丑未作勾爭田宅，官符刑害空相逐。血光卻入蒿矢金，被責(zé)公廷見訟神。

蒿矢見金帶二血，勾陳二獄主刑獄。

血支，正丑順十二，血忌正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子，天獄春子、夏卯、秋午、冬酉，地獄春辰、夏午、秋戌、冬子。

支鬼刑幹人不安，災(zāi)生禍發(fā)惹驚官。

支上作鬼刑幹，是宅不容人；帶二獄、天吏，主災(zāi)禍官非事。

貴立直符旺身合，多須為吏爭相涉。

寅發(fā)用乘旺，或合幹克支，必主多須之吏來爭。以用傳方之。

貴亥爭田官符出，病符陰小災(zāi)生異。

貴人乘亥克幹，帶官符，主爭田宅；帶病符，陰小有災(zāi)。

貴戌官符不可親，知生舊事再還來。

貴人臨戌為履獄，主貴人嗔怒，幹貴不見，問訟有忌。若有貴傳生，帶官符，主舊事再發(fā)。

貴人臨未貴人拗，只要奉承心不懊。慎口不爭言奉官，一定罪責(zé)都不判。

未主陰而拗性，貴臨未，貴性拗也。得此課奉承上官得其歡心，而可無罪也。

貴人官符來克幹，吏官一定訟遭官。

用乘貴人帶官符、天吏來克日幹，有爭訟之應(yīng)。

貴人爭訟無明白，不如捨棄歸家去。

貴人履獄主爭訟不明，不如歸家不爭。

蛇辰官吏為田園，憂哭昏沉有不安?！翱蕖痹咀鳌盀?zāi)”。

蛇乘辰上克幹，帶官符、獄吏，主爭田園；帶憂哭 、病符、死氣，主昏沉災(zāi)病。憂是憂神，災(zāi)是災(zāi)煞。金氏雲(yún)，一本作“哭神。”

蛇卯賊驚見盜神，病煞女人災(zāi)禍至。

蛇加卯上克幹帶盜神，主盜驚；帶病符、女禍，主女人災(zāi)。

蛇戌兵仇爭死喪，官符刑害入官方。

戌惡人，蛇加之，又加劫煞，刑害必是挾仇而爭死喪人家之財物。若帶官符，主鬥打入官方。

朱寅官符有官訟，若入病符籌火災(zāi)。

寅發(fā)用乘朱，帶官符，主官訟；帶病符、火鬼，主火災(zāi)?；鸸?，春午、夏酉、秋子、冬卯。

朱辰官訟見官符，或者吏神至上呼。

用神乘朱帶官符、天吏，主官訟。

朱巳病符須見病官符口舌相爭論。

巳發(fā)用乘朱雀，帶病符，主?。粠Ч俜?，主官訟。

朱寅官符官訟顯，皇詔文書喜信臨。

寅為吏，為衙門，旺乘朱帶官符克幹，主有吏人訟。又為文官。如克幹帶旺相，時帶皇恩、天詔，有朝廷喜信。

朱子官符爭必生，病符心痛事無成。

用子乘朱，若帶官符，主爭訟；帶病符，主心痛。

勾陳乘卯加在辰，上有關(guān)神主訟爭。德喜加之應(yīng)有解，終久不和訟不成。

辰加卯，是惡人臨門，更有關(guān)、吏、二獄，有訟爭；見德、喜、解神，終久不成訟也。

勾為羅網(wǎng)訟相侵，若入空亡有半驚。

勾帶羅網(wǎng)，主爭訟；若入空亡，則有形無實(shí)，故半驚。

勾丁作鬼，入於網(wǎng)羅。之子不慎，沉淪獄窩。

用勾克幹帶丁神、二獄、羅網(wǎng)，尤為利害，否則淪獄不出。

勾陳天牢獄並見，一定牢死家不見。又加羅網(wǎng)在其中，死氣相知人有難。

勾陳用克幹，又帶天牢、羅網(wǎng)煞、羊刃、死氣，主牢死。一有不全，不可言死。

天牢，正丑順十二；地網(wǎng)，正酉二辰三午四未五子六丑七寅八亥九卯十戌十一巳十二申。

勾陳又見二獄神，更加直符走紛紛。須更有卒來提捉，驚怕之時莫出門。

上勾下水主辰方，刑害田宅相爭惶。

用勾帶獄神、直符，有卒來提捉；又水乘辰，用見勾，加刑害，主爭田宅。

寅卯辰乘上有勾，官災(zāi)鬥打事無休。勾連訟獄胥符會，當(dāng)有非災(zāi)牢獄愁。

勾陳加吏、獄，主爭鬥官災(zāi)。

爭訟中間爭剝貴，雖欲求饒沒奈何。

爭訟中見二貴，則訟必經(jīng)二貴人問。

劫煞刑傷制貴人，貴人反把我來嗔。不如歸避他方去，免得今朝自有刑。

用帶劫煞刑傷克貴，取貴之怒，由是嗔我，宜避逃免禍。

詔乘劫煞祿堪憂，克我難留頭上頭。人可預(yù)逃方上穩(wěn)，免得公差下捉收。

用天詔乘劫煞、羊刃克幹，是朝廷賜死之詔，乘太歲尤的。月省、日府、時縣定之，無救則逃不得免。若有救並末傳有生意，並旺相，遠(yuǎn)遁可免。

堂堂天詔出天門，雀使云云祿馬奔。上見君皇加寵贈，官上加官榮上榮。

用亥為天門，加天詔、祿、馬、朱雀，傳見太歲、月、日昌生幹，主封贈加官。

皇恩天詔天龍戰(zhàn)，必有兩官相剝彈。奏對君王分可否，受克之人對理難。

卯日佔(zhàn)用卯，酉日佔(zhàn)用酉，又人年立卯酉，用起卯酉上神，為龍戰(zhàn)。若用上帶皇恩、天詔，必有兩官剝彈之事，其辨勝負(fù)以何者克他，何者旺相，而克人勝他，理直。

