文丨莫寧

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一年一度的粽子節(jié)又如期而至，三天小長假，大家又可好好放松了。

內(nèi)心OS：要是每周能請一天假，周周三天小長假，世界該多么美好啊。

鑒于今年端午剛好是高考，為避免造成路上擁堵，耽誤了高考學(xué)子考試，我選擇在家待著。

畢竟……端午高速不免費(fèi)，路費(fèi)還是筆不小的開銷。不出門，省錢！你好我好大家好，真好！

在家干什么呢？祝各位端午快樂吧?？墒牵瑸樯杜笥讶θ亲０部?？

于是順手一查，看到了下面這段話：

嗯，貌似是有些道理的。畢竟，很多節(jié)日的出現(xiàn)，都是出于「紀(jì)念」的原因。

紀(jì)念什么？紀(jì)念曾經(jīng)的苦與難，不忘現(xiàn)在來之不易的幸福日子。所以不論「快樂」還是「安康」，都是好的。

端午始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

據(jù)考，端午有多個由來，但被大家所熟知的，就是屈原了。

既然已有2000多年歷史，那我們所認(rèn)為的歷朝歷代，這些古代人，自然也會紀(jì)念屈原，紀(jì)念端午。

不同于現(xiàn)在刷朋友圈、說一句「端午安康」，這些古人更會玩，他們通過寫詩詞的方式，表達(dá)內(nèi)心、相互祝福。

閑來無聊，我搜了一下唐宋元明清五朝代，關(guān)于端午的詩詞（其他我搜不到，很抱歉）。比較明顯的，有30首。

在這三十首里，從種類來看，古詩18首，占比60%；古詞12首，占比40%。從朝代來看，宋代最多18首，其次是唐代8首，元明清各以2首墊底。

詩詞所抒發(fā)的內(nèi)容，比較豐富，雖然都是紀(jì)念，但情感抒發(fā)明顯有所不同。

紀(jì)念屈原，表達(dá)自己一腔熱血的，顯然占絕大多數(shù)，比如：

風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

—— 元代：貝瓊

楚人悲屈原，千載意未歇。

—— 宋代：蘇軾

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

—— 唐代：文秀

但也有，表達(dá)時光匆匆的。比如：

鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。

—— 同州端午 （唐代：殷堯藩）

可見端午，并不僅僅只有類似「悲傷」「緬懷」這一種情感抒發(fā)，人們對于節(jié)日的定位，多與自己內(nèi)心所想有關(guān)。

當(dāng)我把30首詩詞瀏覽完后，發(fā)現(xiàn)蘇軾，這位古代大佬，寫了整整5首。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一。

對于他寫的關(guān)于端午的詩詞，在這之前呢，我只知道一句：

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

再聯(lián)系到他一生仕途坎坷，我以為5首詩詞都在表達(dá)他自己的懷才不遇，諷刺時政，針砭北宋。將自己的愛恨情仇寓于詩詞之間。

當(dāng)我仔細(xì)研究完這5首詩詞后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，錯得很離譜。

五首里，《浣溪沙·端午》純粹在描述端午場景；《南歌子·游賞》和《端午遍游諸寺得禪字》記錄自己的端午出游；只有《屈原塔》和《六幺令·天中節(jié)》這兩首在抒發(fā)愛國情懷。

這說明了什么呢？

我仔細(xì)想了想，說明了——

端午只是個傳統(tǒng)節(jié)日，該玩玩，該樂樂。不要把什么事都和一個特定對象綁定在一起，沒意義。

你要做的，就是在適當(dāng)?shù)臅r候，表現(xiàn)出真實(shí)的自我。就像蘇軾，為國家擔(dān)憂，適逢端午，那就寫首詩詞，寓意抒懷；外出游玩，適逢端午，那就寫首詩詞，表達(dá)歡喜。

因此，也不在意該用「端午快樂」還是「端午安康」了，只要是祝福，來者不拒。不信？評論寫一句「端午快樂」試試？