀還參會，妄語譫言遠忌聞。

夾定三傳最要緊，厥應分明如明敏。吉神夾定吉無疑，兇神夾定兇亦準。

出行：
出行惟忌逢阻滯，阻滯之神關墓是。關墓加臨向日幹，若欲求他徒用意。

年命上頭破關墓，否則克殘他恐怖。如斯卻用促行裝，不日應須戒征路。

年命無破關墓神，對沖中處問行因。假令小吉為關墓，丑月丑日動蹄輪。

天官廟住課傳裏，幹上空亡為用起。不然傳退遞相逢，身在外鄉(xiāng)心故里。

傳退遊行計勿施，退趨生旺卻當窺。訪尋故舊無睽阻，若見生新有阻睽。

占時偶爾作空亡，加臨日上用相當。時下空亡心漫切，欲用仍從覓食糧。

四絕之中意至幽，須分行客意新謀。用既意深情卻已，貪心在道顧難周。

幹頭上見死神立，火日酉金臨子及。天元徂喪百皆休，所以新時惟遠去。

辰陽傳尾空亡見，千里相看不見渠。欲往遠途行不利，去還無際裹糧虛。

申戌子兮涉三淵，辰午申兮登三天，涉淵將往多屯滯，登天之課諸事遂。

生旺之神住幹頭，傳送天驛馬順周。遠事堪謀謀必通，東西南北任行遊。

傳送轉煞行當息，若見空亡亦無益。勾陳傷鬥虎推兇，武空盜賊難安跡。

占時之向日幹居，行計須知綽有餘。如逢脫氣未成就，欲往還留似有拘。

六辛之下徒經(jīng)涉，經(jīng)涉應須防盜劫。六乙之下任行遊，更不防閒情慶愜。

出行常切視遊都，外遁須當避直符。魯都如也當頭立，商賈之人大可虞。

魯都徵稅難藏遁，直符逃遁敗蹤跡。遊都所值又當知，盜賊之憂誰免得？

行囊顛覆輪蹄損，多見憂驚人不穩(wěn)。此般災害為何因，天坑喪車宜度忖。

課傳陽多不必憂，風和日暖快行遊。多陰風雨常飄驟，渡口關津日日愁。

行人：
幹為行客支為宅，內外區(qū)分象明白。彼此和合歸興生，克刑破害猶為客。

幹若克支回裝促，反此歸斯猶未蔔。行人年命宅庭間，跋涉山川束裝行。

年命若與支幹遠，地角天涯歸未得。日辰若也互相臨，骨肉團圓繾綣論。

若見日辰相會象，傳末仍逢幹所住。名會為三切須知，歲久別離今複遇。

戊申癸巳兩辰日，支向幹居同一律。胡為厥應飛分張，一則相生一殘賊。

戊申金土無相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有戰(zhàn)爭，切恐他鄉(xiāng)還未遂。