火金德合得平和，其人如玉堪愛多。酉金卯木哭憂會，官符陰私口舌多。

囚忌加於日與辰，網(wǎng)羅二獄又同臨。囹圄不久相纏繞，悔之不及淚徒零。

旺鬼加之主訟爭，官與直符用上行。務(wù)宜謹(jǐn)慎免人侵，不見其輪不見贏。

時當(dāng)訟神，家有訟刑，更有官符，仇悔不定。刑亥登明，勾帶朱官，直符二獄，更臨囚死，必有官司，鬼帶飛符，身犯二獄，之子不慎，如何不哭？

飛符，甲乙申，丙丁亥，戊己未，庚辛戌，壬癸辰。

午作官符加吉神，詔儀又入祿馬臨。朱動輕浮為歲貴，壬子曾將此舍名。

用午作官符，上加吉神，詔儀祿馬又臨朱雀歲貴，訟不成。

勾陳臨卯加在辰，墓門墳塚煞相臨，不是爭墳人不足，就是爭田價不明。

辰為墓，帶墓門、墳塚煞，帶生氣是墳，生氣是田。勾臨卯加辰，是六害克幹，主爭田或墳事。

墓門，正亥逆四孟。三墳，即三丘。五墓，即哭神。

勾陳牢煞若並見，一定牢死家不見。

騎虎而行，進(jìn)必思卻。

寅為幹，加寅作馬是也。又被刑帶煞，主有兇，不可進(jìn)也。

騎馬而進(jìn)，退而心安。

午為馬，幹上加午，必欲求進(jìn)，卻又與支宅作三六合，是忘家也。強(qiáng)行不安，必中途而回，不去為妙。

一牛二鬼，東走西起。課中金鬼，雖他為財。若非吉將，病哭訟來。

課中無財，不能化為鬼，鬼多不止哭泣，病訟立見。

後合出門女見悲，必有陰私人自欺。

天后六合臨亥加卯酉上來克幹，或刑害干支，帶哭神、憂神，主出門見女悲也。傳入太陰，是其悲也，必見陰私之人相欺，豈徒悲哉？憂神，春丑夏子秋戌冬亥。

有馬如龍，有事如風(fēng)，速來速往，不落沉蒙。

用日馬帶飛廉，是有馬如龍，帶劫煞是有事如風(fēng)；事既來速，馬又催行，必有速事而速成也。

有馬不行，諸事宜停。子無前往，諸事不成。

馬主動，落空則馬不行。入蛇被纏有阻，所事不成，宜止。

行不可行，住不可住，忽然而往，忽然而至。

此返吟課帶馬破沖，是不可行。即沖則止，又動不安，是不能住，忽往忽來，疏與事俱無定主。

午子相掩看加煞，有影無形事還發(fā)。

返吟相沖掩，若再入空，凡事有影無形。若更生氣旺相，其事初不成而後發(fā)。

三頭兩面，一鬼出現(xiàn)，上不為嗟，下不為歎。

如火日幹，亥加卯為三頭鬼，巳加酉為四面鬼；一鬼克幹出現(xiàn)，餘鬼乃傳中鬼，自相克。如上克下?lián)p才不損人，不足為憂；下克上則傷長人，可慮。

天空凡事皆為虛，意指其事都不實(shí)。

天空乃虛詐之神，主虛不實(shí)。

得賊被逃，得物被脫，作事不成，有害不實(shí)。難可隱匿，物則可藏。

難捉又走，官星伏吟。求名不成，天空入空，枉用其心。

用傳官星，上乘天空，虛名不成，若乘吉神，不空則有可望。

官克年神被人騙，必有破耗兩相見。休囚方有旺相無，口裏無言心裏戀。

年上神是我一年所專之事，空破耗殺作克克之，主破才事。若行年休囚奇應(yīng)；旺相則無，雖騙不能言。

空克年神帶丁馬，奴婢小人怨情寡。必須逃走隨別人，一例應(yīng)防情意假。

奴婢怨主而逃。

天空負(fù)喜來生合，其年奴婢必添丁。天空發(fā)用並旬空，無形無影事沉蒙。

丙丁己日作本空，吏符相見訟災(zāi)他。不見公門人有訟，公門口舌已成空。

白虎行年上乘劫，大禍滅門羊刃發(fā)。必有殺傷鄙賴人，預(yù)防豫備免遭法。

白坐年辰欲出行，忽入空亡行不成。不帶丁馬遊煞準(zhǔn)，若帶遊神要過旬。

白虎旺鬼，吏關(guān)官符，必有爭訟，與人作仇，吏神刑之，作我官符。

白虎乘旺鬼並諸煞，必有官符爭訟。

白牙乘金最不堪，必知論語事相干。二獄網(wǎng)羅官訟發(fā)，名罪應(yīng)知在禁間。

太常貴人兩合生，德祿馬喜又相並。邇來定作朝廷用，不是區(qū)區(qū)凡庶人。

用乘常貴與年上生合，又帶生氣等吉，或季命上神帶祿馬、德神，必非凡人。常作官星合比日，功名是也。若蒿矢見申作用，常與祿加午，午為紅心，巳弓申箭，中武舉。

?？诵心陰粕瘢赜袪帄Z財親事。預(yù)防不測免其傷，當(dāng)與則與免悔失。

玄克行年入五盜，又乘諸煞來相照。內(nèi)必有賊來害我，夜急防之免賊耗。

玄克行年帶相負(fù)，迷神更兼謾語傅。欲過東兮欲過西，無依必有陰害謗。

幹年神受元武所生，又入德神，並喜合旺，則進(jìn)人口，衰則進(jìn)田產(chǎn)，其年不可言禍矣。

元加刑害與官吏，仍為爭訟事逃利。若見井煞無水憂，須防溺死無奔投。

井煞，正未順十二。

陰克行年帶咸池，劫人相累事無疑?；驏|或北人還西，必定陰謀要慎之。

天後生年起劫神，或?yàn)橄埠限D(zhuǎn)相親。此時必有婚和配，姻婢其間一路尋。

後克行年帶奸門，傳中又見害和刑。必有姦情兩爭鬥，累死人家又至貧。

陰後臨酉加于丁，莫說有財被婦爭。

皇皇天使傳命敕，意本下來加赴試。小人不用不須求，君子逢之方有益。

用乘貴為天使，帶皇書、天詔生支旺相，是朝廷敕命加官，君子有遇才吉，小人兇。

官貴龍常，年命最良，意在求舉，皇書降祥。

官星帶貴、龍、常在年命上，與用干支生比，無刑沖克破害空，帶皇書與年命合吉，求名大利。

貴人丑未下乘馬，吉神德祿相扶持?；识魈煸t在其中，赫赫功名人仰視。

丑未得貴人之位；用傳帶吉神良將，功名必顯。

午德詔召征書，官有升擢庶有資。

午為文書，作用上，乘貴，帶恩、詔、皇書，干支年比合，官遷升，民為財。

貴旺皇恩德喜扶，定有恩榮官吏吉。

用貴得旺相並皇書德喜，主貴長遷。若帶吉神失時，為吏，異路功名。

貴帶天詔，刑害自幹，於此宜謹(jǐn)，免於命殘。

用貴帶天詔，有下頒之恩。又帶二死刑害克幹，若旺相生氣，或有譴責(zé)，而可防。如幹臨囚死，不免命殘。

官貪可囑，貪賄不足。被民所傷，告而歸俗。

用官加休囚死絕之位，傳入太陰、六合、元武，臨財生官，是官貪財受賄。如下克上，帶謾語、天禍，又來入支，必被民告回家。

有使相催莫便行，詔書雖到未為榮。只宜謹(jǐn)守山林隱，可伴漁樵過此生。

用乘天詔、皇書，有使催我為官，中變二死、刑害克幹，則吉中有禍，宜隱，不可去。用官見祿馬貴朱，無刑克衝破，為吉。

貴人簾幕，晝夜兼見。意在功名，遐邇瞻仰。

官貴三奇發(fā)用，皇書、天詔，顯赫當(dāng)時，帶諸吉星用貴德祿，不是常人，必為科甲，高見王侯。帶印祿、皇恩、天詔，求官。

奇儀德喜，官貴可擬。尤帶吉星，主當(dāng)要路。貴乘丑未，有鬼為魁。

課得元首作貴德馬，鑄印、龍德、太陰，功名唾手可得。

螣蛇加酉，大小月煞?？谏嘞嗯R，無時可罷。

朱雀門前，早晚嚼嚼。爾有佳音，官人升爵。

朱雀臨卯酉為門前也。幹若旺相，用官帶喜化德祿馬、天詔，主高遷。帶信馬主有信。帶官符，主口舌。

官朱用貴亥與刑，此身爭訟入公庭。直符乘朱來克支，更兼關(guān)獄兩相構(gòu)。

家門不幸遭人侮，文狀交爭見上司。用主作見因囚禁，無救淹纏好脫身。

朱雀旺官，吏關(guān)官符。來克日辰，必有訟事。

朱會官符並歲刑，羅網(wǎng)卻主訟須兇。六合合申官符獄，羅網(wǎng)捕賊盜逃亡。

勾陳臨寅作內(nèi)戰(zhàn)，必因鬥打爭相辨。

勾陳空亡，官無訟兇。在外莫見，在後莫客。

勾陳生年神，進(jìn)田宅。

關(guān)訟不宜作鬼刑，又加朱白勾陳生。來克身心有縲絏，見了如何得太平。門火寅辰關(guān)閉入，亦知獄中並二血。勾戌刑害是爭墳，或有死屍作祟驚。勾陳有土墓登墳，墓煞相侵?jǐn)埲セ辍２痪媒偌也?zāi)起，合人自在喪其身。

門神在丑，雙乘破碎。必因墓破，須興修置。

龍官年陳兩相全，儀合德祿又加年。又是尋常人作孽，此身應(yīng)是榜中人。

用乘龍官與年命合，主貴常同龍。旺生幹，皇書、天詔、丁馬主升官職。

龍克行年用喜破，不過破財並大禍。爭親爭產(chǎn)及相磨，只宜謹(jǐn)慎無差錯。

惟木作鬼，二血帶死。嗚呼龍虎，扶杖而死。

龍並蛇玄在傳支，以惡為善兇化吉。貴加龍常衣食全，若問功名卻有緣。

龍不得地，有鬼磨鱗。不見薦引，何以求名？

龍入于淵尚自閑，要垂鉤釣不勝竿。三五水天來點(diǎn)化，平空飛上九重天。

龍入水者，申酉為鉤；寅卯為竿。守釣作三合不能去。蒿矢加申酉巳為弓箭，貴朱為文書，常為武，加皇書二馬三奇主高官也。

射箭卻有二枝半，對客卻有十分卷。武試場中堪作魁，三才相用平胡亂。
論富貴：
時為干支祿馬帶吉神，貴旺生干支，貴賤不同而求名異于各路。

一看幹為己身，要旺相，不受刑克衝破空為吉，其中末傳，有刑沖克破，初傳則不為忌。

二看用末有旺相，與幹年命相生比合，不犯所忌。

三看帶祿馬、天詔、皇書等吉。

四看太歲月建日時作用，帶祿馬官貴等吉。

初居幹前，末居幹後；末居幹前，初居幹後；前引後從，或夾祿馬貴等吉星。癸丑日卯巳未，未有鬼入丁，又兼二貴入傳，主貴人提攜成名。

辰青入水是雙龍入海，一乘旺不空，主中；一加空亡，主不中。貴龍常三貴人帶四孟作馬，中高魁。貴入寅無空克作官星，必顯貴。入墓止有皇恩詔，則虛名不顯。若貴人不入傳，所乘神生龍常入傳，主合幹。又帶吉神，為官長久。丑常入武作官星，帶德詔，中魁解，常戌如之。

丙丁己日作天空，皇詔相逢喜氣濃。更有旺相加在內(nèi)，不日功名達(dá)九重。

貴馬在幹前為用，合幹，貴人引我，早早任。馬官星是功名有。入空亡、伏吟一時不利。

丁馬迢迢被索纏，空中徒自重加鞭。不去不來還自閑，何日相逢到九天。

詔書入空，一時不發(fā)，午丁生幹即發(fā)。

論課名：
入不入，事最急。
課例先以克為傳，其事有應(yīng)，亦來之意。如元首上克始入，重審下克始入，比用、涉害、返吟、伏吟皆自克而生，故謂之入。占得此者，十有九應(yīng)，故為最急。如遙克、昴星、別責(zé)、八專、返吟、伏吟，不自克而入，皆謂之不入，其吉兇之事，應(yīng)驗(yàn)稍遲，亦不全應(yīng)，故云云。

課得元首，事可永久。
凡事順利，庶可長久。順其分而定守之，順其執(zhí)而推行之，人心自服，可以長守富貴。故雖遇兇，亦畏名利而不敢犯。故元首課，占人品，為貴。為尊。為君。為父。為長。占人事，為尊貴。占物，為頭上物、並貴重物。占功名為魁首。行兵，主尊制卑、貴役賤。占訟先者勝、事起男子，臣忠子孝，凡事皆順也。

課得重審，凡事宜謹(jǐn)。
凡事以下犯上，則自取不正，人得議之，故兇多吉少。占者須自量其力，自審其勢，不可肆志。得天時之旺，天助也；得地利之和，地助也；得眾傳生助，人助也，自得吉。天時不旺相，地利不和平，傳課不生助，則力孤勢寡，所行不正，自取其敗。占人品則為臣、子、妻、孥，為民，為賤；子逆臣乖；事起女人；奴害主。占人事下犯上，賤淩貴；占禽獸，足趾頭上，其下反生；占物件，以下制上，足上頭下；先順後反；占功名，次榜而改上，副官而權(quán)正。
時用克幹，天網(wǎng)自張；墓網(wǎng)加幹，自取其禍；出克入剋，貴有難當(dāng)；前空後鬼，進(jìn)退不得；知得比用，免得人難。
陽日陽比，陰日陰比發(fā)用。凡人一人一事，我可以相制，須謹(jǐn)相防，縱事難成，其兇不大。上下有二三四克，是其人參差不一，必審何者可依，何者可憎，惡者去之，義者依之，能依則同心共事，能去則不致施其奸。占者須審何人、何姓、何方、何地，因所喜而從之居之，寧有禍哉？若占人品，為朋友兄弟，為同事同學(xué)，藝官為同僚。占人事為兩事，為同謀。占物為鉗、剪、交椅等件。占飛禽為鴛鴦，走為狼狽，植為連理，潛為比目。

