郭德綱說世上“看吧”最讓人難受。你管人家借錢，他說：“看吧，到老也沒說是借還是不借?！?strong>因為不確定，如果能夠定下來也就有了結(jié)果，自然就不會焦慮了。

1.

我想換工作，我老婆怎么想？

W是我高中同學(xué)，在通信公司上班，前不久幫我開一張手機(jī)卡。中午我想請他吃飯，可他百般推辭。

他太忙了全是瑣碎的事情，一臉無奈說：“我一個月就開兩千多，你信不？”

“我信啊，那這個單位沒有休息，待遇不好，你怎么不換一家？”我說。

他嘆口氣：“我也想，我不確定我妻子知道后會怎么樣……”

W此刻擔(dān)憂的不是自己的前程，不是自己的感受，而是來自他妻子的感受。妻子就仿佛成了可以決定他命運(yùn)的女神。或許這就是愛，但我想除了愛，還有一把限定他的枷鎖。

W的不確定因為他分不清哪個是自己哪個是別人,在幻想里他所有決定都關(guān)乎別人的生死，這是一種高度融合、未分化的狀態(tài)。

你看，“不確定”高頻次地出現(xiàn)在我們生活中，可我們拿它也沒有辦法?！安淮_定”可以理解為是多變、運(yùn)動、不穩(wěn)定的狀態(tài)。這種感受的產(chǎn)生與早年母嬰互動脫不了干系。

2.

“不確定”感的由來

有一次孩子做作業(yè)，一道數(shù)學(xué)題，兩位數(shù)乘法。27×24=？

孩子算了一遍等于638，孩子媽一撇嘴：“你確定嗎？”孩子慌張的檢查說：“等于648?！?/span>

孩子媽又問：“你這次確定嗎？”孩子徹底慌了：“不確定，638，不不，648。”

“準(zhǔn)了么？”媽媽有些惱火。孩子低頭：“確定！確定！648！”

此刻，確定答案也許不難，但也可能很不容易。因為在孩子的旁邊有一雙眼睛，一副表情。

溫尼科特說：“從來沒有嬰兒這回事兒?！?/span>當(dāng)我們看到嬰兒的時候，一定同時看到照顧他的母親。母親是嬰兒的環(huán)境客體，同時又是嬰兒欲望的客體。母親的穩(wěn)定與抱持，給了嬰兒一個安全的空間。在一個足夠好的母親所提供的穩(wěn)定連續(xù)的環(huán)境里，嬰兒才能逐漸發(fā)展出：我與非我，這也是確定感的基礎(chǔ)。

“不確定”正是因為我們早年的環(huán)境中的不連續(xù)，也許媽媽也很焦慮不知道如何做一個母親。法國有一部電影《孤兒》，講述了一個嬰兒出生后被遺棄，社會福利機(jī)構(gòu)到處奔波，為了找一位合適的母親的故事。影片真實(shí)生動地表達(dá)了環(huán)境母親的重要性，母親的涵容對嬰兒的影響，同時我們要相信孩子的復(fù)原力，只要一切剛剛好。

3.

被要求“確定”也可能是控制

一位咨詢師，他的來訪者一直在利用“不確定”折磨著他。每周五咨詢，可Ta不能守約，也談不上守時，很不穩(wěn)定。咨詢師會和Ta討論設(shè)置。咨詢的設(shè)置就是一個穩(wěn)定、安全、抱持的環(huán)境。

督導(dǎo)師曾經(jīng)打過一個比方：“一間屋子如果門窗都打開（不確定），你很難去清理屋子里的灰塵，它們到處都是。只有當(dāng)你關(guān)閉門窗（確定），這些漂浮的灰塵才會慢慢沉淀下來，你就可以清楚看見并清理。”

這種情況一直持續(xù)到某一次的深入討論，來訪者和咨詢師共同確定了今后咨詢的時間。咨詢師松了口氣。沒有想到的是，接下來來訪者因為工作變動，臨時將一次地面咨詢改為視頻咨詢。明明確定的事情又不能確定了，咨詢師憤怒、挫敗、又焦慮，確定又被改變了。

有趣的是督導(dǎo)中小組成員們發(fā)現(xiàn)，咨詢師認(rèn)定的“確定”似乎就是事實(shí)，不能被動搖。咨詢師眼里的確定，代表了他人格結(jié)構(gòu)中自戀的部分，是咨詢師“無所不能”的操控感在咨詢中被激活了。

咨詢師越是堅定不移，越堅定就越是帶著強(qiáng)迫。在咨詢室內(nèi)咨詢師和來訪者在玩一個“誰說了算”的游戲。咨詢師卷入來訪者內(nèi)在劇本里的人物，嚴(yán)苛又不講理，定規(guī)矩又不認(rèn)真的那個人。

4.

確定感從何來？

我們的一切關(guān)系模型都來源于母嬰關(guān)系，母親作為客體被嬰兒感知；

客體既存在于外部世界——外在客體，又是孩子想象中——內(nèi)在客體?？腕w對于主體的發(fā)展有著決定性的作用。

嬰幼兒不能完整的認(rèn)識到一個客體，因為在嬰幼兒的感知中，媽媽不是一個完整的人，只是體驗到一個乳房，一個部分客體。這個乳房要么是好的，要么是壞的。在嬰幼兒的世界，如果乳房及時給予乳汁，那母親的乳房就是好客體。饑餓時母親不在，那她就不再是好母親，而是缺失的母親，一個壞媽媽。

如果發(fā)展順利逐漸成長，小嬰兒認(rèn)識到母親的乳房不僅僅是好與壞，而是一系列從好到壞的品性，通過這樣的辦法部分客體可以整合成具有一系列品性的完整客體。

能夠?qū)⑺苏媲械捏w驗為是一個完整、獨(dú)立的個體是整合的標(biāo)準(zhǔn)，用整體來看待世界，看待自己的問題就是確定之時。

好與壞，對與錯，在整合的視角下看就不那么重要了。

很多問題的根源是在早年母嬰關(guān)系中形成，看似不可改變。好像因果循環(huán)一樣。而咨詢師的工作就是在這個ta以為“確定”的關(guān)系模型中，讓ta發(fā)現(xiàn)“不確定”的因素，來擴(kuò)大自我意識的范圍，晃動僵化老舊的關(guān)系體驗，重新尋找到確定感。當(dāng)找到“確定”來訪者終將離開咨詢室。

而在咨詢室的光陰，是咨詢師陪伴來訪者和“不確定”相處。但我之所以選擇精神分析，正是因為它的迷人的“不確定”。