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海岱朝宗 山東古代文物菁華  本展覽以齊文化腹心地區(qū)出土的新石器時代至秦漢時期的精品文物為主體，力圖讓觀眾對海岱之間的齊地文化面貌有更加全面、直觀、具體、深入的了解。（展訊鏈接） ﹃齊侯﹄青銅甗 “齊侯”青銅甗（yǎn） 西周晚期至春秋早期 山東莒（jǔ）縣店子集鎮(zhèn)西大莊出土 莒縣博物館藏 這件齊侯甗的內(nèi)壁鑄有銘文：“齊侯作寶□□□”，表明作器者為某位齊國君主。但其出土的墓葬卻又位于周代莒國都城的附近，可能屬于莒國上層貴族或國君，這是為什么呢？ 原來自西周時期開始，莒、齊兩國就有通姻之好，齊桓公即位前也曾避難在莒。這件器物很可能是齊侯嫁女至莒國所作的媵器，即送嫁之器。 “吳王夫差”青銅劍 春秋晚期 1965年山東平度縣廢品收購站征集 山東博物館藏 “吳王夫差”劍是春秋末年吳國以其國王夫差的名義鑄制的銅劍，因鑄制精良而聞名于天下。此劍有銘文：“攻吾王夫差自作元用?！惫?85年，吳王乘齊國內(nèi)亂之機(jī)派軍自海入齊，對齊國造成了相當(dāng)大的傷害。最終，齊國取得勝利，這柄銅劍或許就是齊人繳獲的戰(zhàn)利品。 ﹃吳王夫差﹄青銅劍 青銅骰子 青銅骰（tóu）子 西漢時期 淄博市臨淄區(qū)大武鎮(zhèn)窩托村齊王墓陪葬器物坑出土 淄博市博物館藏 骰子在齊地歷史悠久?！妒酚洝ぬK秦列傳》記載：“臨淄其富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博、蹋鞠者”，其中的“六博”是一種以骰子為博具的博戲。 此器分為18面，各面有錯銀銘文，內(nèi)容為“一”至“十六”的數(shù)字以及“驕”和“（妻+男）”字。“驕”是得勝、中彩之意；“（妻+男）”或許是輸、受罰之意。 絲路孔道 甘肅古代文物菁華  這是歷年來甘肅省在國內(nèi)舉辦的文物展覽中文物數(shù)量最多、珍貴文物占比最高的一次展覽。展出文物數(shù)量多達(dá)516件，其中一級文物322件，全方位多角度展現(xiàn)甘肅歷史的博大精深。（展訊鏈接） 彩陶之路 變體神人紋彩陶罐 馬家窯文化·馬廠類型 蘭州市土谷臺出土 甘肅省博物館藏 仰韶文化晚期，各地彩陶藝術(shù)開始衰退，而河隴地區(qū)以馬家窯文化彩陶為代表的彩陶仍然蓬勃發(fā)展，并以數(shù)量巨大、紋飾豐富精美著稱于世。 考古證明，約公元前3500年左右，馬家窯文化開始向西傳播，擴(kuò)展至黃河中上游流域，并經(jīng)河西走廊傳至遙遠(yuǎn)的歐洲，逐漸形成一條自東向西的“彩陶之路”。 宰牛圖彩繪墓室磚 魏晉 高臺縣苦水口墓出土 高臺縣博物館藏 河西走廊魏晉墓出土的畫像磚描繪庖廚、炊事活動和宴飲、進(jìn)食場面的題材眾多。除了這幅“宰牛圖”，還有切肉、烤肉、擠奶、宴飲等多個題材，表現(xiàn)出墓主人生前“盛宴長相歡”的生動場面。 烹羊宰牛且為樂 佛陀之光 彩繪影塑供養(yǎng)菩薩 北魏 麥積山石窟發(fā)掘出土 甘肅省博物館藏 這兩尊菩薩像出自麥積山石窟。其臉部表情絲毫沒有傳統(tǒng)佛教造像儀軌中威懾的宗教氛圍，有的只是對世俗生活中自然情景的捕捉，形態(tài)生動、親切，使我們既感到佛國的莊嚴(yán)肅穆，又深深被現(xiàn)實(shí)生活的多姿多彩所感染。 這種濃烈的中國化、民族化、人格化、世俗化特征，是麥積山石窟具有跨越歷史的藝術(shù)魅力之所在。 海宇會同 元代瓷器文化展  元代瓷器蘊(yùn)含著中原傳統(tǒng)文化、伊斯蘭文化、蒙古草原文化和藏傳佛教文化等多種文化因素的影響。以元青花為代表的釉下彩繪瓷器制作技術(shù)的成熟，在瓷器發(fā)展史上也有劃時代的意義。（展訊鏈接） 圓硯里的講究 青花云龍紋硯盒 元代 江西省景德鎮(zhèn)市珠山麓風(fēng)景路出土 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏 這種中心凸起、四周環(huán)以硯池的圓形硯臺名為“辟雍硯”，魏晉南北朝至唐代風(fēng)靡一時。漢代班固于《白虎通·辟雍》中載:“辟者像璧，圓法天，雍之以水，像教化流行?！睎|漢蔡邕作《明堂丹會論》:“取其四面環(huán)水，圓如壁，后世遂名雍?！?/p> 盒型辟雍硯形制較少，主要出現(xiàn)在元、明清時期。此硯盒頂面繪有五爪龍，應(yīng)是元朝皇家訂燒之物。 青花云龍紋罐 元代 中國國家博物館藏 這件文物可稱元青花大罐的標(biāo)準(zhǔn)器。器形渾厚凝重，直口短頸, 溜肩圓腹, 腹部下漸收，底微撇。此器形在國內(nèi)外傳世及出土元青花器物上均有跡可循。紋飾分四層，層次清晰,青花發(fā)色青翠濃艷，符合進(jìn)口青料發(fā)色特征，青料含鐵較多下沉深入胎骨 。 口沿與近足處飾海濤紋，頸部飾變形蓮瓣填雜寶和花卉紋，腹部主體紋飾繪二龍紋，龍身修長, 頭小頸細(xì),與明代瓷器龍紋有所區(qū)別。 元青花大罐的標(biāo)準(zhǔn)器 伊斯蘭地區(qū)的訂燒瓷器 青花蕉葉花果竹石印花纏枝牡丹紋菱口盤 元代 上海博物館藏 元代疆域遼闊，文化多元，海外貿(mào)易不斷擴(kuò)大，青花瓷的出口地區(qū)有東亞、東南亞、南亞、西亞和東非廣大地區(qū)。元青花通過海上和陸上絲綢之路抵達(dá)。這類大盤多是元代出口到西亞伊斯蘭地區(qū)的貿(mào)易瓷，根據(jù)銷往國家的特殊需求而燒制的大盤、大碗、獸耳罐和葫蘆瓶等，多為伊斯蘭國家穆斯林的飲食器皿和用具。 出口西亞元青花大盤，口徑多達(dá)45厘米以上，在土耳其托普卡比宮博物館、伊朗國家博物館收藏?cái)?shù)量最多最精，僅托普卡比宮博物館就藏有類似的大盤多達(dá)20余件。 轉(zhuǎn)自：國家博物館 |
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