占時如傍日辰居，剛日伏吟順傳趨。伏陰用逆連茹退，程途此日賊歸歟。

占時式畔切須窺，天上地下一般推。如為用始人來速，驛馬須更門外嘶。

伏陽轉逆伏陰順，連茹蹤由仍向進。天官更值日辰間官，金氏改罡，雁杳沈淹外信無。

三合中間六合逢，行人忻喜見歸蹤。天驛馬臨傳更逆，切為消息莫嫌重。

行人以下三句，金氏旁改雲(yún)：行人年命宅庭中，日邊還得本時位，任隔雲(yún)山歸興濃。

關神向進無區(qū)別，皆主行人多阻節(jié)。絕神為用不須疑，程途有客歸心切。

初末行人合命年，用終還迫日幹邊。天涯音信先須至，相逢不久有回緣。

馬若進時有未回，先虛後實卻將來。後實先虛先宿留，返吟還速便須猜。

支發(fā)傳趨幹上去，行客應須問歸路。日邊用出必迢遙，尚在他鄉(xiāng)作居住。

支幹如見墓神加，行人此日即回家。如還傳在生旺處，縱有歸期也會差。

傳中天乙馬加臨，行客途中有異心。必有他知相眷戀，倚門空切望歸音。

庚辰甲辰兩返吟，傳用同為見絕神，庚辰來絕甲辰去，來作歸論去住論。

金氏旁改雲(yún)：返吟來絕返征軒，去絕羈人尚滯牽。庚辰來絕甲辰去，不會來去便難言。

太陽至卯光照耀，人皆營作難潛伏。如當正酉日須晡，動則還家尋止宿。

日在東南酉臨位，象如日墓行人止，幹臨西北太沖歸，象如日出行人離。

此段金氏旁改四句雲(yún)：日幹東南喜乘酉，如居西北卯為首。象如日暮思故林，遇曉登程憶家婦。

用越關移日辰杳，便言兩地音書悄。用初天將廟中居，尚在它鄉(xiāng)有未了。
謁人察善惡：
人情莫不有善惡，欲見他時先密察。天官支上急須求，吉將歡忻兇怒作。

蛇虎勾朱客怒忿，六合虛正非謙遜。天后遲疑意有猜，太陰不明多懶困。

其餘諸將皆和美，獨有天空多詐詭，更將日辰細參稽，吉兇離合方知委。

日若克辰他不出，辰還克日徒疑密。主賓際會致殷勤，暮惡朝歡惠無實。

他乘吉將來生我，凡有所求皆曰可。我乘吉將複生他，行役徒勞費糧果。

支上害刑他多故，空亡臨著亦休去。君還不信漫然趨，千里相投人不遇。

辰陽若也克幹傳，所求為有不周全。用傳若把辰陽賊，茍欲相干莫啟齒。

論訟：
乾則為天坎為水，乾坎相加成訟體。天道上行水下流，情睽義乖鬥爭起。

訟之序卦既涉川，訟須理險有當然。欲知課之所由險，大小吉與魁罡邊。

囚墓傳生禁者出，生傳囚墓獄須入。不然墓貴立幹頭，害刑殘賊危岌岌。

卦中官鬼要探求，官為官長鬼對仇。其間惟有壬癸日，官鬼長貳別蹤由。

壬則丑正未偏官，長鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌別，鬼之大小吉須看。

貴人此日課中居，天后忽來傳上趨，後君無故奚臨對，長官受囑決非虛。

戌丑酉兮足纏繞，卯子辰兮手纏吊，二血癸卯杖責災，功曹逢之徒配兆。

盡說空亡官事散，要須分作兩邊看，我欲治他忌逢空，他將釋然宜遭見。

官作貴人居日位，直者泰來屈者否。如還寓在魁罡上，易盡吏胥亦乘理。

天后天門關節(jié)徹，天空立用徒眾說。太陰居夜事難明，勾陳見合多留截。

用初官鬼求財鄉(xiāng)，如還克命喜相當。若非取索能如意，當定論人得艮庚。

關日夜用傳趨出，切莫便言囚無出。救助不逢刑害逢，乃訴前來如許責。

官鬼天乙合夜合，胥吏應須同鼠竊。鬼元命陰如為初，鬼既蕃多福斯發(fā)。

財作空亡命上初，官鬼雖藏不容居。多應素有穿窬態(tài)，暴露今朝見罪誅。

官初財末隨空亡，債被人逋處不遑。疾造訟遲將理索，誰知官吏又乖張？

空亡傳外官鬼居，潛克行年患未除。用神空亡雖暫系，有司不久又將趨。

柔日用罡干支裏，或一或二為財起。蒿矢知一重審同，訟豈已之所由起？

田六種：
水土既平先播種，農業(yè)民生知甚重。欲卜田疇何所宜，品類區(qū)分言始中。

辰為田畝日農人，支為六種幹耕耘。灌溉刈獲皆由主，禾苗黍稷應從賓。

支若生幹六並宜，幹益支時一世虧。日克支時田耗失，支克幹時主殘衰。

兩頭生旺田無損，不然歡合亦平穩(wěn)。日幹更若克初傳，黍稷豐季當報本。

兩頭或害或沖刑，蹙額何須作頌聲。禍生旺相神猶可，囚死為之室若傾。

貴常六合青龍將，憑生得喜合神上。住在支幹更得時，知為五穀豐登象。

