原生家庭在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起重要作用，這個(gè)命題沒(méi)有人質(zhì)疑，但是和原生家庭相比，基因，即遺傳因素，對(duì)兒童成長(zhǎng)所起的作用也不能小覷。 

人類(lèi)行為遺傳學(xué)之父 Galton 在1874年首先啟用”Nature and Nurture” 說(shuō)法，設(shè)計(jì)著名的雙生子和收養(yǎng)實(shí)驗(yàn)，檢測(cè)人類(lèi)行為更多受遺傳影響還是受環(huán)境主宰。實(shí)際上，把人類(lèi)最復(fù)雜的思想和情緒簡(jiǎn)化到受制于一個(gè)DNA分子直線順序上，這樣的想法過(guò)于天真。人的行為受到大腦、環(huán)境和基因三個(gè)要素的相互作用，單純脫離其中兩個(gè)去談剩下那一個(gè)都是不對(duì)的。 

原生家庭理論作為影響人類(lèi)行為的環(huán)境因素在此不做贅述，我們談?wù)劵颉?nbsp;

看一個(gè)有趣的雙生子實(shí)驗(yàn)

同卵雙生子L 和S 在出生后被分開(kāi)不同的家庭環(huán)境進(jìn)行撫養(yǎng)，39年后首次相逢，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：

他們身高相同，都是6尺；

他們體重相同，都是180磅；

他們面容相通，讓人難以分辨；

他們都結(jié)了兩次婚；

他們第一任妻子，都叫Linda；

他們第二任妻子，都叫Betty；

他們各生一子，一個(gè)起名Alan, 一個(gè)起名Allen；

他們都養(yǎng)了一條叫Dogs Toy 的狗；

他們都抽Salem香煙；

他們都喝Miller Lite 啤酒。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)向人們證明，在人成長(zhǎng)的過(guò)程中，基因起著比環(huán)境更重要的作用！ 

科學(xué)發(fā)展到今天，研究行為遺傳學(xué)的學(xué)者開(kāi)始探索影響人類(lèi)行為的各種基因，直至今天，八種人類(lèi)重要行為的基因基礎(chǔ)及其與環(huán)境因素的關(guān)系已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。這些已經(jīng)得以驗(yàn)證的科學(xué)結(jié)論將會(huì)告訴我們，有時(shí)候我們不得不接受“造物弄人”的命運(yùn)。 

· 人類(lèi)肥胖基因（Human Obese Gene）

肥胖具有世襲的特點(diǎn)，百分之七十的肥胖來(lái)自遺傳。這種遺傳還表現(xiàn)在體型的脂肪分布上，如果上一代是大肚皮胖子，呈紡錘體，那么下一代就不可能上下一樣胖，也同樣是紡錘體。 

· 人類(lèi)早衰基因（Human Age Gene）

早衰的病人遭遇的是隱形基因的突變，把人要經(jīng)過(guò)七八十年的生命過(guò)程縮短到十幾二十年。早衰個(gè)案在1904年由一位叫Otto Werner的德國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，因此早衰的隱形基因突變也被命名為Werner Syndrome。 

· 智商基因（IQ Gene）

生物進(jìn)化的基本單位是基因，大腦的構(gòu)造是依照基因的藍(lán)圖完成的，所以，人的智商也是由基因決定的。但是從大腦中找到?jīng)Q定智商的基因并不容易，因?yàn)榇竽X中有3195個(gè)基因。雙生子實(shí)驗(yàn)再次為IQ的遺傳性質(zhì)提供證據(jù)。同卵雙生子，無(wú)論是否在同樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，在IQ 上的得分有75%的機(jī)會(huì)相同，而異卵雙生子則只有38%的機(jī)會(huì)。在智商的得分上，環(huán)境的影響很小，而且這種影響會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而減少，甚至消失。 

· 同性戀基因 （Gay Gene）

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一位男同性戀者，他舅舅有很大的幾率也是同性戀者，但是，他的叔叔、伯伯則不會(huì)。從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)分析得出結(jié)果，影響同性戀的基因是在X染色體上，X染色體是由母系遺傳的。

女同性戀者和男同性戀者一樣，母女都是同性戀的幾率特別高，同性戀母親的女兒有三分之一的幾率也是同性戀者。

美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生研究院的知名學(xué)者D.Hamer 在1993年七月份的Science 雜志上發(fā)表了當(dāng)時(shí)極為轟動(dòng)的一篇報(bào)道“A Linkage Between DNA Marker on the X Chromosome and Male Sexual Orientation”。文中指出，他們?cè)谒氖畬?duì)同性戀兄弟的X染色體長(zhǎng)臂最尖端Xq28處，找到與男同性戀趨向相關(guān)的連接（Linkage），由此證明同性戀是由母系遺傳的。 

