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中國美術人物:曹仲生

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中國美術人物:曹仲生

【文章標題】中國山水畫九層說

【文章作者】曹仲生

【正文】余久居南山,有幸得天地之厚,作畫讀書之余 ,尚有逸景雅養(yǎng)閑心。噫嘻,既有閑心一顆,既有妙造自然,余自不能辜爾,對景、觀心、弄墨……竟悟得中國畫幾處精妙之在,悅心之余整理其為:中國山水畫之九層說!今特行文,以記之。

中國美術人物:曹仲生

第一層:筆墨紙硯之擇選

選擇適合自己的筆墨紙硯,是一個畫家從事繪畫事業(yè)的基本原則。作畫者一開始就要學會如何養(yǎng)筆、養(yǎng)墨、養(yǎng)紙。首先選擇適合自己的筆,你要對筆的性能了如指掌,連筆上的一個叉峰在什么位置,你都要了然于心,對筆的了解越多,使用起來越得心應手。筆每次使用完后將其清洗干凈,筆尖朝下將水退盡,以防長期筆管開裂松動。開始學畫,建議選擇廉價的毛邊紙,會讓人內(nèi)心放松,滲化好掌控,容易出效果,便于建立自己的信心。李可染對紙的要求,成就了他《萬山紅遍》,所以比較講究的畫者會考慮適合自己的特供紙。

中國美術人物:曹仲生

養(yǎng)墨,一開始就要學會自己研墨的好習慣,黃賓虹走到哪里,都會帶一塊自己自制的墨,因為他特別注重養(yǎng)墨。每逢百花盛開的季節(jié),在太陽落山之時,將墨塊用宣紙包好,放于花樹下,次日日出之前取出,反復至花落時。有霧氣的夜晚時候也可將墨晾至于窗臺,這叫去火散香,這樣養(yǎng)出的墨錠會濕潤自然,層次分明。墨塊不能見水見光,用完墨隨手將它擦干凈,不能有裂紋出現(xiàn),養(yǎng)好的墨要用油紙包好,放到陰涼處保管。好墨是發(fā)紫光的,是有層次的。硯臺的選擇上,初學者發(fā)墨就可以了,選擇時拿指尖一劃,出現(xiàn)白色劃痕即可。

中國美術人物:曹仲生

第二層:黑白戲水

熟練掌握水墨干、濕、濃、淡、焦的層次變化。在水的用法上,齊白石慣有的技法是沾一筆焦墨,筆根拿勺子灌清水,這叫筆根含水。黃賓虹筆上調(diào)墨,筆尖沾水,這叫筆尖含水法。在應用時,可單用,也可交替使用。學會調(diào)出墨色的色節(jié)和漸變。用水時可選用清水、礬水、膠水等特殊材料,特別對現(xiàn)代水墨實驗的畫家來說,材料的應用和恰當?shù)奶厥饧挤?,也是一個畫家標新立異畫出富有神奇色彩的作品手段,也是一個畫家走向現(xiàn)代的標志。水墨的變化,像氣候的變化一樣,神秘無邊,是畫家不斷探索的動力,恰當?shù)膽锰丶际菫槌晒ψ髌诽砉庠霾?,一味的炫技卻是一個畫家走向邪道的開始。所以水墨技法非常重要,但它不是繪畫的根本,它是表現(xiàn)靈魂的階梯。

中國美術人物:曹仲生

第三層:精妙點景

往往一幅好畫妙在點景,因為它是畫眼。欣賞者,一開始就會尋找畫眼在哪里,所以要修煉到用筆簡潔,用墨奇妙,景致生動,妙筆生花。如船橋、人物、動物、家具、飾品都是營造氣氛和意境的手段。如齊白石的小蝦,用筆講究,墨色透明,蝦須動感。徐悲鴻的馬,黃胄的驢,水墨淋漓,用筆講究,結構自然,這都是點景必須訓練的。點景點好了錦上添花,點不好會拉低作品的微觀美感。

中國美術人物:曹仲生

第四層:剛柔含情

用筆時,飽含熱情,綿里藏針,從開始就把自己的感情和情緒帶進畫里。一幅好作品的出現(xiàn),也是一個人人生的提煉過程,怎樣畫?交給腦子,出什么作品?交給手,這叫心手兩忘。古人在作畫前,為什么要沐浴焚香,觀花撫琴,就為求個靜字。開筆時激情滿懷,解衣磅礴,進入忘我的境界,才能出現(xiàn)有品位的作品。繪畫實際上是激情高峰的控制,貴在用筆;筆墨的變化貴在腕力的訓練,也是一個畫家精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。古人云筆能扛鼎,如椎畫沙,如屋漏痕,如折釵股;所以才有十八描用來系統(tǒng)筆法。一切剛柔相濟的筆法和淋漓盡致的墨法,都是為情感服務的。筆墨的變化是一個人的胸襟和身體的體檢表。