知得涉害，所事不敗；不知涉害，為害必大。
剛?cè)沼萌丈仙?，柔日用辰上神；涉害深淺，論地盤孟仲季定之。在孟事多反復(fù)，在仲進(jìn)退不定。凡事交害而有可比，是我有賴，故彼此交加，必審害我者孰輕孰重，輕者來遲可支，重者來速為殃，輕者緩之，重者防之，其禍弭矣。占人品為仇、為敵、為賊；占事為爭、為害、為劈、為侵淩、為賊虐；占草木為荊棘；飲食為毒藥；在禽獸為鷹、蠍、虎、狼、蛇、鴆；在物件為刃、槍、枷、杻類詳之。

縱有千金謝，不教作彈射。
日遙克神名彈射，天乙逆治，則父子不親；順治君臣猜嫌，客不可留，口舌起西南，事主搖動，人情倒置。用帶土，為有丸，亦能傷人，無土災(zāi)輕，憂事立散。見太陰元武天空，當(dāng)有欺謾虛誕事，禍起於內(nèi)。第四課發(fā)用無力，行兵不利主，利先動。

死與不死，要明蒿矢。
神遙克日，上下克，並涉害返吟克入最急，有害心置死之道焉。蒿矢不入，為緩，有時發(fā)禍其重者，每亦置人於死，占者須辨何輕得生，何重罹禍。此課主外人侵害，占人為仇為賊人，事為亂物件，為枷杻鎖索，禽為啄木鴟梟。

成不成，看昴星。
四課無克無遙，陽日取仰視酉上神為初傳，支上神為中傳，日上神為末傳；陰日取俯視酉下神為初傳，幹上神為中傳，支上神為末傳；昴星雖不入而事之成敗比所入者尤急，不可不慎。如柔日昴雖有吉者而憂懼常兼。剛?cè)贞某鲂谐＜薄Ｕ既似分魍馊?，或來人；占人事或外事牽惹；占物如鐵爐箱類。
剛?cè)彰⒁曓D(zhuǎn)蓬，宜防暗昧驚憂，見空亡災(zāi)輕，忌子午卯酉日，值此舉動稽留，在外難於進(jìn)止，遠(yuǎn)行遭禁，恐死他鄉(xiāng)。女多淫。酉為私門，不宜用事。主病患多警。
柔日名冬蛇掩目，不動之象。伏匿遲留，隱匿於內(nèi)，進(jìn)退猶豫，四正亦忌，宜空災(zāi)輕。

行如不如，要潛伏吟。
陽日取日上神，刑為三傳；陰日取辰上神，刑為三傳。如無刑乃自刑，以沖為末傳。
伏吟者，靜也。其體不動，其事不行。凡事宜守，不可妄為。占人品為隱士，為無能；占事為陰滯；占草木為枝葉；占物為婦人戲具。

自己無策，?？磩e責(zé)。
無克無遙，只三課，剛?cè)諑趾咸帪槌鮽?，如戊日戊合癸，癸課在丑，以丑上臨神為初傳，中末俱日上。柔日以支前三合位上神為初傳，如辛酉日戌時，酉將取支前三合丑加寅上為初傳，中末皆重於日上，三傳丑酉酉。
別責(zé)，言借人以善事，占者當(dāng)仗人以行，庶幾無禍。占人事為人私幹，占物為牽連。

課目返吟，先破後成。
有丁己辛，三傳不同，為井欄射。丑日斜沖巳，巳上見亥，以亥為初傳，中取辰，末取日。未日斜沖亥，亥上見巳，以巳為初傳，中取辰，末取日，此課易欹易斜，不能長久之象。南北相違，占事動則宜，靜則擾，難成易破，遇吉祥是將亦遂一半，反復(fù)不定。返吟課帶刑衝破害，事有兩端，遠(yuǎn)近系心。更相仇怨，反覆呻吟，瞪而複合，疑而不決。事從下起，臣慢君，子逆親，妻背夫，朋失友，禍生於外人，久動思靜。柔日非一事虛，事有兩端，事成亦破。占人品，子反父，臣反君，奴反主，卑反尊。占人事我欲如此，彼欲如彼，吉而反兇。占器物則有反交之勢，頭居下，足居上。

內(nèi)外宣淫，課得八專。
陽日從第一課順數(shù)三辰為用，中末皆日上；柔日從第三課逆數(shù)三辰之地盤上何神為用，中末皆日上。四課不全，不修帷簿，男女混雜；見後合勾武，主叔嫂通姦，兄妹淫亂，上下混則亂，人事混則壅，家不治人不治，事不成，得此者宜正身齊家，備己制物，庶可吉，否則兇。占事混而不專，難成，占行財乘舟則得利。占官不能獨(dú)斷。占物為花木、夜合花。占人鴟子。

官自為官，民自為民；官占與民，民受其迍。
官尊民卑，數(shù)依於理，故有官數(shù)，有民數(shù)。官得官數(shù)吉，民得民數(shù)安，反是則官被貶削罷職，未任者見廢死??；民則鬼乘夜位為病，鬼乘日位為訟，鬼加罪責(zé)，乘蛇生禍作怪，乘朱是非百出，乘合財喜致傷，乘勾殺傷鬥打，乘龍爭婚奪財，乘空暗損，乘虎死亡，乘常孝服為亂鬼，乘元武失脫為賊鬼，乘陰有陰謀之害，作後有婦人之離。三災(zāi)迭出，八難頻生，民何可當(dāng)也。
斫輪，卯加申發(fā)用，君子得之，有乘車之顯，庶人得之，則為囚車。
高蓋乘軒，子卯乘天馬青常，君子為章服，庶人為喪服。
鑄印，戌加巳發(fā)用，君子懸金印，庶民則為假印。
吉兇因貴賤而生，可否以尊卑而定，君民不可雜論。若值空亡，乘軒落馬，吉課入空，已仕者有阻，未仕者不可攀；吉課失時，已仕者將停，未仕者不可進(jìn)。加兇喪而帶丁馬，立遠(yuǎn)竄。加喪吊而帶病符，主丁憂?？颂珰q為天子不容，害月建為上司彈劾。

重審下克上兇，將為下民之反告；財神作脫，為賊贓之?dāng)⊥觯患?xì)玩自見。豈可以官得民之?dāng)?shù)，遂以為吉而概不之論耶？
不論官庶，時逢富貴，將得時臨，平民得志。
天乙乘旺相臨日辰，天以富貴貧賤與人，數(shù)固已定，貧賤有時，而富貴亦天意也。數(shù)故有官民可同用者，如富貴、時泰等卦是也。官得而吉，民得而說吉，主平民受封，有吉無兇，官民同用此。
三光三陽，三奇六儀，兇者化吉，吉者愈新。
用神旺相為三光；天乙順治，龍合立幹前為三陽；三奇好前甲子旬丑是，六儀如甲子旬旬首子為用是。此四課，百事逢之吉，君子得之官職晉加，庶人得之，無計不遂，財利豐盈，病者得之生，訟者得之入獄有救無兇，可推惟吉是定，大吉之課也。

《六壬心鏡經(jīng)》卷之十六
占天晴否日辰發(fā)用，見火土將晴，天空曉晴，傳中三木多風(fēng)，三火大日。

久雨何神辨即晴，巳午螣蛇朱雀並。三傳皆土雲(yún)凝聚，天空霽色映山明。

龍若乘金當(dāng)陰霧，火臨之處是晴明。從今日至火神為大晴處也，即蛇下是。

陽即為晴陰即雨，積陰欲霽觀陽主。丙丁生旺發(fā)用時，壬癸休囚晴可許。

火神不越東南路，蛇雀又來頭上住，須更皎日見晴空，縱有餘陰無著處。

占天雨否亥子主雨，勾陳主陰。

占風(fēng)候雨征龍虎雲(yún)從龍，風(fēng)從虎，用起兼看日與辰。有氣帶刑來必速，休廢空亡略酒塵。

子卯相加救枯穗子為雲(yún)，卯為雷，玄合入傳滋涸鱗。

白虎若臨加亥子，雨落連綿未有晴凡龍虎所乘神有氣則負(fù)雨，龍虎主雷電風(fēng)雨。

巳作六丁上蛇雀，太沖位下來安著。忽然狂電見飛揚(yáng)，迅速之時光閃爍。

戌亥子丑午巳停，火龍下降水上升

亥子水居巳午未申，謂之水升於上；巳午火居亥子丑寅，謂之火伏於下，主雨。

主用何須看雲(yún)霧，忽然雨澤勢如傾。亥子為傳雖主雨，一怕空亡二嫌土。

辰戌丑未四維間，密雲(yún)不雨終何補(bǔ)。亥子退入江湖居，甘澤難逢莫浪圖。

如還臨上雨滂沱，頃刻之間澤旱枯蓋水升火降方雨。

虎在東方謂出林，動嘯生風(fēng)孰可禁？更乘小吉為行止，拔木摧林勢益森。

龍旺升天雨驟作，虎旺出林風(fēng)力惡。如乘囚墓死皆休，風(fēng)定雨收成寂寞。
占水漲退否：
水漲傷木欲害民，進(jìn)退加時看日辰，支傷幹吉漲猶速，幹傷支吉退因循。

日辰共損須臾滅，並不相傷水穩(wěn)下。日辰無相克，水無進(jìn)退。

占人宅：
辰為宅兮日為人，上宅兇神便有屯。

帶殺兼刑來相克，以將言之得事因。辰上神為宅，惡將克日與朱雀並，主官事。與白虎病，主疾病。

四課四生吉神立，六合青龍福慶生。更視三傳知善惡，遍看年上所臨神。支傍有人何所主，欲識名之是近鄰。推宅之法看日神，若見魁罡必?fù)p人。幹傷支吉老者病，幹吉支傷少者迍。

