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僖公去世后，文公繼位，作為國君的親叔叔，公子遂或稱東門襄仲開始掌握大權。他曾擔任魯國主帥，率師伐邾，在魯國政壇上發(fā)揮越來越重要的作用。與此同時，三桓在魯國國內(nèi)外的影響還在，于是，魯國政壇上出現(xiàn)了“三桓”（孟氏）與東門氏鼎立的局面。 三桓方面，季友死后，季氏就不那么強了。但三桓是一個利益群體，季氏不行了，還有孟氏和叔孫氏，于是三桓與東門氏開始了車輪戰(zhàn)。這樣說有點階級斗爭的味道，我們還是說三桓在魯國政壇開始了與東門氏共同輔佐國君的時代，期間自然少了權力之爭。 文公即位后，做為親叔叔的公子遂逐漸掌握主動權。而這時，三桓家族中的孟氏也發(fā)展起來。 孟氏的繼承人公孫敖在魯僖公時握有兵權，季友死后，公孫敖以諸侯之卿的身份，“會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠，盟于垂隴”，“會晉侯于戚”，在政治上常常代表魯國國君參與重大國際事務，聲名顯赫。
但聲名顯赫、在魯國政壇起重大作用的公孫敖——孟氏的宗主掌門人，卻因一個愛情故事而退出政壇。 公孫敖曾娶莒國國女戴己和妹妹聲己。后來夫人戴己死了，公孫敖又要求續(xù)娶莒國女兒。莒國人納悶，姐姐死，妹妹聲己不是還活著嗎，把妹妹扶正不就得了？莒人以聲己可繼承姐姐為夫人而拒絕了。 莒國人不同意，公孫敖也就暫時做罷。后來，徐國攻打莒國，莒人尋求國際援助，向魯國請盟。公孫敖又作為魯國代表到莒國蒞盟，順便為東門襄仲迎娶莒國國女，但是公孫敖見這個莒女貌美，就大膽截和，把這個女孩弄到自己房里拜堂成親。 人可以無恥，但不能無恥到這種地步，本來是去給自己的堂兄弟迎親，看人家媳婦漂亮，就自己和女孩入洞房，這事公孫敖還真干得出。 這東門襄仲也是有身份的人，國君的兄弟、叔叔，魯國的上卿，這樣的事情，他會怎么反應？ 東門襄仲再能忍也忍不了這個，殺父之仇，奪妻之恨。東門襄仲大怒，準備收拾公孫敖、攻打孟氏家族。攻打公孫敖需要國君的態(tài)度，魯文公也支持叔叔。 眼開一場內(nèi)戰(zhàn)要爆發(fā)。 這時，叔孫家族的掌門人叔仲惠伯出來調(diào)解了。矛盾需要有人化解。惠伯直接揀要害的對魯僖公說，公孫敖的確做的不是人事，但討伐就導致內(nèi)亂，內(nèi)亂就會引起外寇入侵，那時我們怎么辦?人家齊國一直都在虎視耽耽地等時機呢，不如和解。 畢竟還是堂兄弟，雙方還真得和解了。條件是，公孫敖把小媳婦送回，東門氏也不再追究。 公孫敖很不情愿地將莒女送回莒國。 但一方面，奪妻之恨不是這么容易消解的，這之中還摻雜著政治因素，他們之間的結是結上了。另一方面公孫敖又對莒女一直念念不忘。因此，第二年，周襄王崩，公孫敖按照禮法，代表魯國國君前去吊喪。但是他在路上聽說東門襄仲與晉國權臣趙盾結盟，擔心這是一場對付他的陰謀，害怕國內(nèi)有變，同時又思念那個剛過門就送回去的新媳婦，就趁出差——出使周朝的機會，不辭而別，不去吊喪，直接去莒國和自己的小媳婦團聚了。 這也是愛美人不愛江山的一個案例。 對于這種不靠譜的舉動，魯文公沒有追究，由他去了。公孫敖跑了，讓他的長子孟孫谷做孟孫氏的宗主掌門。 父親還在，宗主和掌門人還在，兒子就繼任宗主，這多少有點對父親不敬，因此，公孫敖的長子孟孫谷不可能有多大作為。 公孫敖跑了，但在莒國住了一段時間后，又想回國了，于是派人告知兒子孟孫谷。孟孫谷作為孟氏的掌門為了父親只好去請求東門遂。