《胡同文化》是當代著名作家汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，對現(xiàn)代文明進步大潮中北京胡同的沒落，充滿復雜難言的感情。教學這類課文，要想使學生透徹地理解課文，并獲得切切實實的益處，教師須引導學生在拓展上多下下功夫。

那么，如何去拓展呢？筆者以為，從這篇課文的特點出發(fā)，這三種方式較為恰當：寫評論、仿寫、想象作文。

一、寫評論

《胡同文化》一文中所概括的“胡同文化”的特點，既有積極的一面，也有消極的一面，而且就實際情況而言，這種文化在我們的現(xiàn)實生活中不乏市場。因此，教完這篇課文，指導學生正確認識和評價“胡同文化”，就應(yīng)成為教學不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，而完成這個環(huán)節(jié)的最恰當?shù)耐緩骄褪侵笇W生寫評論。筆者的具體做法是：

首先，引導學生辯證地看待“胡同文化”。胡同文化作為一種復雜的歷史積淀，既有值得繼承發(fā)揚的一面，也有必須予以批判并揚棄的一面。比如拿胡同文化的精義“忍”來說，在某些場合、某些情況下，能忍則是一種美德，是個體修養(yǎng)的一種表現(xiàn)；而在另外一些場合、另外一些情況下，“忍”卻是膽怯、懦弱、缺乏強烈的正義感和社會責任心的同義詞。

其次，不求全責備，只要求學生就其感受最深的某一點談?wù)勛约旱目捶ň托小膶W生作文的情況來看，大部分學生都談得比較實在、恰當。限于篇幅，這里只舉出部分學生習作的題目，誠望讀者諸君能窺豹于一斑。

寫得好的習作有：《辯證看“忍”字》、《生活上要易足，學習上要“不足”》、《“破家值萬貫”中的愛國情懷》、《“獨門獨院”中的“求靜”思想》等等。

二、寫想象作文

通過語文教學發(fā)展學生的想象思維是語文教學義不容辭的責任，而寫想象性作文是發(fā)展學生想象思維的基本途徑之一。學完這篇課文，結(jié)合其特點，我給學生出了一下幾道想象性作文題：《胡同里的一天》、《夢游北京胡同》、《走進北京胡同》、《胡同文化訪問記》、《胡同見聞》等。此舉意圖一是鍛煉學生的想象能力，二是引導學生再次走進課文，對課文進行深入細致的閱讀，鍛煉閱讀能力。

三、仿寫

仿寫是語文教學中較為常見的一種文本教學的拓展方式。這種方式有利于學生對課文的寫法做理性的把握，有利于學生寫作方法的積累。但是，這種方法也有它的弊端：運用不好，學生覺著無聊，老師也覺著尷尬。因此，如何使這種為廣大語文教師和眾多學生所熟悉的老方法產(chǎn)生新異的效果，便理所當然地成了現(xiàn)在我們運用此法的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者的做法是：聯(lián)系生活，練習學生感同身受、且確有所得的真實生活。只有這樣，學生才覺著有話可說，有必要寫。筆者結(jié)合所在地回族聚居多的特點，給學生出了這樣一個參考題目：《清真寺文化》。由于清真寺在這里分布較廣，且學生又身處其中，耳濡目染，所以，大部分學生習作都寫得有聲有色，很好地完成了拓展練習的任務(wù)。