中國美術人物:曹仲生

第五層:妙筆生花

講的的就是案頭功,只有畫的多了,熟了,用筆用墨才能生動感人。孰能生巧,巧能生變,變能出奇。量的積累和熟練的筆墨才能使筆法松動,才能發(fā)生質(zhì)的提升,而質(zhì)的變化會提煉出自己強烈的個人面貌。實際上繪畫形式感是一個畫家讓人記住的第一感官刺激流。案頭功是一個畫家一生要下的苦功夫,嘩眾取寵,投機取巧,只是曇花一現(xiàn)的怪胎。案頭對一棵樹,一座山,一口泉,一片云,長期的訓練非常重要,《芥子園》畫譜實際上就像我們小學識字一樣,只有你識的字多了,才能寫出華美的文章,它有這樣那樣的問題,但它教給你的是畫,而不是風景。現(xiàn)在人得了一種病,叫寫生依賴癥,和照相機爭高低,現(xiàn)在人畫不過古人的問題就出于此。只有心里裝的東西多了,筆墨練得熟了,加之自己讀書多了,想象力豐富了,你才能達到妙筆生花這一層。

中國美術人物:曹仲生

第六層:氣象襲人

實際上一張有氣勢山水畫,具備三個條件,一,平面黑白灰關系的巧妙合理布置,二筆墨干濕濃淡焦關系變化的詩性表現(xiàn),三章法落款奇絕的補位,一張好畫遠觀氣象,有即刻吸引人眼球的能力,猶如人的氣場一樣;近觀精微,擁有耐看耐品的味道。人因一口氣存在而生,又因一口氣斷滅而死,每張畫也有自己特有的氣息,故而人們評論畫家,喜歡用氣象來定論,如雅氣、清氣、靜氣、書卷氣、俗氣、濁氣、暮氣、貴氣、士大夫氣……直至死氣沉沉,現(xiàn)在人畫的畫,氣勢上固然不輸古人,卻沒有古人的畫耐看耐品,筆墨太浮躁不講究,味道雜亂不純正。

中國美術人物:曹仲生

一個畫家的氣質(zhì)和氣象是先天和后天共同決定的,古人從小以毛筆寫字的習慣及對于詩詞歌賦的精通和崇尚,使他們比今人多了幾分優(yōu)勢??梢粋€人氣場的培養(yǎng),除了寫字讀書,還跟經(jīng)歷閱歷有很大的關系,雖然筆墨功夫我們很難超越古人,但今天便利的交通,和發(fā)達的科技,信息的貫通讓我們對世界有了更深的認知,視野得到了更大的拓展。事物都有兩面性,在過去畫畫的人無外乎幾種,秀才、官僚閑來無事畫畫抒發(fā)感慨,和尚、道士作畫用來修身養(yǎng)性,再者就是宮廷御用畫家了。而今從事繪畫人員太過復雜了,學院、藝校、培訓班的出現(xiàn)吸引了一大批專門學習繪畫的人,也造就了千人一面的悲哀現(xiàn)象,加之名家辦學習班,使得很多有個性和才華的畫家失去個性和自我,為眼前利益折腰。古人走不遠,交流少,反倒容易形成自我面貌。

中國美術人物:曹仲生

第七層:信手拈來

將所畫作品信手拈來,繪畫說起來是一種技法的修煉過程,對自己所畫之物,經(jīng)過長時間的臨摹寫生,概括和提煉,使得所畫對象爛熟于心,信手拈來,使得筆法、墨法通過巧妙的構圖,呈現(xiàn)于觀者面前。這是一個畫家一生苦練而成的,能達到信手拈來這一層,已是名家。單純出品位,淡了就雅了,用筆簡練概括了,也就傳神了。熟練出味道,心靜出精品。學養(yǎng)高了,才能出逸品。筆墨瘋狂了,會出神品。所以信手拈來,是長期案頭訓練得來的;品位是讀書修煉得來的。長期聽音樂,你的筆墨會有律動感,信,是用心的過程;手,是熟練地過程;拈,是讀書的過程;來,是入道的過程。

中國美術人物:曹仲生

第八層:造物自然

我不反對寫生,但前提是你要臨摹歷代大師的代表作,訓練成一雙慧眼,你有概括提煉的本領,對什么是中國畫,你都了然于心了,然后去大自然寫生,這時你會掌控自然,自然萬物會為你的畫面服務,而不是自然控制了你的思維,照搬自然,為自然服務。那你畫的是風景,而不是中國畫。我這里所說的造物自然,是用筆的講究自然,和水墨的流動自然,畫面構圖的自然,而不是“大自然”。一個畫家的修煉,不僅是案頭長期的修煉,讀書養(yǎng)性,書法養(yǎng)氣,要達到天人合一,是一個畫家長期的修煉課題。