· 語(yǔ)言基因（Language Gene）

有些孩子智商很高，學(xué)習(xí)也很專(zhuān)注，但是語(yǔ)言受阻，這種現(xiàn)象也有家族的根源。有閱讀障礙的孩子，除去后天環(huán)境影響形成的那些，其中有一部分孩子是由于第六條或第七條染色體上的基因出現(xiàn)突變，因?yàn)檫@兩條染色體上的某些基因影響適當(dāng)年齡的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。 

· 酗酒基因（Alcoholic Gene）

酗酒是一種遺傳性的病態(tài)，并不僅僅是一種習(xí)性或?qū)毫Φ姆磻?yīng)。瑞典科學(xué)家的研究把酗酒分成兩種，一種是成年以后才養(yǎng)成的酗酒，這里面有30%的因素來(lái)源于基因，更多的是環(huán)境的影響；另一種則是從小就開(kāi)始喝酒，這些酗酒者會(huì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤，甚至違法，這一類(lèi)酗酒者90%由遺傳引起，受環(huán)境影響很小。 

· 抽煙基因（Smoking Gene）

大多數(shù)人認(rèn)為抽煙只是習(xí)慣，由環(huán)境因素導(dǎo)致。但在同卵雙生子的研究中發(fā)現(xiàn)，同卵雙生子要么都抽煙，要么都不抽煙，而異卵雙生子則沒(méi)有這種關(guān)聯(lián)。所以，煙癮是由基因控制的。也就是說(shuō)，有抽煙的爹，就會(huì)有抽煙的兒子，爹傳給兒子的不是煙，而是抽煙的基因。 

· 愛(ài)的基因（Gene of Love）

支配性別和性欲的基因影響著我們是誰(shuí)和我們愛(ài)誰(shuí)?？茖W(xué)家指出，基因是自私的,為了替基因傳宗接代，人類(lèi)不能沒(méi)有愛(ài)，性愛(ài)和母愛(ài)。雖然還沒(méi)有找到名副其實(shí)的人類(lèi)“愛(ài)的基因”，但它們一定會(huì)被找到。 

目前在北京、上海、廣州、深圳等城市，兒童基因檢測(cè)非常火爆，家長(zhǎng)花錢(qián)就可以得到一份孩子的基因報(bào)告，那么這些基因檢測(cè)會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生什么影響呢？ 

例如，一個(gè)自我價(jià)值感很低的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，沒(méi)有什么特長(zhǎng)，不知道自己善于做什么，能做什么。通常情況下，家長(zhǎng)只有等待，等到孩子“開(kāi)竅”那天。在人們的共識(shí)中，只有孩子“開(kāi)竅”、“懂事”了，學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)上去，孩子才會(huì)有強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力和自信心。 

在這個(gè)時(shí)候，基因檢測(cè)就會(huì)起到“推手”的作用：

然而，基因檢測(cè)是一把非常鋒利的雙刃劍，它在幫助孩子避開(kāi)成長(zhǎng)陷阱同時(shí)，大大減少了孩子對(duì)生命豐富的體驗(yàn)。 

一種“永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)”的人生，只能是50%的人生，甚至可以說(shuō)是一種“投機(jī)”的人生。投機(jī)要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，要付出等同代價(jià)才能獲得相應(yīng)回報(bào)，至于代價(jià)是什么，只有天知道了。 

例如，基因檢測(cè)后，發(fā)現(xiàn)孩子有網(wǎng)癮基因，家長(zhǎng)該如何讓孩子面對(duì)電子信息化的時(shí)代？完全不讓孩子接觸電腦？那是不可能的事。從來(lái)不玩電子游戲的孩子很難在群體中找到朋友，很難和同齡人有共同語(yǔ)言，那么他的社交能力怎么發(fā)展？他的孤獨(dú)，不自信，沒(méi)有社會(huì)認(rèn)同感恰恰是家長(zhǎng)為了避免他產(chǎn)生網(wǎng)癮，限制他使用電腦造成的。 

有人比喻，基因檢測(cè)“買(mǎi)斷”孩子一生的幸福。 

過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，和把成長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)全部歸咎原生家庭一樣，把人的成長(zhǎng)單純與大腦、環(huán)境、基因其中一個(gè)要素相聯(lián)系，這都是不可取的。 

面對(duì)基因檢測(cè)，家長(zhǎng)可以把它當(dāng)作幫助孩子成長(zhǎng)的一種輔助工具，但一定要相信人的成長(zhǎng)力量絕對(duì)大于人的自然屬性，這是對(duì)人生負(fù)責(zé)任，有所作為的積極態(tài)度，而不是被動(dòng)地接受宿命的安排。