附入宅占：
此定新移來入住，看將幾時無憂慮。卻將月將疊行年，宅上之神問其緣。寅申子午相加及，若是安居水不遷?？甘抢蠎n逢禍，卯酉分立忌病纏。巳亥六畜多傷損，丑未遭官必喟然。

附分宅占：
將宅許人來共住，還向日辰推所遇。上克下兮將利己，下賊上兮須吉彼。

忽然上下共相生，此中所動亦分明。子之加母無宜受，母之加子會須聽。

宅中有無鬼神：
宅內(nèi)何知有鬼神，蛇白臨年天目因。春辰夏未秋立戌，冬在丑兮殃害人。

四時衝破將刑合，斷其鬼祟定紛紛四時春酉夏子秋卯冬午，更與刑煞合，有鬼神。

占修造歲內(nèi)所忌：
凡欲修造及遷移，家長行年加歲支，旺墓上頭見三煞，此是兇災(zāi)不可為孟年酉，仲年巳，季年丑，名三煞。

行年加歲加其旺，歲煞今年莫犯之。月煞若臨其日惡，災(zāi)劫兩般須要知。

若還修造開門戶，勿使諸神有嗔怒。行年太歲上頭看，避忌魁罡及蛇虎。

月殺，正月起丑，逆行四季。

推月龍：
又須推他為月龍，大吉須知月建中。即看寅上何神在，亥子當(dāng)頭名黑龍。

若使修家逢此卦，用之修主應(yīng)其兇。雖用前占無惡將，更以行年加宅神。

本命上頭看所得，第一須知寅及申，勝光神後為中吉，但值魁罡不利人。

推黃道吉兇：
金匱宜財物，青龍壽命長。玉堂招僕畜，天德闔家昌。

司命人多吉，明堂子更良。若能常擇喜，生也獲嘉祥。

黃道所臨為吉神，任其修造不殃人。太歲之方猶不畏，況其諸煞及將軍？

推之常合天罡訣，正七加虛二八寅。兩月順行陽位上，還加三九便臨辰。黃道吉。

天罡黃道建青龍，太乙明堂除可從。傳送臨之定金匱。從魁天德勢消兇。
登明危下玉堂吉，功曹司命是開通。

推黑道吉兇方：
勝光下滿天地刑，小吉平為朱雀方。上見天魁破白虎，神後臨成天獄場。

大吉俱收元武位，勾陳閉在太沖藏。以上六神名黑道，欲擬修方必受殃。

犯黑道所生災(zāi)：
天刑害畜病顛倒，朱雀官司口舌傷。白虎到臨家長獄主損家長，更刑獄事。天空賊害及財亡。

元武損胎奴婢走，勾陳長婦鬥刑傷。若令禳之災(zāi)自滅，莫召師巫出禍殃。

禳犯黑道：
誤犯兇神黑煞方，但能修報即消殃。若觸天刑理天德，勾陳金匱虎明堂。

朱雀青龍應(yīng)逢上，元武即求司命禳。天牢須向玉堂內(nèi)，依此法行保命長。黑道兇

天刑害家宅，朱雀鬥刑傷。白虎多兇禍，元武貨物妨。

勾陳田宅散，天空人口傷。若能回避得，必不見兇殃。

占求婚成否後有細(xì)斷在赴舉章之左：

支傷幹兮陰淩陰，幹勝支兮女有傷。勿爾男家強(qiáng)欲娶，必是幼年焚土香。

人見否：
欲出前途訪覓人，看其居處對何神。

神上值方他用合其人居方上神與用神合，三合相呼見且忻。

假使他人立戌地，用起加之卯午寅卯戌六合，寅午戌三合，兼宜與用神加之，天頭地足來加日戌為天頭，巳為地足，鬥罡加孟定相親鬥罡加孟神是在內(nèi)，訪人在。

勝光神後宜須待，從魁路上敘殷勤。小吉合進(jìn)家飲酒甲乙日用末傳，小吉主醉，柔昴伏吟即隱身柔日昴星、伏吟，是人身藏不見。

附約斯人果來否：
與人同約來遊此，為當(dāng)已過未曾來。鬥系支幹及加仲，待之相見不須猜。

鬥在日前兼加季，期人離此去難回。此皆在道占之。

更值昴星伏吟卦，在家不出莫相猜。

占主人善惡：
征途日暮前途遠(yuǎn)，欲寄安宵恐異謀。

辰是主人日是客，辰上相生吉可投辰上與日相生，若值旺相，主人是長者。

登明天空將誘我，蛇虎魁罡欲害仇元武是賊。

從魁勝光宜急去，神後臨傳進(jìn)退由。

見貴求望：
欲謁尊官何處期，青龍小吉可投依。

鬥罡加孟所求攻，臨季空回仲許之見六合、太常並吉。

如日辰刑害，神將不吉，無也。

人情虛實(shí)：
彼有使來知偽真，加時先看日兼辰。

辰上之神傷日上，來者言詞不妄陳。

日為來使辰為我，幹若傷支是妄因。

陰空蛇虎魁罡立立在日上，五者相逢必誑人如報兇事，視白虎與今日比合，即是實(shí)；若報吉事，視青龍與今日比合，即是實(shí)也。

占遷官附求官遂否：
文視青龍武視常與日神相生吉，相克兇；神將外戰(zhàn)，在官憂罪累；內(nèi)戰(zhàn)，主官憂疾病測之。文官視龍，三月甲戌日未時占，辰卯寅，用午加辰乘龍，與今日相生，為吉遷。甲至辰青龍得三位，即為三歲期。從戌至辰青龍得七位，為七月期。此日青龍乘午火，火生土，是戊己為日期。青龍加在辰，則為辰時。旺相去三年七月戊己日辰時遷。武官視太常，亦如之。文官春占寅乘青龍，寅屬木，木生於亥，至十月始遷。武官春占子乘太常，子屬水，生於申，至七月始遷。餘仿此。馬折足，龍化蛇，最不利。

附求官遂否：
欲卜求官成不成，須逢印綬馬相並?？橛【R，馬即天馬。

龍常天后成傳內(nèi)，城吏太陰居顯榮。傳送為天城，功曹為天吏。

定文武附擇日上官赴任：

文武位殊占各別，文要青龍武太常。日辰若內(nèi)生其將，此選居官得久長。

上克下為憂罪累，下賊上時遭疾殃龍常所臨處，上下相克賊也。

日去就常遷歲限，辰至龍常月可量。

二將相生為上日，時即克龍為共詳。注誤前遷官下。

附擇日上官赴任：
擇日上官何所從，年上神遭官克兇。兵法二曹金是主，任曹為木水司工，禮屬火官倉任土，水來傷火害期冬。水官主事，行年上神，或被官克，主冬有災(zāi)，及天將言之。

將是朱禽憂口舌，神為白虎病龍鍾。年上又遙能制日，值此之時禍必重。年上神克上官日，亦兇。年上陰神所合為月，假如甲乙日上官，年上見傳送，傳送本位登明，登明合寅，為月建，建正月有兇。陰神在亥，亥屬水，當(dāng)戊己日有禍。餘仿此定日以測。

門上傷年歸未得任官之方為門，門上神克年上神，是未歸本鄉(xiāng)，年上傷門徭役蹤被差遣也。

求替支傷幹吉允，鬥罡加季也相容擇上官日勿令人年上克拜署之日。又所出之門不可克人年上神，恐不得歸鄉(xiāng)也。所出之門者，所往之方也。假令人年見從魁，所往之方是西北戌地，上得勝光，此謂門上克行年也。年上神亦不要克所往之門上神，主徭役不安之象。

催官使者赴官期。凡占上官赴任，見日鬼乘白虎加日幹，或年命上，名催官使者?？v是遠(yuǎn)缺，必催速赴任也。如使值空亡，又是虛信，或被遣差。

又如官星臨日幹年命之上，其三傳上神生其官星者，亦名催官符。

如六處見父母爻者，便為恩主舉主，亦為食祿之地。如值長生貴人，亦妙。

假如六乙日見旦貴，六己日用夜貴，忌乙卯日貴空。

外有四時返本煞，占赴任極遲也。查返本煞，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局。

赴任占得返吟，多不滿任。

占赴舉附殿試：
凡占科舉，以夜貴為簾幕貴人；以朱雀為文字。

雀乘神旺相與日相生，文字合格；雀乘休囚與日相克，傳空，為不合格。

簾幕官者，晝占以夜貴是，夜占以晝貴是。此神臨人年命之上，或臨日幹者，試必中高甲?；蛴昧籽着R年命日幹之上，作簾幕官者，尤的。惟六辛日、己日、乙日有之。

又如甲辰甲戌二旬中，占得辰或戌臨年命日幹者，必作魁元。或丑加未，或未加丑作年命，日幹者，亦作魁元。緣丑中有鬥，未中有鬼，鬥鬼二字合而為魁故也?；蛱毂P酉臨年命日幹者，占試必作亞魁，緣酉為從魁故也。已上諸說皆忌空亡。

日德加亥為用 ，主人高中。緣德入天門，德者得也。

占赴殿試，如六己日於在辰戌丑未年占，用夜貴人逆布，乃真雀臨午，名真朱雀，其文得上意，必得高中。緣朱雀生太歲又生日幹也。如真朱克太歲，占訟達(dá)朝廷，罪必致兇，惟申酉歲然。占試如逢朱雀所乘之神克簾幕官者，文不帖主司意；榜將出，忌朱雀乘丁馬。假如申年巳將己巳日子將占，三傳巳戌卯，課名鑄印乘軒，又曰龍德卦，又系甲子旬首，子加未上，卻以旦貴為簾幕官臨身，且占人本命乙巳，其行年本命上又乘神魁，占試必中魁甲無疑。此例如無官人占試，則得簾幕周全，如有官人見之，則無不仕之官。