克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作撓。蟊蜚螟螽金作侵，淺薄稀疏木作淫，

苗心爛腐水冤深，禾叢槁旱火仇臨。良田亦厄土為災，丁馬飛廉總非良。

若非疆畔水池興，也是牛羊踐踏來。空亡破碎支所值，不然死氣替神至，

縱然六合相加臨，所獲它出應也細。支幹轉煞來臨掌，秀而不實空勞攘。

關閉神巡在上頭，徒亦揠苗而助長。傳支生幹大段宜，縱乘糞壤亦異為。

日去生傳徒費力，不然休耜負來歸。支幹神將皆為吉，命支破碎空亡泣。

秋成所獲漫豐盈，酬償逋欠無餘粒。禾品分三早中遲，傳初是早二中窺。

三即晚稻不須疑，三傳命上悉參推。孰是比和孰乖異，乖異不宜和合利。

假令亥上首傳寅，亥寅作好初豐備。六種稿歉孰為豐，占法遲中早亦同。

命合火宜紅豆黍，金神二麥有成功。丑未準好二麻熟，亥子黑豆稻周足。

禾苗寅卯木神知，農業(yè)先能知禍福。禾生水土欲蕃茂，支幹唯怕墓相就。

傳用逢來總一般，定知萎損勞苦救。從墓傳生後有實，從生傳墓先芬蔚。

三傳純粹始終好，何處不周須見疾。

晴雨：
此段亦不出《精蘊》。
雲(yún)從龍兮風從虎，龍虎信可推風雨。有無輕重欲周知，二將所主宜默睹。

金為水母巽電赫，風雹為殃同考索。震卻為雷兌澤看，丑乃雨師未風伯。

六合便能為雷震，武亦雨師真可信。傳課課中有類神，便向其間詳體認。

龍旺升天雨驟施，虎旺出林風勢惡。如陷囚墓死皆休，風定雨收成寂寞。

青龍若也入江湖，不然廟裏止安立。龍既潛藏而勿用，任當塵凡自舞雩。

虎在東方號出林，嘯動生風愁可禁。更逢小吉為行止，折木摧枝禍益深。

龍若臨于申酉方，休死墓絕細消詳。焉知萬波藏申酉，得此常年雨大滂。

巳作丁神上蛇雀，太沖位上來安著，忽然狂電驟如傾。雷迅時時光閃耀。

朱雀螣蛇與六丁，傳用逢他卯附刑，加臨太乙火乖異，閃電長空霹靂聲。

陽即為晴陰即雨，積陰顧視陽為主?；鹕裼袣獠粸閭袂羲狼缈霸S。

火神不越東南路，蛇雀又來頭上住。須更皎日見晴暉，縱有餘陰無著處。

人言巳午多晴明?；蚍晟呷刚f責晴。豈知傳用歸西北，火既潛藏水上升。

龍入江湖皆遊逸，蛇入江湖變化疾。蛇化龍飛雨澤降，龍蛇蟮熱晴堪必。

此句龍蛇二字，金氏旁改下升。

龍飛天上雨準度，蛇飛天上日照耀。雲(yún)龍際會雨常施，蛇尫焉能作雲(yún)霧？

戌亥子丑巳午停，火既下降水上升，立用便須看雲(yún)霧，忽然雨澤勢如傾。

科舉：
幹上廣文支場屋，日為舉子辰題目。卷軸詞章以傳論，命詞之意同推認。

幹克支兮舉子畏，巨題特地來相治。支若傷幹當上憂，動遭淩辱難回避。

支幹若是兩相和，上下歡愉協(xié)氣多?；蛐袒蚝μ旃賽海ㄖ褰逡娦鷩W。

金氏旁改雲(yún)：紛紛藉枉奔波。

吉神吉將兩無嫌，日上加臨旺相全。廣文炯炯又眸碧，特進浮華拔滯淹，

天喜加臨年命上，生氣有時相助向。龍雀乘陽順作傳雀字金氏旁改乙字。

文氣雄豪高萬丈。三傳若也同生日，立用當時天將吉。官星與馬不罹空，

獨步文場誰可敵？支上生幹不作迍，日間舉子用陽神日上神屬陽，

文思滔滔如有助，一舉成名達紫宸。年命天驛馬交馳，順作三傳歲上歸。

刑害不聞象純粹，淡墨書名四海知。始用螣蛇末見龍，龍頭化氣更潛通。

歲君若更來生命，定躡雲(yún)梓步月宮。文章關切視朱雀，惟嫌西北為安著，

住在東南匪替神，語意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰陰途注密。

白虎傷幹語犯時，後陰立用詞幽鬱。死氣死符並墓鬼，或臨傳首或傳尾，

饒君才學若歐蘇，廣文意不相忻喜。下賊上兮上克將，日後為傳乘旺相，

陰陽不備德罹空，三刑六害俱休望。日裏為傳無礙格，更還此類尤光赫。

命年喜將又相扶，受作蟾宮攀桂客。無祿絕嗣天網(wǎng)張，飛魂魄化與伏殃。

四絕蕪淫反吟卦，占如有此定乖張。

無祿四上克下，絕嗣四下克上，天網(wǎng)用起占時同克日，四絕午加亥之類，蕪淫即不備，飛魂煞正月亥順支幹本日上，伏殃天鬼加年月並用，魄化白虎與死神並日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月將與時對沖也。