東門遂說，公孫敖要想回國也可以，但必須答應三個條件：一不入朝；二不參與國政；三不攜帶那個小媳婦——她原本應該是東門夫人。公孫敖全答應了，回到魯國。回國三年，公孫敖果然閉門不出，但這樣的生活肯定不是他想要的，沒有了政權，也沒有了美人，還不如到莒國，至少還有美人，于是有一天他又卷了家財跑到莒國去了。 孟孫谷為這事著急上火，第二年病死了。 當初(前626年)，周襄王派內(nèi)史叔服前去魯國參加魯僖公的葬禮，公孫敖（孟穆伯）聽說內(nèi)史叔服能給人看相，就帶著兩個兒子谷和難來見他，內(nèi)史叔服的結論是，孟孫谷可以祭祀供養(yǎng)公孫敖（孟穆伯），孟孫難將會安葬公孫敖（孟穆伯）。孟孫谷的下頜豐滿，他的后代在魯國必然昌盛。現(xiàn)在谷死了，正常情況下應該由他的兒子繼承爵位、做孟氏宗主，但谷的兒子孟孫蔑這時還小，這樣他的卿位就由弟弟孟孫難繼承。 應了看相的話。 又過一段時間公孫敖的這個小媳婦死了，公孫敖在莒國沒有了念頭，又想回國，就讓家族成員把家財送給魯文公和東門襄仲，央求孟孫難為他請命。這次，魯文公又同意了。但公孫敖在途經(jīng)齊國時就病倒了，最后死在堂阜。孟孫難只能把他的尸體迎回魯國。 由于公孫敖的罪過，孟孫難又只是代侄子為卿，不太好意思參與國政，孟孫氏在魯國的政壇一度失勢。季孫氏的宗主是季友的孫子季文子，是東門遂的晚輩，不敢冒犯他們。 這一時期，魯國是叔孫氏和東門氏為政。 孟氏敗了，還有叔孫氏。 穆伯公孫敖不辭而別跑到莒國之后，叔牙的孫子叔孫得臣按禮以魯國國卿身份前往洛邑為周襄王吊喪。此后，叔孫得臣得到魯文公信任。文公十一年(前618年)，叔孫得臣率軍打敗狄人，俘獲了三個首領并以這三個俘虜?shù)拿肿鳛樽约喝齻€孩子的名字。叔孫得臣立功，與此同時，東門襄仲在魯國國內(nèi)外有很大的威望，魯國出現(xiàn)了叔孫氏和東門氏為政的局面，二者之間似乎難分高下。但是在關鍵的立儲問題上，叔孫惠伯還是敗下陣來。 在世襲制的環(huán)境中，立儲是個大問題，在這個問題上站錯隊或敗下陣，政治生命就此終結，要命的是它還常常波及生理生命。 魯文公有兩個妃子：一個來自齊國，生了惡、視二個兒子；一個來自秦國，稱敬嬴，敬贏生子俀（又作倭）。齊女為長，但敬嬴得寵，關健是與襄仲關系好，因此，襄仲想立她的兒子為國君。叔孫惠伯反對。一來，齊女是長妃，其子公子惡為嫡長；二來，齊國強盛，若不立齊女，齊國人一不高興伐魯，魯國就難辦了。 這也正是東門襄仲擔心的問題，為了擺平齊國，襄仲出使齊國。 很多事情看上去不合理，但他就合理了。在魯國立儲問題上就是這樣。按道理說齊國人應當贊成立齊國女兒的兒子，這樣自己的外甥當國君總會比外人好些，至少理論上是這樣。 但事情也有例外。 當時齊國也剛剛換了國君，齊國的新國君齊惠公繼位后想與魯國搞好關系，要與魯國搞好關系，幫助一個對齊國有利的人繼承魯國國君是最好的辦法。當時東門襄仲是左右魯國政治的重要大臣，要與魯國搞好關系就不能與他作對。因此，在立魯國國君問題上，齊國一反常態(tài)，支持敬贏的兒子公子俀繼位。 齊國當然有他的考慮。公子惡是嫡長子，繼承公位本是正常，就算齊國助其一臂之力，也沒多大好處，反而與魯國權臣襄仲不和；而答應立庶出的公子俀，則就極大地有恩于這個新繼承的魯國國君，對于掌握行政權的東門襄仲有情。僅此就可以影響與左右魯國的決策，于是齊國認可了襄仲的想法。 東門襄仲在得到齊國的認可后回國，準備殺了公子惡、視，立公子俀。季氏的季文子察覺了這一情況，告知叔孫惠伯，但叔孫惠伯認為大位已定，不以為意。 東門遂和敬嬴設計，在馬廄伏下勇士，殺死公子惡及其胞弟公子視，然后派遣內(nèi)侍召喚惠伯。