文/郭 班

桑梓：家鄉(xiāng)

古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來人們就用桑梓代處所。

維桑與梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。

——《詩·小雅·小弁》

汗青：史冊

古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，再刮去青皮，便于書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。后來，汗青借指史冊。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》

桃李：學生

比喻栽培的后輩和所教的門生。

桃李當時盛 ，葭莩后代連。

——李東陽《胡忠安公挽詩四十韻》

同窗：同學

古代把同學稱做同窗。窗，有寒窗之義，說同窗二字，顯示出了說話者之間的親密。

同年同日又同窗。不似鸞凰。誰似鸞凰。

——張幼謙《一剪梅》

烽煙：戰(zhàn)爭

烽煙，火臺報警之煙，指戰(zhàn)爭。

威行四境烽煙斷，響入青山號令傳。

——歐陽修《寄王仲儀龍圖》

巾幗：婦女

巾幗原是一種頭飾，先秦時期，男女都能戴幗。到了漢代，才成為婦女專用。巾幗后來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。

苦吟三十年 ，所獲唯巾幗。

——梅堯臣《還吳長文舍人詩卷》

絲竹：音樂

絲竹是中國傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱。亦泛指音樂。

洛陽陌上人回首，絲竹飄飖入青天。

——韋應(yīng)物《金谷園歌》

須眉：男子

須眉指胡須和眉毛。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。

何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？

——曹雪芹《紅樓夢》

手足：兄弟

手足，就是手和腳，意為兄弟。

頃念宗祧之重，致忘手足之情。

——王禹偁《擬追封建成元吉為巢王息王制》

三尺：法律

三尺，古代多指法律，也指劍，有時還代指人自身。

臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。

——高啟《書博雞者事》

冠蓋：仕宦

冠蓋指仕宦，貴官。

冠蓋滿京華 ，斯人獨憔悴。

——杜甫《夢李白》

桑麻：農(nóng)事

桑麻，桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，均為古代農(nóng)業(yè)解決衣著問題最重要的經(jīng)濟活動。

開軒面場圃 ，把酒話桑麻。

——孟浩然《過故人莊》

膝下：幼兒

子女幼時常依于父母膝下，故借指幼兒。

憶昔日之歡恃，奉膝下而怡裕。

——王氏《懷思賦》

華蓋：運氣

舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

——魯迅《自嘲》

萬鐘：高官厚祿

萬鐘，指優(yōu)厚的俸祿。

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

——《孟子·告子上》

廟堂：朝廷

廟堂，指太廟的明堂，也指古代帝王祭祀、議事的地方。

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

——范仲淹《岳陽樓記》

黔首：平民

黔首是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。

喪車黔首葬 ，吊客青蠅至。

——元稹《出門行》

阡陌：田野

阡陌，指田野、田間小路。

阡陌交通，雞犬相聞。

——陶淵明《桃花源記》

杏壇：教育界

杏壇是為紀念孔子講學而建，是孔子教育光輝的象征。

會見春風入杏壇，奎文閣上獨憑欄。

——楊奐《謁圣廟》

伉儷：夫妻

在古漢語和書信中，常常把自己和配偶謙稱為“夫婦”。伉儷則是對別人夫妻的稱呼，把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。

須信人間伉儷重，生年死日不相違。

——林亦之《陳伯順夫婦挽詞》

朱門：富貴人家

古代王侯貴族的府第大門漆成紅色，以示尊貴，后以此指富貴人家。

朱門酒肉臭 ，路有凍死骨。

——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

藩籬：邊防

藩籬，本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄。引申為邊界、屏障。

楚師深入，戰(zhàn)於鴻門 ，曾無藩籬之難。

——賈誼《過秦論》

寸管：毛筆

寸管，毛筆的代稱。

當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

——林覺民《與妻書》

杜康：酒

杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。后世多以“杜康”借指酒。

何以解憂？唯有杜康。

——曹操《短歌行》

白丁、布衣：百姓

白丁、布衣，原指平民百姓。

談笑有鴻儒 ，往來無白丁。

——劉禹錫《陋室銘》

垂髫：小孩

古時兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以“垂髫”指兒童。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

——陶淵明《桃花源記》