雖值簾幕官者，猶分喜忌細(xì)具於後。

甲日不喜未，庚日不喜丑，墓也。又甲寅日亦不喜空丑為之，庚寅日之未同六丙日，並丁卯日不喜克亥為之，己卯、乙亥日不喜空申為之，六壬六壬日不喜脫卯為之，壬寅癸卯日不喜空巳為之，六辛日不喜克午為之，辛亥日不喜空寅為之，空亡尤甚。試官不視其文卷，徒勞一次。

如占武舉試弓箭，以巳為弓，申不矢，申加午，必箭中紅心。如申加寅、申、巳、亥為四腳花，以第四課言其箭數(shù)，其中四墓必脫垛。

占求婚成否：
凡卜求婚成不成，須逢天后莫相刑。日辰上得兇神將，克下如何合聘名。

天后畏幹女不宜，支克天后男悔情。鬥罡加季催花燭，加孟禮函徒自營。

加仲許之為配偶，媒看六合辨其情。日辰上下無相克，天后相生便合親。

不然支被上神克，幹上又克制此神。傳中六合青龍在，陰陽有氣好婚姻。

夫之本命加女命，兩家年上看邪正。若是魁罡有損傷，大小吉兮尤多病。

雖遇惡神成不怡，兩家年上吉相催。忽然相喜還中吉，若也相嗔不用為。

擇婦以立方。

欲取三方為女兒，辰申與午各相摧一女在辰，一女則在申，一女午地。

方上有神知善惡，天后相生即可為。

八月卯時甲子日，子乘天后與誰宜天后屬水，看與何方相生。

午上土兮辰上火午上是土克天后，辰上是火畏天后，兩處相克莫娶之。

申上從魁金水會，此女為妻是合儀。

占女邪正：
從魁太沖與亥未，為用之時並太陰。玄合悉為皆不正，若非無色即邪淫。

天上甲來臨子上，功曹加戌兩夫心。神後處伊年命上，采乘逢客必售金。
占女美丑：
二後課時如旺相，此女輕盈貌並仙。居在兇神又囚死，媒人說好是虛言。

鬥罡加孟當(dāng)居長，仲即為中季少年。年上見金應(yīng)白色，火來臨照必紅顏。木青，水黑，土黃。

婦人入門吉兇：
婦入門來何否臧？止于天后以居詳。傷殘日本公姑疾假如壬癸日炎為天后，傷申金，金是水之父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑午遭刑牛馬殃。刑克丑損牛，刑克午損馬。

占何時來：
男以龍之陰為來年，女以後之陰為來年。大吉臨下辰為嫁月，後合占婚豈用媒？

占產(chǎn)育：
罡為天后加年上，合主傷胎善獲持?；蛑禃r傷憂更重，支是母兮幹是兒。凡時傷天后，大兇。假令六月辛未日申時，午將加申，此為傷時與幹也。幹為子，支為母，被螣蛇臨，至癸酉日子死母腹，傷申故也。

支傷害母幹傷子，蛇虎刑並命必危。旺相吉神居此上，子母俱歡不要疑。

又看三傳神將決，六合青龍喜慶隨。行年子上無刑害，便是平安信可知。

占懷孕生時：
婦人懷孕無多時，未辨所懷雄與雌。正時仰看母之命，更看行年支上推。

陰神本定生女子，陽神必定是男兒。再用勝光推產(chǎn)月，以臨之處莫無移。

又將月將以加時，時與日兮比不比。比即是男應(yīng)不妄，不比是女亦無疑。

假令甲子日占孕，時在午兮必是男。未時直欲當(dāng)生女，未與甲兮為不比。

鬥罡加孟胎猶未，縱值生時亦主難。臨仲而今生已近，加季便生如等閒。

奇偶天罡以系辰，與日比陽男子自。比陰是女言非謬，不比難產(chǎn)恐驚人。

時上日上同為決，俱陰是女不虛陳俱陽是男。用陽克下生男子，此訣前人嘗告君。四月辛巳日子時課，上勝光克下，範(fàn)蠡斷越王生男，果然。

假如甲子日罡臨寅卯，乃是比陽，若臨子亥為比陰。凡罡與日同類曰陽，與支同類曰陰。如罡加申酉，乃是不比，主難產(chǎn)。蓋幹為兒，幹受傷故也。若臨四季，亦是不比，主難產(chǎn)，恐損母，蓋支為母，支受傷故也。若罡臨巳午，亦是不比，卻主生男。

蓋巳午皆火，乃甲之子孫故也。雖難產(chǎn)而子母俱安。緣天罡所系，與支幹俱無相克故也。餘皆仿此。

如甲寅日，干支同類何辨？以天罡臨寅生男，臨卯生女；以寅為奇，卯為偶也。不比依前法取之。

又法，傳陽生男，傳陰生女。如臨產(chǎn)日，占得剛?cè)諆盒?，生女；柔日虎視，生田。取俯仰之義。凡日幹之胎神是作日之妻財，又逢月內(nèi)之生氣者，占妻必懷孕。支之胎神作月內(nèi)生氣尤的。不必幹財也。惟此胎神臨妻年命更好?；蚺R支上亦同。

妻財作生氣，不必胎神亦可用。內(nèi)有六辛六癸六己日乘胎神生氣，乃妻之妹有孕，尤驗(yàn)。

又辛癸日乘玄，有私。外有甲乙日，胎神在酉，如十月占，必是婢妾有孕。丙丁日胎神在子，如正月占亦然。又甲乙丙丁四幹，胎神作空，乘死氣，必是鬼胎。胎神作空受克，占產(chǎn)當(dāng)日便生。生氣作月厭，占產(chǎn)必速。如六月占，巳加母年命是也。

死氣作月厭，占產(chǎn)必兇。如三月占，申加母年命是也。

六合三月占加申，四月占加酉，乃月之死氣克六合，至產(chǎn)期憂子，兇。

天后十一月占加辰，五月占加戌，八月占加丑，二月占加未，乃月內(nèi)死氣克天后，至產(chǎn)期憂母兇。

凡支加幹，幹加支，互相生者，名子戀母腹，利占孕，不利占產(chǎn)。如至產(chǎn)期占之，主遲生則吉。六丙、六丁、六戊、六己日，胎神在子，養(yǎng)神在丑，如在正月占，緣血支血忌皆在丑，並養(yǎng)神而克胎神，占產(chǎn)必生速，或占孕有損。

如十二月占，緣血支血忌皆在子作胎神，占產(chǎn)亦生速。如占孕亦防損。胎神臨本日及臨絕受克，六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎臨本日，如占產(chǎn)可言本日便是生期。六癸日行加亥，六辛日卯加申，乃胎神臨絕受克，占孕占產(chǎn)俱畏。六戊、六甲日子加巳時，占產(chǎn)稍不畏也。如母之年命上神沖克腫神者，縱作生氣，必是小產(chǎn)，此法極驗(yàn)。丙丁戊己日子加申，庚申日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，因胎坐長生之上耳，惟占產(chǎn)反兇。

腹加胎神，丑為腹也。甲乙丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，來意占妻必有孕，因胎在腹內(nèi)故也。

如天盤之丑作旬空，占產(chǎn)必生速 ，因複空，必已誕其子。占孕必?fù)p。

支幹全傷，子母俱兇。獨(dú)支受傷害母，獨(dú)幹受傷害子。如蔔產(chǎn)取破胎之日必生，或刑胎之日生，或月內(nèi)生氣之日生，或以子息爻之長生日生，或以子臨養(yǎng)處而生。假令甲乙日以戌為養(yǎng)神，或以逐季之天喜神所臨之日生。天喜者，乃逐季之養(yǎng)神也。以上占孕反損。又妻本命納音之胎神衝破之日生，尤驗(yàn)。支幹夾三傳，首尾六合，如占產(chǎn)，子母俱不可保，因氣塞於中故也。若母之年命透出支幹之外，可免母兇。
占種田：
今歲營農(nóng)問農(nóng)稔，五穀之神各數(shù)推。木主禾苗金二麥，黍兼紅豆火為之。

丑未為麻皆屬土，稻將黑豆水言宜。四課三傳有其數(shù)，歲上之神和合宜。

土並朱雀爭疆界，亥子勾陳競水池。更將室宿加寅上，宅長行年看所臨。

傳送功曹為大熟，辰未必遭蟲所侵。巳亥收時對官訟，卯戌不收或還人。

勝光熟與他人共，不然還債折資金。

產(chǎn)婦所向方：
孟月功曹仲神後，季以天罡加建看。丙壬臨處月虛地，產(chǎn)婦居之得保安。

又得傳送加年上，魁罡之下見傷殘。

占養(yǎng)蠶：
午為養(yǎng)蠶未為桑，寅為繭子巳為筐。卯是絲兮辰是箔，申為綿絮酉為僵。

子神鼠盜亥當(dāng)死，丑當(dāng)眠伏戌為黃。傳用兇神知不保，吉將並之養(yǎng)好強(qiáng)。

木為朱雀憂爭葉，白虎臨年人必尫。四課之中逢見馬，以馬三傳看否臧。

歲上局神允和洽，欲得青龍及太常。

占奴婢：
天空奴婢共為名，酉戌分占庶得精。河魁是奴從魁婢，六合加之欲隱形。

白虎並時憂疾病，吉神相拱保安身。不審行年求月朔，朔上之神辨事情。

凡占婢，若從魁作六合，並陰陽三傳中見元武，其婢必走。若作蛇虎，其婢必病。若酉戌二神乘龍常吉將者，其奴必有心腹，能事主，可留也。

占六畜：
六畜占須逐類詳，勝光為馬未為羊。元武並財憂走失，白虎同為疾病殃。

地上屬神為本命，惡神臨並不為強(qiáng)。午並朱雀加金上，馬欲咬人宜謹(jǐn)防。

占六畜?。?br> 假如牛病先看丑，丑見何神來覆臨?？缸骰?yīng)難活，寅卯加之亦是侵。

神後為屠太乙灶，酉為刀釜卯為砧。刀來砧上屠臨灶，四課三傳總不任。

求失畜：
牛馬放時忌臨在，勝光大吉立何方。東西南北看何處，神將相生不損傷。

下之淩上遭拘禁馬午加水，牛丑加木。不見何憂人絆韁。

元武天空盜賊劫，六合太陰人匿藏。貴人朱雀官中隱，加在支幹歸本鄉(xiāng)其所屬加支幹，自歸。遠(yuǎn)近至陰為裏數(shù)若失牛，大吉加申，牛在西南，陰在丑，丑去申隔六裏、六十裏，或三十六晨，或十六、二址六裏，臨時消息，獲在所臨辰日詳臨申，申日務(wù)之。