中國美術人物:曹仲生

王維、范寬時代的陜界山水,華山、終南山、秦巴山、包括陜北的山山水水實際上和現(xiàn)在我們看到的是一樣的,所不同的是建筑和人物服飾的不同,為什么王維和范寬能畫出那樣的山水?而我們不能超越,因為我們已經(jīng)失去了閱讀自然的能力,中國畫講究實相、虛相、空相、意相、詩相、氣相、墨相和幻相八相,像八卦一樣變幻莫測,不管搞懂哪一相都會出品味,現(xiàn)在畫界千篇一律的畫品現(xiàn)象,是照搬自然的結果,成了自然的奴隸,什么時候我們學會了閱讀自然,用八相手法掌握自然,從自然中提煉中國畫,而不是風景,就上道了。從胸有成竹,到胸無成竹,隨意抒發(fā),天真爛漫,回到兒童的單純和幻想。這說明,你已到了很高境界,這時對紙的要求,就不能像初學者一樣,選擇好控制,出效果,制作性強的紙了,而是像古人一樣,紙白如玉,水墨流動自由,不可控性達到天人合一。如隨師父出去寫生,他沒有帶筆,拿出隨身帶的衛(wèi)生紙,卷吧卷吧,以紙代筆,畫出奇妙的山水。這就是他幾十年長期訓練的結果。要看齊白石的畫,好像老人早上剛剛畫出來的那樣生機勃勃。

中國美術人物:曹仲生

對一個高手來說,這時好紙好筆好墨好硯,會畫出傳世的好作品,即使他簡單地畫一棵樹,勾幾個石頭,用老辣的筆墨書寫一長段的情懷,就是一張逸品。所以讀書,書法的訓練非常重要,書法是繪畫的一道門檻。書法不過關,你就進不了繪畫這道門,你就不會造物自然,不會有自我面貌,自我面貌的形成實際上百人百相,用不著很早造一個面貌出來,它是自然形成的,你是個什么人,就是個什么面貌。是天造,自然形成的自我面貌,而不是設計的。繪畫是表現(xiàn),是留虛布白的自然流露。強烈的個性,是修養(yǎng)游歷開過天眼的極少人才有的一種造物自然的面貌。

中國美術人物:曹仲生

第九層:獨孤求敗

一日生機,二日撲拙,三日簡約。這是出大師的一層,必須有三個條件,首先學養(yǎng)高,其次畫品高,三壽高,能達到這三高者,我認為只有,八大山人、齊白石、黃賓虹三人,這不是刻苦學習就能達到的,能到這一層的人,是天才和勤奮的結晶。超高的自修能力,和自我的情緒控制能力,才能達到傲視群雄幾百年。黃賓虹一生對中國繪畫史,書法史的研究頗深。由于他高深的學養(yǎng),才促使他畫那樣的畫,他把他的學養(yǎng)都藏進畫里,所以渾厚華滋。齊白石是個聰明絕頂?shù)奶觳?,所以用墨最好的也是他,構圖奇絕,紅花墨葉而不俗,天真浪漫,童氣十足,簡潔概括,墨色淋漓。他把歷代所有高人的畫的優(yōu)點都歸于自己筆下而不露痕跡,這就是他的聰明。中國民俗文化是非常好的,所以他的畫提款是吉祥如意,祝福人間,這是他強烈熱愛生活的一種表現(xiàn)。實際上人買他的畫就是買一種富貴,一種吉祥。

中國美術人物:曹仲生

八大山人,是畫史上的皇帝,用筆講究,犀利老辣,構圖絕妙,畫有一股神氣,仙氣。這不是一般畫家修煉苦學能達到的。為什么我不把石壺拉進來,因為他壽太短,只有花鳥能上品,山水不到位。海派畫家吳昌碩,任伯年原畫無法入眼,吳昌碩不是書法撐面壓陣,原畫是看不成的。倒是虛谷才氣橫溢,卻含而不露,把才氣藏在畫里,是個高手,看原畫讓人震撼。相比之下,揚州八怪文人才氣在海派之上。張大千有好畫,精品也有,面面俱到,好似全才,實則精力不夠,俗人也。近代能入法眼者李可染算一個,水墨上體現(xiàn)出的神秘感是我們要學習的,雖然他畫面有僵、板,但墨氣渾然,擠白手法,自成一家。瘋子徐胃筆墨癲狂,有創(chuàng)造力,筆墨修煉未成,加之格局小,氣量小而成瘋,所以只是八大,齊白石的墊腳石。石濤畫技高超,但他迎駕,攀龍附鳳,所以不想列他。這就是我為什么選擇齊白石,八大山人,黃賓虹進這層的原因所在。

獨孤求敗,五百年后依然還有他們?nèi)淮髱煛?/p>

“九層之說”僅屬個人淺見,供大家一笑爾。

中國美術人物:曹仲生

【藝術簡歷】

曹仲生,男,漢族,西安人,生于1965年9月21日,1988年畢業(yè)于西安美術學院。現(xiàn)為終南山上林畫院院長,陜西書畫研究會理事,陜西省國畫院特聘畫家,陜西省美術家協(xié)會會員。

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