叔孫惠伯的家臣覺得不妙，勸他不要去，但惠伯不顧家臣的勸阻，執(zhí)意前往，結果，在馬廄被殺，尸體埋在馬糞里。 殺了叔孫惠伯，就沒有了反對的聲音，公子惡、視也已經(jīng)被殺，東門遂于是立公子俀為新君，是為魯宣公。 任何事情都有其重要的關節(jié)點，權力之爭的關節(jié)點往往在于立儲和選擇輔佐的繼承人，因為這個時刻往往是政治的叉路口，成功就一路顯赫，失敗則名落孫山。因此，在立新君這個關節(jié)點上，以宣公即位為標志，東門氏完勝叔孫氏。魯國進入東門氏專政時期。 孟氏、叔孫氏都敗了，那么季氏呢？ 季孫氏的第二代無所作為，這個時候是季氏第三代季文子做宗主時期。 季孫氏的第三代季文子在聲望與權勢上不及襄仲，只好依附東門氏，為國君和東門氏服務。也許優(yōu)秀的遺傳基因隔代傳。季文子是一個聰明而智慧的繼承人，在孟氏與東門氏發(fā)生沖突時，他韜光養(yǎng)晦，最終坐收漁翁之利。 機會會來的，機會終于來了，季文子開始行大運。所謂行大運，就是機會正好遇到了努力。沒有努力不成，沒有機會也不成。 宣公八年，權傾一時的東門襄仲去世，東門襄仲之子公孫歸父接過父親的卿位執(zhí)政。還是那個判斷，家天下的環(huán)境中，第一代人太強勢，會影響到第二代，這也符合自然界的節(jié)奏，一強一弱，不能總是強音，總會有弱拍。這是一方面，另一方面，東門襄仲強勢時，必然會得罪一些人，這也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人位高權重，一不留神，就會傷害到人，被傷害的人就會記仇，但在位高權重的人得勢并且活著的時候，這個仇或不滿也只能藏在心里，等這個人不在世了，這種不滿或仇會算在他的后代身上。還是那句話，出來混是要還的。東門襄仲在時得罪了三桓家族，他的兒子公孫歸父繼承了東門襄仲的位置后，自以為在魯國位高權重，為保住自己的權勢而謀害他人，貴族們都恨他，這就給了三桓很好的機會。季文子利用人們的心理，拉攏國人，于是以季文子為首的三桓勢力抬頭、日益強盛，使得更多的百姓歸附季氏，最終導致國民不知國君而只知季氏。公室式微。 魯宣公自然感受到了威脅，因此，他想“去三桓，以張大公室”。知道三桓在魯國的影響力，利用國內(nèi)的力量無法對付三桓，魯宣公就與公孫歸父商量，想讓公孫歸父到晉國為宣公娶晉女，同晉國建立姻親關系，同時借晉人力量除去三桓。 想法不錯，但結果公孫歸父出使晉國還沒回到魯國，宣公薨。 國君死又是一個關節(jié)點，這個時候往往可以用來做很多文章。季文子很好地利用這個茬口，除掉了政敵東門氏。季文子在宣公死的時候，把宣公做國君之前的事情搬出。宣公是敬贏的兒子，當初，為了讓他繼位，東門襄仲殺了齊國夫人所生的公子惡、公子視。當公子惡和公子視被殺、這二個孩子的母親哀姜回齊國時，是號陶大哭過的鬧市。邊哭邊說：“天哪！襄仲大逆不道，殺嫡立庶！” 國家第一夫人在市中大哭、痛哭，市上的人沒有不感動的，也都跟著哭泣，那個場面很感人，魯國人因此都稱痛哭的第一夫人為“哀姜”。這件事情留在了很多魯國人的記憶里。 季文子把這個事情翻出，然后就以當年襄仲殺公子惡而立宣公，朝臣憤慨為由頭，要與東門氏算帳。公孫歸父當時剛從晉國回到魯國，聽到這個消息，不敢久留，匆忙逃到齊國。 強大的東門氏從此淡出魯國政壇。與此同時，季文子執(zhí)政，三桓雄起。 三桓雄起的一個重要原因在于季文子的為人。 季文子為人謹小慎微，凡事三思而行，當文公、宣公之時，東門氏權傾一時，孟氏、叔孫氏都與之爭權，而季文子依附。