我國(guó)民間文化底蘊(yùn)濃厚，寬廣包容，在數(shù)千年的歷史發(fā)展變革中，創(chuàng)造了許多杰出的經(jīng)典文化。比如流傳至今的俗語，雖然語言樸實(shí)無華，通俗易懂，但其現(xiàn)實(shí)意義頗為深刻，這些勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，即使橫跨千年滄桑歲月，依然值得我們引以為戒。

老話說得好，領(lǐng)悟前賢三兩句，除去身后百千條。接下來要說的三句俗語，皆是老祖宗的經(jīng)典名言，可謂字字珠璣，句句精華！細(xì)細(xì)品讀，定會(huì)受益良多，人生也將少走許多彎路。

一、燕子不飛苦窮之門。

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，燕子可以說很常見，每到春暖花開的時(shí)節(jié)，燕子由南方飛往北方繁衍生息，這種寓意吉祥的鳥類，還經(jīng)常在屋檐下搭窩筑巢，不過人們不以為擾，反而喜聞樂見。所以在如此認(rèn)知下，燕子與人類關(guān)系非常融洽，可謂朝夕相伴，和諧之極。此外，燕子同樣是種益鳥，特別喜歡捕食害蟲，因此肩負(fù)著保護(hù)莊稼的任務(wù)，而莊稼在燕子賣力維護(hù)下，可以更加茁壯成長(zhǎng)，所以長(zhǎng)久以來，農(nóng)村人對(duì)燕子喜愛有加。

在古代，人們認(rèn)知有限，或許出于對(duì)燕子的喜歡，往往燕子去誰家筑巢，就意味著這家好事將近，如果燕子每年都到這戶人家，還會(huì)被周圍人羨慕不已，同樣說明這戶人家興旺發(fā)達(dá)，人才輩出。

不過值得注意，燕子筑巢并非隨意而為，都說“巧婦難為無米之炊”，燕子又何嘗不是呢？倘若沒有事宜的屋檐，燕子自然不會(huì)去的。再者，古代窮苦人家，房屋大都破破爛爛，連基本需求都無法滿足，更不要說屋檐了。反觀那些富貴人家，沒有太多生活壓力與煩惱，家庭也能和睦相處，并且房子青磚綠瓦，屋檐高大聳立，燕子自然喜歡在此筑巢。所以說，燕子個(gè)頭不大，卻非常聰明，為了良好的生活環(huán)境，無意中見證了貧富之別，后來久而久之，人們約定成俗，就有“燕子不飛苦窮之門”的說法了。

二、男怕摸頭，女怕摸腰。

從古至今，在世人觀念中，男兒膝下有黃金，人生天地間，自當(dāng)頂天立地，即便低頭彎腰，只能上拜天地，下拜父母。所以，頭部是非常重要的，不可讓人隨意觸摸，否則很容易遭到輕視，同時(shí)這也有損尊嚴(yán)。

不過，在封建社會(huì)，古人向來有帶冠帽的傳統(tǒng)，而不同的帽子也彰顯著各自的社會(huì)地位。所謂“舉頭三尺有神明”，人們歷來對(duì)此深意無疑，意指頭頂象征神明的地方，如果隨意觸摸，就相當(dāng)于對(duì)神的褻瀆。

而對(duì)于女性而言，在外面言行舉止自當(dāng)注意形象，如果為人太過輕佻，難免被人說三道四。加之古代封建思想濃厚，尤其在“男女授受不親”的觀念下，女性不可以隨意與男性接觸，倘若被人觸摸腰部，就是不自重的表現(xiàn)。即便在思想開放的今天，這些輕浮行為仍需多加注意。

三、父子不同桌，叔侄不對(duì)飲。

眾所周知，我國(guó)飲酒文化歷史悠久，尤其經(jīng)過上千年來的歲月演變，逐漸形成了如今特有的酒桌文化，古往今來，一直非常盛行于世。當(dāng)下，不論生活在城里還是農(nóng)村，這種現(xiàn)象依然屢見不鮮，當(dāng)然了，既然是風(fēng)俗習(xí)慣，難免存在著諸多忌諱，比如兒童不上桌，喝酒不喝單數(shù)，長(zhǎng)輩要座上位，敬酒酒杯不能超過對(duì)方等等。

然而，世俗中有些忌諱難以理解，比如“父子不同桌，叔侄不對(duì)飲”這句俗語，就是指父親與兒子不可同桌而坐，表面看似強(qiáng)調(diào)輩分之別，其實(shí)背后另有深意。

首先，父親作為長(zhǎng)輩，本身就具有權(quán)威性，倘若酒后失禮，對(duì)孩子影響非常不好。

而叔侄關(guān)系非常親近，本來就是一脈同源的親人，不過雖為至親，但仍需遵循長(zhǎng)幼之別。如果叔侄酒桌對(duì)飲，醉酒后難免胡言亂語，酒后失德，不論古今，這種事情都是生活大忌。再者，萬一事情被外人知曉，叔侄肯定尷尬萬分，也會(huì)有損家族形象。

話說至此，這三句老祖宗的至理名言，大家覺得有道理？