生命非常復(fù)雜，生命具有高度的自我調(diào)節(jié)、自我維持，甚至自我改善的功能。我認為，這是從心治療癌癥的理論基礎(chǔ)。

《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)：心為五臟六腑之大主。心安則臟腑皆安，心動則臟腑皆動。心藏神，即心有主司人的精神、意識、思維及心理活動的功能。明朝醫(yī)學(xué)家張介賓說：“心為一身之君主，察虛令而含造化，具一理以應(yīng)萬機，臟腑百骸，惟所是命；聰明智慧，莫不由之。”生命由有形的身體和無形的精神、意志、思維、心理、情緒、性格等所組成。有形的身是標，無形的心才是本。而且，中醫(yī)早就強調(diào)“百病皆生于氣，萬病皆源于心”、“治病先治心”。

腫瘤的產(chǎn)生既與飲食、環(huán)境等物質(zhì)條件有關(guān)，也和心情、精神高度相關(guān)。也就是說，一個人不只是生活在物質(zhì)世界里，精神環(huán)境也非常重要。特別是對腫瘤患者而言，有句話說，“癌癥有三分之一是治不好的，三分之一是被治死的，還有三分之一是被嚇死的”。這話雖然有些夸張，也從側(cè)面說明了正確面對癌癥的重要性。同時，也強調(diào)了，治癌必需治心。舍心而治癌，都是治標而不治本。

如何面對癌癥？

對于醫(yī)生來說，要深刻理解，這不但是形體上的腫瘤，更是精神上的“腫瘤”，癌癥患者往往存在著癌癥性格。癌癥性格表現(xiàn)為：內(nèi)向、不愿與人交流、愛生悶氣、抑郁、悲觀、怨恨等等。

對于醫(yī)生來說，要用語言啟發(fā)病人，幫助病人認識到癌癥是心病，心病還要心藥醫(yī)。先要治療病人不良的七情六欲。我在臨床工作中體會現(xiàn)，現(xiàn)代人的情志非常復(fù)雜，絕非《內(nèi)經(jīng)》時代所講的恬淡虛無、精神內(nèi)守，而是七情六欲交織在一起，難解難分，特別是“貪、嗔、癡、恨、愛、惡”六欲，讓人對自身眾多不良的懷毛病“剪不斷，理還亂”，從而使人心浮動、氣血不暢、百病滋生，更損耗精氣神。

對于病人來說，要從戰(zhàn)略上藐視癌癥，從戰(zhàn)術(shù)上重視癌癥。除了要找到明醫(yī)，認真施治之外，病人還需要從心理和精神上采取措施：

首先，不要去懼怕癌癥，要有戰(zhàn)勝癌癥的信心；

另外，分析自己之所以生癌的原因，不但要找環(huán)境或飲食的原因，更要找性格、心理、情緒等方面的原因，找到了，就要認真懺悔，努力改正；

再者，反省、感恩、正心，特別是是要祛除自己心理上的怨恨惱怒煩五毒；

最后，發(fā)愿，若能癌癥康復(fù)，當立一個利他利人的大愿。

在日常生活中，我們可以體會并觀察到，消極情緒對健康的影響非常大。比如，當聽到一個壞消息時，有的人會一下子失去心理上的平衡，表現(xiàn)為動作軟弱，姿態(tài)反常，面色蒼白，心率改變，呼吸急迫，甚則肌肉顫抖，頭額冒汗。雖然這種強烈的心理波動僅發(fā)作于一瞬間，但其所造成的不良后果卻需要長期治療才能康復(fù)。

我自己臨床體會，對于癌癥患者，我堅持把治心放在治療的首位。

一方面用語言安慰病人，讓病人明白治心的重要性，并且勸導(dǎo)病人努力安心正心；

另一方面，我也在中醫(yī)治療手段上重視治心。比如，《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)：“用針之要，勿忘其神”。

我在給癌癥病人針灸時，即遵循著治病必先調(diào)治心神的思想，首針百會與印堂二穴。

分析我的取穴原因：百會穴居人體至高正中之處，《針灸大成》云其“猶天之極星居北”。頭為諸陽之會，此穴為百脈朝會之所。

印堂居于兩目之間，兩目為人的元神外透之處。人之有神無神，觀其目即見。二穴合用，自有安神定志之功。

再者，兩穴又同屬于督脈，而督脈循行入屬于腦，腦為元神之府，二穴合用可以調(diào)節(jié)元神，醒腦開竅、填髓益智、鎮(zhèn)靜安神。

總之，心理因素可導(dǎo)致或加劇疾病，同時，心理因素也能預(yù)防和治療疾病——這就是心身醫(yī)學(xué)所強調(diào)的心理作用的雙向效應(yīng)。醫(yī)生要懂心身醫(yī)學(xué)，病人也要明白這個道理。高明的醫(yī)生不但會用藥物來治療疾病，而且，還會按照人的心理特點和情志狀態(tài)來施行心理治療。

中醫(yī)是高明的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)非常強調(diào)治心。尤其是癌癥這樣的大病，若不治心而單純治身，根本就是舍本逐末。我認為，善于治心是中醫(yī)治病的至高境界，理應(yīng)成為我們所有中醫(yī)人臨癥時的指導(dǎo)思想。

治癌癥要重視治心，推而廣之，任何疾病都離不開身與心的兼治。只治身，不治心，是庸工；身心兼治，方為上醫(yī)。