一般來說是的。

哲學家一般有自己的哲學理念和其的哲學信仰，現(xiàn)代哲學家有的已經(jīng)面臨著“言行不一”，不能夠“以身載道”，有說一套做一套行為。

能夠被稱之為哲學家的，是其理論被系統(tǒng)的表達，具有時代性，創(chuàng)造性的思想。

哲學家的哲學因個人風格不同，寫作理念也不同，其表達的形式也不一樣。

哲學表達應該簡潔明了，做哲學要求系統(tǒng)的表達自己的思想觀念，你的哲學不應該向下面這樣：

清晰是很重要的，哲學家維特根斯坦說：”一切可說的都是可以說清楚的?！?/p>

在本話題有回答的：哲學家是神的概念，這一點必須明確，哲學家首先是人。

這一類哲學表述屬于：“演繹邏輯?！?/p>

將哲學表達以數(shù)理化邏輯進行表達。

還有一類表達就是：“非演繹邏輯表達。

在科學中，演繹邏輯往往得不出新的結論，歸納才是其重要的手段。

比如1+1=2，就屬于演繹邏輯，答案本身就在1+1這個表述中，無論你如何推理也不能得出其他答案，科學需要得出新的東西。

在演繹邏輯中，前提為真，其結果也必然為真，在歸納中，其前提為真，其結果也不一定為真。

如：”存在一個外部世界“這則陳述能否像一條數(shù)學稱述那樣被證明？這則陳述能否通過訴諸經(jīng)驗而得到證明？（休謨的懷疑論）

哲學不是脫離現(xiàn)實生活的，也不能脫離大眾而獨自存活。

在現(xiàn)代，哲學家往往身兼其他，如科學家、數(shù)學家、物理學家等。

因此，綜合考慮哲學家是比一般人活的更為明白，他們顯然知道自己在做什么，以及追求什么。

哲學家寫論的哲學表達是風格眾多的，這一點必須明確，很難說哲學統(tǒng)一化。

如“哲學”這個詞的定義，在現(xiàn)代仍然存在爭論。

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哲學是一種思想辯護的理論，此理論源自現(xiàn)實，又超脫于現(xiàn)實生活，作用于人，是本質意義上的人學。

哲學研究什么呢？

哲學研究所有問題。

從哲學史上看，大致可以簡單的把哲學家分為唯物主義和唯心主義兩派。

這兩派的不斷斗爭便形成了哲學史。

中哲是博大的，從我們中國人的思想看，斗爭應該是統(tǒng)一的，陰陽和諧，所以中國人歷來不去探究和分析自然事物。

唯物主義和唯心主義要你選擇一個為第一性，你必須選擇一個，你選擇那個？

我們思想觀念里就會覺得，它們不應該矛盾斗爭，應該斗爭統(tǒng)一化。

但是這樣一來，就直接導致了虛無主義傾向，兩者之間，必須非常精確。

（辯證唯物主義暫時不提）

在中國哲學里，中國哲學的精神就是將“入世的哲學與出世的哲學統(tǒng)一，現(xiàn)實主義與理性主義統(tǒng)一”尋求這個統(tǒng)一，便是中國哲學的精神。

哲學分類

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為了便于我們學習，我還是從問題開始：

1、你有沒有想過你活著為了什么？為了什么而活者？（人生的意義）

顯然如果你不活著，這個問題你也無法提出，或者無法思考，活著是必然的存在。

思考這個問題，是面向人生的反思，你需要對自己的過去作總結，你所做的事情對自己有什么意義？對他人？對整個社會呢？

2、世界（事物）是為我所感知（思維）而存在的？（思維與存在的認識關系）

我感知到了這件事情或者一個物品，所以我說這東西存在，世界被我感知到了，世界存在，如果我不在了，世界也就不在了。

唯物主義告訴你，物質不依賴思維而客觀獨立存在，唯心主義告訴你，如果我不認識它，它不進入我的思想，它顯然就不存在。

你怎么獨立的得出結論？

3、什么是道德？

善惡是道德論的基礎，性善論和性惡論，我們聽到了不少，也有哲學家說“空白論”的，現(xiàn)在讓你獨立思考，它是怎么產(chǎn)生的？它的評判標準是什么？

4、你有沒有認真而嚴肅思考過你思想的評判工具是否扎實（合理，不可懷疑）？

即：明天的太陽是否升起？你憑什么在今天就斷定它明天會升起？

有人說：是從過去（過去依然升起）推斷出的。

知識補充： 過去的現(xiàn)象不代表未來一定會發(fā)生，科學是靠歸納的，而歸納是靠因果律的，因果律屬于什么知識呢？休謨認為一類是像幾何類不依賴外物存在的知識，一類是我們感官體驗到的知識，點燃爆竹與爆竹爆炸之間兩者有因果關系，這一點純粹我們經(jīng)驗得出的，如果是一個原始人，無論他怎么推理，它也不可能推理出爆竹爆炸的原因，顯然因果律不屬于第一類知識。第二類呢？休謨指出，人相信因果律是一種心理錯覺，只因為我們發(fā)現(xiàn)兩件事總在一起發(fā)生，我們就期待它們能再一次發(fā)生，但其中沒有可靠依據(jù)，如果一個原始人通過觀察發(fā)現(xiàn)，公雞打鳴之后總伴隨著太陽升起，那么他就會以為，公雞打鳴是太陽升起的原因，這顯然是錯的。

必然性不能被觀察到，是偶然的，無論以前發(fā)生多少次，下一次你也無法保證一定發(fā)生，科學性的真理是一種概率真理。

因果律和歸納法是循環(huán)論證，所以因果律不能用經(jīng)驗證明。

經(jīng)驗不可靠，怎么辦？

還有明天是永遠的 (*^^*)

（我懶得打字了～直接結論 ? ）

5、你相信和信仰“上帝”嗎？

物理學有個上帝，是萬物的規(guī)則，不是以人為原型的，物理學家的內(nèi)心上帝。

上帝的意思是，你內(nèi)心有沒有一個偉大的力量或者其他神秘的存在。

你有沒有某種神秘的體驗來自于“上帝”。

——分割線，等有人贊了再說……

評論留言，可以探討人生哲學的問題，盡管我也不知道答案……