幹祿：
仕官先論官與祿，官旺祿旺鬚髮福。失時囚死便堪憂，任汝營求皆不足。

官祿當分日與命，兩處參詳言決應。用起還逢旺相神，有求遂意官榮福。

幹乃占人支官品。官品生人福祥準。不勞著意苦求謀，爵祿升遷如騎騏。

幹若生支多偃蹇，調遷居選瓜期遠。如言此日已關升，降削難求徒宛轉。降削，金氏旁改舉刺。
天驛馬臨年命上，用起神還乘旺相。順傳歲上作歸蹤，日邊從覲非虛誑。

支幹遞互相克刑，又兼武虎官長嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此須憂?！?/p>

傳逆更逢丁與馬，官當逆地弗如情“官當逆”三字，朱氏改“當知易”，“弗”旁改“不”字。

傳用有神日本忌，父母如存多不利。兇神惡煞又居中，殃咎之來誰得避？

幹若蒙今月將生，官長信任日加亨。支益幹時胥吏美，任從驅役弗乖情。

歲支月支乘命上，上頭和洽無乖累。政聲藉藉四方間，不久應須作朝貴。

日墓如來傳上住，不然用向其間去。陰神惡煞又居中，政清庸庸生嫉妒。

趨部先須視日支，生來幹上始相宜。吉將日前為用起，任嘉定易及瓜期。

貴常雀合與青龍，陽神棄此作傳蹤?？胀銎扑闊o相值，順動何憂選不通。

丹詔今朝促覲忙。封章或欲近君王，天空立用三傳粹。頃刻應須見上方，

占時之上逢日祿。吉神立用歡欣足，瓜期縱有數(shù)年遙。倏忽騶吏來相促。

日命二祿值空亡，用神兼死逆行藏。玄空陰後來相會，失職己官見禍殃。

官神若也加臨替，否則飛廉並破碎。用起來刑年命間，聲譽無聞多咎晦。

日辰人宅：
支上生幹福駢集，夏清冬溫常自給。百端佳況動中生，一切不虞潛裏戢。

幹若生支諸況惡，多應蔔築生乖錯。韭鹽朝夕苦孜孜，走北奔南多不樂。

幹上支上求邊神，彼此交攻必作嗔。幹克支須費生畜，支殘幹必損居人。

辰神刑害日之表，必主居人室廬悄。門牆焉得有佳賓，更有惡客來相擾。

墓覆日本真可畏，端猶雲(yún)霧有遮蔽。百子千孫漫眾多，其間寧有可人意？

鬼為六合日支中，閨閣潛通外客從。若作螣蛇來損克，恐驚時作內人兇。

天后將來支上止，所乘遙作日之鬼。從來牝牡不同乘，女掌權衡故非美。

忽然元武又來並，家內淫風當大播。天后六合同乘課，夫妻鴛侶須分破。

天驛馬來辰上止，螣蛇還又相依倚，久長活計豈曾為？居人不日將遷徙。

兇神作丁支上歇，瘟疫頻頻為禍孽。門庭時複作驚惶，若要求安尋別業(yè)。

奴婢：
人道從來有定分，使令惟可用卑論。第三課裏是他家，兇吉便向其間問。

使令若不忘忠敬，長上斯能享安靜。日若生辰事必乖，孰肯欣然從命令。

動用出入察陰空，天空為僕陰為婢，奴婢因由四處提，禍福自然知仔細。

陰空所乘日辰畏，悍然衝動忘拘忌。日辰所乘陰空愁，判手欲行相拋棄。

課上之神與陰空，互被受兇總是兇。今朝若不論爭並，他日應須疾病業(yè)。

四課陰陽如不備，奴婢當知有二意?；蜻M或退兩無常，焉有一心為活計？

今朝酉戌住幹所，克賊方將作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令縱恣豈堪留？

支上從魁來克賊，此婢從來容不得。肆以不顧豈堪禁，早為驅逐免乖惑。

白虎空亡豈吉神，如臨酉戌奴婢迍。白虎驚憂見家宅，空亡盜竊是鄉(xiāng)鄰。

傳如生日無兇厄，奴婢悉皆聽驅策。日若生傳有禍迍，奴婢動來生捍格。

六丁月厭既乖淫，必定應須憂兇深。奴婢往來如犯著，動遭逃遁豈能禁？

奴婢如臨驛馬蹤，不然天馬上相逢。若非遠向他方去，必定應須憂主人。

死氣死神替歲月，辰陽之上來安歇。奴婢雖然過失無，豈期纏患常為孽。

辰陽之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之嚴才作異，橫非之擾便為虛。

進傳生旺奴勤敏，退傳囚死賴惰蠢。無祿動靜有憂虞，絕嗣僭越無憑準，

破碎住上純陰重，上乘兇將潛惡鬼。此等占來豈吉祥？不拘寶器皆殘毀，

輒擬師言成歌句，鬼撮腳裏細推詳。