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你沒看錯,這就是剛出土的鎮(zhèn),墓,獸!

 王三英 2019-06-10

??在歷史懸疑小說《鎮(zhèn)墓獸》剛進(jìn)入人們的視野中時,很多讀者對這一陌生而新鮮的詞匯“鎮(zhèn)墓獸”,問出了一個這樣的問題:

"鎮(zhèn)墓獸真的存在嗎?"

《鎮(zhèn)墓獸》的前言回答了這個問題:

“鎮(zhèn)墓獸是真實存在的”。

“我挖掘出成百上千幅鎮(zhèn)墓獸的實物圖片,有在考古現(xiàn)場新鮮出土的文物,有在博物館里堂而皇之的國寶,也有在拍賣行手冊里價值連城的古董。”

鎮(zhèn)墓獸真的存在,毋庸置疑。

2017年,央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目中講到信陽楚國大墓的考古發(fā)掘,考古工作者在清理墓室時發(fā)現(xiàn)一只小鎮(zhèn)墓獸。

視頻清晰呈現(xiàn)了鎮(zhèn)墓獸的樣子,拉近了兩千多年后的我們與那個時代的距離,也讓我們感受到古老中國氤氳深厚的墓葬文化。

01

這只鎮(zhèn)墓獸出土于河南信陽城陽遺址M18號墓葬,這是一座有著2300年歷史的戰(zhàn)國中期的楚墓。

城陽城是春秋時期,楚武王攻破申(周時國名。姜姓,傳為伯夷之后。故城在今河南省南陽市)時修筑的,之后便作為北攻東進(jìn)的軍事重鎮(zhèn)。后來秦盛奪楚,楚頃襄王逃到此處,把城陽作為臨時都城。

經(jīng)過兩千多年的變遷,這座都城已成為墓葬之地,居住著當(dāng)時楚人的亡魂。

M18號墓為甲字形,坐西向東,分墓道與墓室兩部分。墓室東西長10.41米,南北寬7.7米,墓道長8.98米,寬3.66-3.80米,墓道深入墓室2.09米。至槨板,深4.5左右。墓葬總長17.27米,面積104.25平方米出土。

古老的大墓沉睡千年,墓室的門歷經(jīng)重重困難才打開,厚厚的槨板下又隱藏著怎樣不為人知的秘密呢?

視頻中的墓室并不是我們在影視中所見到的地下宮殿,富麗堂皇,干燥潔凈,而是沉浸在水里與泥里。考古人員用了一夜的時間才將墓室中的積水抽完,然后清理掉落在室內(nèi)的封板。一塊塊封板從泥土中脫離,沉埋在下面的陪葬品開始顯露。

一件方形的黑色器物,被小心翼翼地拿起放在箱子里。

又一件袖珍的木豆被發(fā)現(xiàn),還有一個瑟,有五孔卻少了弦,想必墓主人身前是愛聲樂之人,又或者有高超的樂技,另一個方面也說明,他的地位使他有資格享受歌舞笙簫。

時間一分一秒地流逝,深埋于地的戰(zhàn)國器物來到了二十一世紀(jì)的世界。

這時,一件似乎很龐大的東西,讓考古人員不知如何下手將它拿起,仔細(xì)掂量之后,才慢慢取出,大家紛紛猜測:是木虎?是鴨子?是鴛鴦?

“鎮(zhèn)墓獸!”一個響亮的聲音宣布,在場的所有人猶如醍醐灌頂。

這是一只不再完整的鎮(zhèn)墓獸,破碎不堪的鎮(zhèn)墓獸,形制很小的鎮(zhèn)墓獸,但它長長的舌頭格外醒目。

網(wǎng)上可以搜索到許多鎮(zhèn)墓獸的圖片,它們多是人面獸身,有的長著長長的觸角,有的長著馬的蹄子,有的長著豬八戒的耳朵,還有的伸著長長的舌頭,就和這一只一樣。

考古工作者介紹說,鎮(zhèn)墓獸在古代是用來辟邪的。

這個說法相對比較簡單,卻是言之精辟。鎮(zhèn)墓獸是中國古墓葬中常見之冥器,通常是位高權(quán)重之人才能享用,守護(hù)在墓主人的棺槨旁邊,保護(hù)墓主人的靈魂安靜,不受地下鬼怪或者盜墓賊的侵?jǐn)_。

歷代都有鎮(zhèn)墓獸,但明清以后極為稀少。目前存世之鎮(zhèn)墓獸多為漢唐,尤其春秋戰(zhàn)國,諸子百家的年代——鎮(zhèn)墓獸盛極一時,發(fā)展出了幽冥世界的職官體系,亦如周天子創(chuàng)建的秩序。

02

除了這只伸著長長舌頭的小鎮(zhèn)墓獸,在墓室的后室南墻壁上,一件武士用的銅戈被發(fā)掘出來,從形制上來看,銅戈屬于戰(zhàn)國中期的形制,據(jù)此,可以確定墓葬的年代。

驚喜接連不斷,在側(cè)室中,考古人員有了重大發(fā)現(xiàn)。五只用于祭祀的陶鼎被發(fā)現(xiàn),陶鼎的蓋子都破碎了,里面落滿編織物殘塊、木構(gòu)件、漆皮、淤泥等雜物。神奇之處在于,陶鼎內(nèi)竟然存有動物的骨骼,配上陶鼎內(nèi)的積水,猶如一鍋濃濃的“肉湯”。

通過檢測,研究人員推斷陶鼎內(nèi)動物的骨骼是年齡小于1.5歲的牛骨,生者給墓主人烹制幾鍋湯,可能是想讓墓主人死后也能像生前那樣享受美味佳肴吧!

給墓主人陪葬的日常生活用品也非常精美。保存完好的鳳鳥紋彩繪缶重見天日,一對鳳凰纏綿盤旋,栩栩如生,首部、尾部、腹部清晰可見,考古人員用著他們特有的方言,嘖嘖稱奇:“極品,保存得相當(dāng)?shù)猛昝?!?/b>

在楚文化中,鳳凰是傳說中的神鳥,天地間的"四靈"之一,象征著祥和太平與尊貴,因此形成了尊龍崇鳳的傳統(tǒng),鳳就是楚先人的精神圖騰。把帶著鳳鳥紋的器物一起陪葬,也顯示了墓主人的身份尊貴。

古人崇信“事死如事生”?!盾髯印ざY論》中記載道:“喪禮者,以生者飾死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存?!?/b>

意思就是說,即使是死了,也要像活著的時候來對待,死后也要過著與生前一樣的生活,因此古人非常重視祭祀,在墓室的布置上和隨葬的生活用品,都是仿照生前所用,把死者生前最喜愛的東西,或者他認(rèn)為最好的東西,陪葬在他身邊。

槨室出土遺物以仿銅陶禮器為主,有鼎、敦、圓壺、鈁、尊缶、盥缶等,有的有彩繪,非常精美。還隨葬少量的青銅兵器,如戈、劍等。主棺內(nèi)墓主人隨葬有(竹)木弓、青銅劍等。

根據(jù)墓葬形制和隨葬器物判斷,這是一座戰(zhàn)國中期的楚墓。墓葬主人的身份與武士、征戰(zhàn)有關(guān)系,但是他到底是誰呢?他曾經(jīng)歷經(jīng)的歲月,征戰(zhàn)的沙場又是怎樣的精彩?這一切都令人遐想。

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