作為“戊戌六君子”之一，譚嗣同的名氣應(yīng)該是最大的。他生前所寫的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作。他的父親則是湖北巡撫譚繼洵，最為著名的好友則是大刀王五。

雖然出生在官宦之家，但譚嗣同從小就傾向于變法、維新，他對王夫之的學(xué)說十分感興趣。1898年，譚嗣同創(chuàng)建南學(xué)會，辦《湘報》，宣傳變法，屬于維新派中最為激進(jìn)的。當(dāng)年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，決定變法。

兩個月后，譚嗣同被光緒帝征召入京。1898年9月6日，光緒在召見譚嗣同時說的話讓他十分感動：“汝等所欲變者，俱可隨意奏來，我必依從。即我有過失，汝等當(dāng)面責(zé)我，我必速改。”譚嗣同覺得，他可以一舉實(shí)現(xiàn)一生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

9月底，慈禧太后趁著光緒帝去天津閱兵，緊急發(fā)動兵變，廢黜光緒帝，并捉拿維新派。

在明明有生存的機(jī)會時，譚嗣同主動放棄，并說了那句著名的話：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

9月28日，譚嗣同在北京宣武門外的菜市口英勇就義。第二年，他的遺骸運(yùn)回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。梁啟超稱譚嗣同為“中國為國流血第一士”。

譚嗣同的夫人名叫李閏，是長沙市望城縣李篁仙的女兒。他們結(jié)婚后，曾經(jīng)育有兒子蘭生，不幸過早夭折。譚嗣同對自己的妻子十分尊重，寫信開頭總是親切的“夫人如見”。

相傳譚嗣同臨刑前，妻子李閏曾經(jīng)這樣哭訴：“我們還沒有孩子??！”譚嗣同則這樣回答：“在現(xiàn)在的國家，多生一個孩子就是多生一個奴隸?！?/span>

譚嗣同犧牲后，李閏自號“臾生”，表示自己含悲忍辱，暫且茍活。后來，她贍養(yǎng)譚嗣同的老父親和侄子，熱心公益事業(yè)，并創(chuàng)辦了瀏陽女子師范學(xué)校。1925年，譚嗣同的遺孀李臾生病逝，享年六十。

對于譚嗣同和他的妻子李閏，你有什么想說的呢？

1934年，恰逢“九一八事變”三周年之際，為了增強(qiáng)國人的自信心，魯迅在自己的一篇雜文中寫到“有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，后來這這篇文章被收錄到《且介亭雜文》。

縱覽歷史千年，每逢大敵當(dāng)前或?yàn)?zāi)難當(dāng)頭的時候，中國總會出現(xiàn)這樣的“脊梁”，他們不畏強(qiáng)權(quán)，忽視個人利益，一心只有國家，近代史中，有很多這樣的代表，譚嗣同就是其中之一。