執(zhí)掌魯國政權后，季文子并沒有得意忘形，反而更加儉樸，行事益發(fā)謹慎。作為身居高位、位高權重的魯國上卿大夫，他掌握國政，有統(tǒng)兵之權，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。 這像是一個可持續(xù)發(fā)展的樣子。 季文子孟獻子是與季文子同時代、同輩的孟氏宗主，也很低調(diào)，但孟獻子的兒子仲孫因此瞧不起季文子，跑去質(zhì)問季文子：“你身為魯國之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？” 季文子回答：“我當然也愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家里的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。” 季文子這樣教育了仲孫，并把這件事告訴了孟獻子。孟獻子聞知，非常生氣，怒而將兒子幽禁了7天。實踐證明，這種管教是起作用的，受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學之。結果在季文子的倡導下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風氣，為后世所傳頌。實踐也證明，官越大，越容易曹人忌恨，就越要小心謹慎，這樣才能長久。生活小貼士：實踐也告訴人們，人越不把你當回事，你就越要把自己當回事。反之，人越把你當回事，你就不要把自己當回事。
季文子的小心謹慎、季文子的節(jié)儉低調(diào)為他贏得了好名聲，也穩(wěn)定了三桓在魯國政壇的基礎。 季武子掌控魯國國政以后，做了二項重大的決策，這二項重大決策，真正從制度設計或從制度層面上確立了三桓在魯國的地位。 首先，季武子增設三軍。 當年，周武王封周公旦于魯，按周禮“天子六軍，諸侯大國三軍”，魯有三軍。但進入春秋以后，齊楚、晉楚爭霸，魯國國弱，只能聽從霸主的命令，軍隊常被調(diào)用。另一方面，軍多意味著軍費——貢賦也多，因此，自從魯文公以后，魯國自減中軍，只剩上下二軍。這二軍屬于公室。季武子想控制魯國，必須控制魯軍，而要控制魯軍，就必須合理分配，于是就自作主張，增設中軍，然后三桓——季武子、叔孫穆叔、孟獻子瓜分三軍，一卿主一軍之征賦?？雌饋砣姷能娰M由三家分擔，減輕了公室的責任，實際上誰都知道，沒有責任也就沒了權力，由是三桓強于公室。 《左傳》記載，襄公十一年春季，季武子準備編定三個軍，告訴叔孫穆子說： “請編三個軍，每家管一個軍。” 開始叔孫穆子不同意，但季武子堅決請求，叔孫穆子就在僖公宗廟門口訂立盟約。這樣，把公室的軍隊一分為三，而各家掌握一軍。三家各自把原有私家車兵合并，季氏讓他私人武裝中的成員參加軍隊的免除征稅，不參加的人加倍征稅。孟氏讓他的私邑士兵中的一半，或子或弟做奴隸兵。叔孫氏仍然把他私邑士兵全編為奴隸兵，不這樣，就不并入所分的公室軍隊里。 其次，季武子于襄公十二年，三桓在控制軍隊后，又“十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公。”看起來國君的份額最大，但國民本來就屬國君，現(xiàn)在三桓分去一大部分，雖然三家單獨來看份額不大，但三家聯(lián)合超過了國君，于是魯國公室被進一步消弱。 |
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