貴人順去螣蛇值天乙順行，螣蛇為盜，若也逆行玄武當(dāng)天乙逆行，元武為盜。

日辰克盜尋還易，不克誰人知去場？

占商賈：
擬欲求財市日中，三傳有類便興工。物與日辰無克害，買賣營求運(yùn)即通。

物取太常為絹帛，勾陳田土雀書同。金鋪刀劍珠傳送，木器舟車竹太沖。

有類旺相宜商賈，若是休囚枉費(fèi)工。

宜往何方求財覓利：
求財須向龍行處，欲得龍居有氣神。以臨之位無相克，複要龍生今日辰。

歲上有神年以畏太歲上神克行年，年克青龍悉主貧行年上神克青龍。

行年先看青龍旺，所主求財必定成。

賣物售占：
有物市中見鬻時，支幹俱吉大相宜。幹吉支傷憂少利，支吉幹傷不厭遲。

時下無傷猶獲寶，支幹俱損不如歸凡求財，傳中見財易求，無才難取；龍居日本財堪覓。

占財緊切視三財，日辰命上細(xì)推排。三位俱乘旺相來，定知凡事有和諧。假如春占，庚子日返吟，亥生人是也。寅申相加為日財，午加子為辰財，巳加亥為命財，三位旺相，占財如意。凡求財，初克日而中末為日克，先難後易。若日克初傳，而中末克日，宜速求，緩則無矣。求財見元武、白虎、天空，空手無益。

詞訟占：
家人爭看尊卑，外人爭看先後。

論訟四般看勝負(fù)，尊卑先後各區(qū)分。幹克支神尊有理，支克幹神卑得贏。

用神傷下宜先舉，下之淩上後無迍。上下相生和解準(zhǔn)，傳終有氣肆眚因。

末傳囚墓皆曹罪，死氣終傳必害身。若見太陰乘入卦，與日相生可首陳。

課內(nèi)兇神何者是，魁與罡兮亥與巳。日辰年上若相逢，定知囚系遭笞捶。

囚系出獄占：
訟訟未休憂被系，四氣須征關(guān)鎖神。關(guān)立後季鑰前孟，如夏關(guān)辰鑰在申。

關(guān)即為囚鑰為放，傳用臨年加日辰。傳逢入墓還遭獄，初墓傳生不禁身。

鬥罡臨日須更釋，時值伏吟猶滯人。

罪輕重：
非系須知罪重輕，初系之日見分明。

勾陳克日難分雪，日克勾陳訟必聽或不犯，初訟起，即看今日上神。

勾陳系日為同類，羑裏多回見久停。

勾陳作虎同傷日，獲罪當(dāng)須主戮刑勾陳陰作折虎與勾同克日者是也。

勾陳若也為天乙，生其系日放疏真。勾虎二神俱不旺，日辰有氣獻(xiàn)書情。

朱雀帶殺傷年命，或克支幹罪亦成。事關(guān)明敕神同歲，理涉州司月建並。

日刑遭罰月刑伏，歲刑囚病莫惺惺。三刑棄市二徒是，一刑止是有鞭刑。

龍並歲月建為用，恩赦乘宣放汝生。一雲(yún)天後與今日幹相生，有恩赦。又雲(yún)，歲月同用，即有赦。

官鬼之墓絕上為散日，朱雀對沖為斷日，雀下位為解散日，朱雀加下辰為了日，鑰日加處為出獄日。

附，占更案果否：
馬龍入傳必更案，生日吉，克日兇，日生不定，罡加孟季可，仲不可。

占追證公事吉否 罡加孟拱案仲無罪季無事。

占相知犯罪吉否 罡加孟不妨，仲有罪，季罪輕。

占雪訟冤枉 罡加孟休訴，仲好訴，季吉利。

占被申奏吉否 罡加孟無事，仲憂煎，季無事。

占漏稅事 罡加孟無事，仲有罪，季吉放。

占詞訟散後如何 凡末見墓，事止不復(fù)發(fā)。凡傳中克幹，支貴加仲，後必再發(fā)。

增附釋三才應(yīng)事卷之十七
天課占天人課人，地課卜宅地墳塋。罡天魁地人求貴，此訣教君最有靈。孟仲季中分順逆，地般落處見真情。仲於本位天盤取，孟季須知隔五尊。此是三才期應(yīng)訣，鬼神無處可潛形。

凡占天，求天罡落處；占地，求河魁落處；占人，求貴人落處。若加孟神，順責(zé)五辰取應(yīng)；加仲，以本地位取應(yīng)；加季，逆責(zé)五辰取應(yīng)。今舉三課以例其餘：

假如五月戊午日未將巳時占天，即以月將加時，求天罡落處，辰加寅是罡落孟處，取前五辰為應(yīng)，前一辰是未，加巳，見天空，主西南風(fēng)起，至東南方止。何也？蓋未為風(fēng)伯，巳為風(fēng)門。未位西南，巳痊東西，神見天空，故主風(fēng)耳。

又如九月庚申日卯時亥將占地，即以月將加時，求河魁落處。戌加午，是魁落仲處。取本位午為應(yīng)，午加寅，見天後，主寅地有胎衣沾血之物。蓋午為心火，主血。寅為胞胎，天后應(yīng)婦人也。

又如十一月甲子日丑將辰時占人，即以月將加時，求貴人落處。丑加辰，是貴落季，取後五辰為應(yīng)。後五辰是亥，亥加寅，見太陰，主陰人從西北主來求醫(yī)。蓋太陰地盤上是申，白虎銜牒，主患腰痛疾也。

釋五行應(yīng)日：
五行有旺相死休囚，五應(yīng)應(yīng)於四時者，本于支。如寅卯月木旺火相土死金囚水休之例。凡歲月發(fā)用，應(yīng)期遠(yuǎn)，則以此例決之。

應(yīng)於兩日者，本於幹。如丙丁日火旺土相金死水囚木休之例。凡日發(fā)用、應(yīng)期則以此例斷之。

大抵以四時決五行之衰旺，此歲中之定理；以兩幹決五行之衰旺，此逐日之圓機(jī)。壬課尚變，宜用圓機(jī)，未可拘之定理也。

占病生死：
須看喪門、白虎煞、吊客煞，並喪車煞斷之。

占病如何辨死生？先推白虎與誰並。假令今日幹居水，土神為虎病難生。

次看六煞來入墓，細(xì)尋枝季看分明?；鹑沼蒙駛饕娦缫?，身入墓，惡見天魁覆丙丁二，雲(yún)鬼入墓。

戊己木神成未上三，鬼入墓。戊己日未為鬼，未上入墓。壬癸水神辰上停四，日入墓，水庫居辰，

申酉二支逢丑位五岐入墓。

行年三合夢魂驚木六，行年入墓，假如男行年立寅，功曹加戌，是寅午屬火，火墓立戌位。

帶殺虎並來入卦，值此之時不成迍。白虎所乘兼旺相，逢克行年必命傾。

兇期鬼日將為準(zhǔn)，甲乙占憂辛及庚虎與死神並克行年上神，並兇，兇以鬼日定之。

支幹作鬼憂今日，別立他辰數(shù)計程。丑是墓田寅卯槨，浴盆加季四時終

浴盆煞春辰夏未秋戌冬丑。

魁罡又生鍬鋤煞，軫宿喪車不要逢。

軫宿，太乙巳也。喪車，正未二辰三丑四戌逆四季。又雲(yún)，春酉夏子秋卯冬午，四種加人年命兇。

毛頭本命加年上，與虎作臨是大兇。

虎與陰神傷病日：
虎之陰神與白虎同克起病日，或克今日支幹者，必死矣。

死鬼來追更不容又雲(yún)，天上死神臨墓，並行年及日辰上，大兇。死神，子日在卯，順行十二辰。玄武臨浴盆，大兇。為浴盆見於白虎陰神，自克白虎所居神，病者必不死。
病形狀：

用金終木傳流血，用木終土疤腫疽。用水終火寒熱瘡，火金尫瘦或瘡痍。

土水淋漓並腹急，五行相克逐情推此皆用起及傳終。

本命上神依類辨，如逢子亥腎衰羸水腎木肚土脾金肺各分主之。

支有氣憂頻嘔吐，幹同虎類從淹遲幹與白虎比也。元武體虛為水疾，天空下痢更何疑。

金神乘白虎，必是肝經(jīng)受病，可治肺而不可治肝。木神乘白虎，必是脾經(jīng)受病，可治肝而不可治脾；水乘虎，心經(jīng)痛病，可治腎不可治心；火神乘虎，肺經(jīng)受病，治心不可治肺；土神乘虎，腎經(jīng)受病，治脾不可治腎。已上五法，常為的確有驗(yàn)。惟虎受克及空亡，不必治之。

占病太乙螣蛇主頭，二神俱是火，炎上，旺則喘嗽，衰則赤目，口舌生瘡，頭痛。又主咽喉之疾。元武登明，俱是水，潤下，旺主腹腎之疾，衰則水逆上，主頭目眼疾，重則心疼也。天空臨戌，俱土罡亦然，旺則肺肝腰疼，衰則骨腿痛。勾陳在天秤，旺則克水，多主噎塞之疔。白虎臨傳送，旺則血流之災(zāi)，衰則皮膚瘡腫，筋骨傷折。青龍臨功曹，主肝明，旺則風(fēng)疾，衰則損胃減食。太沖六合，胸膈疼。太陰從魁，主腸疼肺疾。天后在子，主男腎病。太常在未，酒食蟲疾，嘔逆氣滯。

占病專視日幹之食神，尤妙。行年乘之，乃名運(yùn)糧神，忌空也。
又觀幹之祿何神，不可落空亡及作閉口，或受克，如占久病，必絕食而餓死。外有冬蛇掩目卦亦然。假如辛未日酉加寅，乃祿坐絕鄉(xiāng)，又作閉口。又名無祿卦，問病必兇。

天盤日之祿神，食作空亡，又坐克方，占病必絕食而亡。假如甲辰日寅加酉，夜又乘白虎，又返吟。乙巳日卯加申夜，又返吟；丁亥日午加亥夜；庚申日申加午晝；辛卯日酉加午夜；癸亥日子加未；又子加戌晝；亦謂之食神在禁方。
又有祿神作閉口乘白虎者，假如乙未日卯加申，又返吟夜；其反吟卦乃剛幹之祿受絕；丙戌戊子，巳為閉口；辛未日酉加戌夜；壬戌日亥為閉口祿。

外宜觀生氣死氣，尤驗(yàn)。假如正月生氣在子，死氣在午，乃生氣克死氣也。如在甲寅旬占之，乃生氣空亡，死氣實(shí)，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可醫(yī)治。緣亥水能克午之死氣也。行年上神反生其死氣者，死如生氣與死氣不相克者，占病雖無嫌，然難痊。如白虎乘日鬼作空亡，病必未瘥。
外有日幹之墓乘白虎在六處者，如占病，必是積塊病，宜以破積藥治之。假如六乙日晝將順行，乃未乘白虎，內(nèi)乙酉日未空亡無畏，或易療，非年深積爾。六辛日晝將順行，丑乘白虎，內(nèi)辛酉日丑空亡，亦易治。

外有六庚六辛日有白虎乘旬丁者，占病必重。以連疼痛之處，且如辛卯日亥加丑作中傳，晝占，乃亥乘白虎作旬丁神，必為頭疼，以致不救。

余有丁虎乘類而言之。丑為脾疼，或腹疼；卯手疼，或目疼；戌足疼；巳齒疼，或咽喉疼；未胃疼，或積瘕；酉小腹疼；亥臨戌亥子丑寅卯為足，亥臨辰巳午未申為腎；餘逐類言之。

如日鬼臨在六處，不乘白虎，但擬其鬼，亦為病癥。假如火為鬼，便言肺病。水為鬼，便言心病。金為鬼，便言肝疾。土為鬼，便言腎病。木為鬼，是脾病。如鬼受克及空亡，不必療，亦愈。

如蒿矢卦，亦宜言有疼痛處。金加火上，主筋骨痛，惟庚日申酉加巳午尤的。速茹卦作日之財，占病必因傷食而得。如命年上神能制其財神，尚有醫(yī)療。卯加申，戌加卯，占病必手足不舉，或有傷。

占病見太陰、六合、青龍，為殮日。

外有六合加申臨卯，謂之屍入棺。緣申本身也，於三月之內(nèi)，乃是死氣，身即屍也。且上有六合，下有卯木，是棺也。屍入棺，占病必死，尤宜詳其類神言之。或申加卯木乘六合，於九月占之，占病在床而未愈。緣申是生氣，卯為木、床。癸卯日占父母長上病，死尤急。緣父母爻入棺故也。已上皆三占，尤驗(yàn)。

六合名六片板，外有申加巳，名白虎入喪車，發(fā)用為的。占病可畏。如庚日或申日為本命，返吟課占病必死，緣人入鬼門。又忌收魂神，乃戊日辰為元武是也。夜順旦逆有之，於十一月占之，緣辰為死氣，尤的。

亦忌浴盆有水，浴盆殺，春辰順季位，其上忌乘亥子水。如天盤是浴盆，忌乘天后玄武，如占小兒病，死尤忌。緣亥為孩，子為子息。元武天后即亥子。巳午加亥子，寒熱患目，或克日，主癆病。干支反吟，必主癜

餘有癸酉、癸丑、癸亥日，並支上未，作太常為用，夜將有之；壬戌、壬寅、知子日，並支上未，亦作太常為用，夜貴有之。以上六日例，因未為太?？藥志屿墩?，或?yàn)榘l(fā)用，如占病必因喜事，及飲宴，或往親戚家?guī)Р《鴼w；或是大官占之，必因赴宴得病，餘占皆因前事而致不豫。內(nèi)有壬子、癸丑二日，帶旬丁在，必往妻家得病，極驗(yàn)，惟宜占人年命上有卯木為救。如乘寅木，必有神擬，尤宜命法官治之，倘稍緩，寅木反被未墓，難救矣。

外有白虎乘病符克幹，尤可畏?；蚰昝铣搜?、血忌者，必是血癥，或女命占病，又帶月厭，作血支血發(fā)明獎，必病血崩，或墮胎，甚驗(yàn)。

覓醫(yī)藥：
日辰月建同前之，此是天醫(yī)對地醫(yī)。今日支神同克虎，當(dāng)知減退必?zé)o疑。

醫(yī)神木土宜丸藥，水即須湯火灸之。金為針砭看其類，勿用魁罡下喚師。

制鬼之位是良醫(yī)。巳午作虎鬼，不宜灸；申酉作虎鬼，不宜針。假令乙丑日酉加幹，乃日之鬼，卻賴支上有午火克其酉金。此午火便是良醫(yī)，或是本家親人能醫(yī)，或得家堂神位保護(hù)。其餘可逐類而言之。又假令甲戌日幹上酉，雖日鬼，標(biāo)是空亡，不足畏。兼支上巳火坐於墓上，亦不能為救，似此一例求醫(yī)，其醫(yī)言病甚明，其如庸醫(yī)，不能治療。其餘救神，不在支上，而臨三傳及年命，亦可為救。且如制鬼之神加亥子，宜服湯藥；加寅卯，並四土，上宜服丸藥；加巳午上，宜灸；加申酉上宜針砭。

醫(yī)神所生為瘥期，所克為兇期，乃天地醫(yī)也。天醫(yī)作虎鬼，不宜醫(yī)。

攻治庸良審二醫(yī)，男以辰加行年，于天上功曹下尋醫(yī)；女以日加行年，於天上傳送下尋醫(yī)。須於所值之處視其神將，吉者方可用之。

天醫(yī)日，正月卯二亥三丑四未五巳，經(jīng)此五神挨月臨之。訣曰：天醫(yī)正卯二豬臨，三月隨牛四未尋，五巳六卯七成亥，八牛九羊十巳真，十一卯再來尋卯，十二亥上作醫(yī)人。

看何鬼為殃：
傳中有虎傷本日，看是何神作禍殃。木主絞刑修造祟，金為傷鬼佛神堂。

火拼五道城隍灶，水則河神測北方。土犯宅神須祭祀，螣蛇朱雀道中亡。

虎為兵役勾陳吏，天后女姑為怪詳。貴人神廟並先祖，親化只緣因太常。

傳中逢見鬼長生己巳用木，傳是金是，婆神五道祟分明。

沐浴河官水神禍，兇帶宜修功德神。臨官論訟因留願，帝旺家先土地並。

衰為木下山林鬼，病即須酬小墓靈。死墓先亡公伯禍，絕為流浪客傷冤。

胎因產(chǎn)死養(yǎng)神廟，此法推詳課複精。

辨瘥期：
醫(yī)療如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，傷幹鬼虎不成迍。

假令白虎傷其日，天乙宜臨日與辰?；⒙淇胀龌蛴械?，與日相生不損人。

幹日作期為退限，還如戊己瘥庚辛。

占盜賊：
占盜先尋玄武臨，所臨之地賊潛身。克日之鬼乘玄武，此賊強(qiáng)梁盜劫真。

如臨旺相強(qiáng)人眾，若遇休囚少許人，陽星照武宜擒盜，勾陳當(dāng)?shù)蕾\寒心。

更得福神臨發(fā)用，賊縱飛騰難駕雲(yún)，倘乘生合防窩頓，若值刑沖必露形。

或作空亡逢救解，知是偷兒未必真。吉曜並臨多庇護(hù)，陰神沖克定遭擒。

天馬加臨賊逃遁，武乘死氣喪殘生。要知何日能擒獲，須待狼星即盜星疾入墓辰乃玄武墓絕之日也。

更占所盜財和物，須看財神不落空。若坐三傳或發(fā)用，定教原物返囊中。

物取類神無克害，旺相生扶捕獻(xiàn)功。金銀財寶憑傳送，衣資綢緞太常同。

經(jīng)書文具推朱雀，玩器舟車視太沖。要知贓物追還數(shù)，賊人夥伴分後先贓物占盜秋仍分先後，

地盤但有元武立，上下相乘總?cè)舾勺游缇?，丑未八之類。上下相乘，即知裏數(shù)。

複視亡神天目星，賊立其下莫教驚。亡神旬內(nèi)居其乙，還如甲戌在登明甲子旬在乙丑下，甲戌旬在乙亥下，餘仿此。

天目春氐夏居柳，秋奎冬女下藏形天目所為盜賊之處。幹若來傷支上將，莫問偷人何處停。

支上陰神傷日下第四課克日上之神。尋完追搜保實(shí)成。

太陰龍合來加日此三傳加日辰，難捉，捕捉應(yīng)言登遠(yuǎn)程。

三九元武見螣蛇，即是囚徒喪禍家。十二支神皆有例，以例推之無有差見朱雀在吏家，見六合在貴人婦女親戚家，見勾陳在將家，見元武吏家，見太常長者家及鄰家，見青龍在長者或寺觀，見天後主婦女貴人家，見貴人太常在出入宮禁、權(quán)將家，見白虎在喪家、寡婦家，見天空在奴婢人家。

旺相相生永不得，休囚欲走被人拿。

占何人行盜：
此人在處好非求，而我亡財疑爾偷。且將太乙加季上，其次便看生月頭。

虛星立子為真盜，參宿加臨莫陷尤。用神到此亦雲(yún)是，無此何須結(jié)怨仇？

欲知失物何人取，陽是男人陰是女?？酥c少看日辰，旺相休囚相類舉元武有氣，少；無氣，老。

其物貴賤若何知，此則專心尋武時。吉神並者豪家子，兇神臨者是貧兒。

占同居人竊否：
一家之內(nèi)十人居，一人失物九人籲。未知失者豈無準(zhǔn)，欲佔(zhàn)先以將加時。

若有人年元武下，此人行盜定無疑。

太陽照武宜擒賊。玄武坐於太陽月將之上，占賊必敗。緣賊人喜夜，可以隱形，豈宜被太陽之光照耀？以致賊形現(xiàn)露。惟畏占時在夜，賊反隱也。尤宜逐季推尋日出日入之時，尤誰。假如壬申日寅將申時，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盜氣。上乘元武，必是家中人作盜，後必敗露，因月將照破元武也。又假令辛亥日亥將戌時，幹上亥是日之賊神，又乘玄武，初傳又是日之墓神，中末寅卯為日財，又是勾蛇，雖是太陽照武，戌時太陽己歸地下，其賊難獲，此例極多，餘仿此。

又有元武雖不臨太陽之上，如加於卯辰巳午未申天盤上者，尚可捕捉；或元武臨天馬六丁，更臨酉戌亥子丑寅之上，其賊終不敗露?；蜿柲耆粘缴嫌腥展碓?，尤賊人之類。如鬼之本家上乘太陽者，占盜立獲。

如占失財，其財坐長生之上者，財終不致失。或所失物類，其物坐長生之上，亦不失。

又如戊寅日辰將申時，上乘元武，乃名太陽照武。又乙未日酉將申時在初傳，乙巳在末傳，六己日並酉將申時；又六己日卯將申時，六癸日寅將申時，六乙日酉將申時，乃臨年者也。

外有天網(wǎng)四張卦，占賊必獲，用起並時，用克日幹是也。臨破網(wǎng)卦，占賊難獲，有神克其初用者是也。

外有用神作賊者例，因元武所臨之神，有神作六合者是也。假令元武加子臨丑，子與丑合，為兩人也。

外有捉賊不如趕賊者例。假如甲日占，以申為賊，不可便以丙火去克，雖去其鬼賊，亦竊其甲幹，猶有所費(fèi)。不如以壬水竊其申金，反生其甲幹之木矣。又遊都之下，捉賊必獲。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。
元武加丁主失脫。

占行人：
思望行人久不歸，須憑類神以推之。

類神，如占奴視天空、河魁；占婢視太陰、從魁；占僧視傳送、太沖；占道視功曹、青龍；占婦女視二後；占六親視我生、生我、克我、我克之類。

日月二門為發(fā)限，陰陽二至算來期。類神臨二至上立到，子午為二至也。

東並南起酉為速，西將北轉(zhuǎn)卯非遲。假令行者身居戌，天魁臨亥綻裝衣。

何名鬥道應(yīng)相念，轉(zhuǎn)在東方寅卯維。午上功曹申相見，大吉當(dāng)午巳合歸。

假令占奴僕視天魁，若魁加亥，其人必動，有歸意。如加寅卯，其人已在路臨限，午上為至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日歸。戌若加午，其人當(dāng)今日回，乃日臨限至。

又取用神三合至，子午幹上相配之。應(yīng)來必至日前立，前四上神看是誰。

若所占類神並不臨限至，難定歸期。卻取用神三合，子午二至上，看有無決之。假令占文書，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之臨午上，用神朱雀，寅與戌合，為三合臨至，當(dāng)戊己日到也。若類神不臨限至，又不臨三合，歸期亦難定。卻看支前四位。假令正月甲子日占得卯時課，登明臨卯，乃支前四課神，其人在路。功曹加午在至，當(dāng)甲乙寅卯日歸也，餘仿此。

或不知方千裏外，即視行年限度推。

占人遠(yuǎn)在千里，即看其人行年臨處。若臨卯酉限度，其人在路。若臨子午二至之上，其人即到門也。

又辨其人詳物色，神將為名皆可知。太常衣服糧兼父，六合媒人孫與兒。

青龍朋友銀夫婿，天后神後是妻姬天後妻，神後姬。太乙太陰兄弟位，勾陳兵吏申毛皮。

天空酉戌雞奴婢，白虎病人喪柩悲。元武陰私奸盜者，朱禽官吏辨征追。

功曹貍豹兼羽士，傳送刀兵僧與醫(yī)。太沖驢兔船車木，勝光獐鹿馬兼麋。

小吉雁鷹羊酒等，登明書易豕熊羆。此類悉皆求限至，課中逢類到無疑。

占存亡遠(yuǎn)近：
前述雖推限與期，存亡遠(yuǎn)近未曾知。有人一去無消息，乃課行年定吉兇。

年前寅申意不返，巳亥本鄉(xiāng)心還念。處季已為他方鬼，逢孟身安即便回。

乘仲定然多阻滯，或纏疾病尚棲遲。天乙太常臨生旺，必逢高貴挈同隨。

龍旺加臨多財帛，天后陰人酒色圍“圍”字原文作“迷”。勾雀乘之必構(gòu)訟，蛇虎臨年惹禍危。

總觀神將知兇吉，生辰合日是歸期。三千理外卜將軍，千里須教看歲支。

五百里應(yīng)求月建，百里幹臨五十時。其下悉來為到限，日月還須意決疑。

附推將軍法：
孟以勝光仲以未，季加傳送加太歲，常來罡下訪將軍，動土備營多不利。凡占行人，將軍法別雲(yún)，日如度限乃方用，若不度限不用此。三千里將軍下者是，此煞加臨到處為到期。將軍三年一移辰，如寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在柘。如未年在卯，加臨子者，即正到也。千里而看歲支加未，看臨甚處。五百看月建臨甚處。一百里而看幹臨甚處，五十裏看支神甚處，即為到期也。

更課遊神春在丑，秋亥冬辰夏子位。加孟未來加仲發(fā)，季上相逢不久歸。

複有親情不相見，欲得他來意甚思。乃為戲神看立處，冬夏與午同取之。

春當(dāng)在巳秋居酉，臨處依前辨速遲。更看遊神臨用發(fā)論，須看天罡加日辰為到，加孟未，加仲發(fā)，加季至。如不見天罡，即看遊神發(fā)用，主歸也。途處差慢，不見遊神，可以度限。

占漁獵：
漁獵太沖為害神，若來加午虎狼嗔。臨丑中刀還走失，伏昴空回不利人“伏昴”傍金氏注“吟星”二字。支為魚鳥幹為網(wǎng)，支傷鬥季獲毛鱗。占時受克為多得，營室宜加日與辰。

占怪異驚人：
有怪驚人須決憂，三傳神將辨其由看朱及元武等神。

又看怪是何神物，三空禽物依次求。元作天空水禽物，酉乘六合釜鳴鳩。

魁併合時神驚犬，罡附螣蛇井沸流。太乙武兼蛇入廁。傳送光明大吉牛。

占博戲：
博戲三傳吉將宜欲知勝負(fù)，但看吉將，

兩人俱課就年推兩人合視，行年上吉將克彼人者吉，年上得兇將克此則彼勝。

年上吉神雖立勝，遭彼兇神克也輸。三人以上皆詳此只看行年上立，

同年主客以乘除如二人同年，即看主客。

先起為客應(yīng)為主，客是幹兮主是支。支幹上下言兇吉，克處之時使可為。

對敵從何推勝負(fù)，支幹年上定贏輸。相克擇其強(qiáng)者勝，龍常旺相並難爭。

占近出何時歸：
有人暫出何時返，從出門時加日支。後星之下辰應(yīng)到後星，天罡也。

或見貴人臨貴歸天罡與貴人加日，並立到。天罡加季門前待，占值伏吟相見遲出行正反水陸安危。

擬出行時當(dāng)去否，須看行年與日辰。太沖傳送魁罡立，或在時前定涉塵。

日神年神逢旺相，鬥罡中孟往無因。幹吉去時宜陸路。支安水道往無迍。

太沖若也為蛇虎，車覆船翻必?fù)p人。

占在事被差使：
在事同差作使行，去留猶未決衷情。日辰上下無刑克，傳往天罡必有征。

支幹上下相殘害，用神天乙複還停。

貴人背卻支幹位為干支在天乙後勾入臨，天馬行陽並計程乘天馬主行人得出天乙前為出陽主行。

行年立用為關(guān)鑰，記過猶能據(jù)本廳。若值天車來入卦，前途恐遭車馬驚。

春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此並。

占逃亡：
運(yùn)式占逃須辨人，男女良賤位中分。閉口德刑前兩卦，仔細(xì)推尋聖若神。

假使天魁作元武，元下便是逃者身欲尋逃者，皆責(zé)元武。

天魁去戌知遐邇凡占逃亡，天魁戌地，一辰一進(jìn)而，餘仿此，三裏遠(yuǎn)離三個辰亦主三伴。

上下並都因合數(shù)，三十五緣魁在寅寅七魁五並方之十二進(jìn)而。若乘之即五七三十五進(jìn)而。

貴人順治初玄檢元武所成為初，天乙逆治武終巡三傳元武終是。

返吟逃遠(yuǎn)玄沖地返沖即元武對沖。伏即非遙責(zé)元鄰伏吟即元武所居前辰也。

武在南方近窯灶，若在北方藏水濱。

西為礱磨東林木，未是平田丑墓墳未近坤，為平田；丑近艮，為墓墳。

武能生日自歸舍，武若生辰問友親。三傳元武並今日傳中元武與今日之辰並，逃者當(dāng)回莫告陳。

三傳元武賊居處，剛?cè)赵趲秩嵩诔健?br>
占逃時：
欲覓人逃物走時，還將月宿以加之月宿即月將也。

男藏室宿勝光捉，婦隱前星神後推此法加當(dāng)時之法也。

又去今辰三合墓，以墓加時此法奇?？概R處藏其下，便遑擒之更莫疑亥卯未以未加時，餘仿此。

占假借：
若欲就人求借物，月將加時看日辰，上見功曹並大吉，吉將並之宜請陳。

太乙勝光遲緩得，酉戌如臨便速之。婦女阻之因亥子，男作嬉難為卯辰。

申未若臨虛措意，類在三傳不阻人。亦看三傳決之。

亦看三傳不相克，當(dāng)言如意順情因。

大清乾隆四十年歲次乙未仲春七日錄竟