當(dāng)你老了，你是否會(huì)問(wèn)自己“此生，我為何而來(lái)？”

這個(gè)答案的背后就是生命的真相。

關(guān)于這個(gè)話題，我們很榮幸邀請(qǐng)到十方緣方樹功老師聊了這個(gè)話題。

以下是十方緣方樹功老師與全息宇宙莫非，靈兒老師的對(duì)話節(jié)選，如果您已經(jīng)被觸動(dòng)到，請(qǐng)靜下心慢慢地，認(rèn)真地看完。

編者注：

目前十方緣發(fā)起成立的中國(guó)生命關(guān)懷協(xié)會(huì)心靈呵護(hù)工作委員會(huì)目前全國(guó)87個(gè)城市108個(gè)會(huì)員組織，有十多萬(wàn)名重癥、臨終老人心靈呵護(hù)義工，在十年服務(wù)中總結(jié)出愛(ài)與陪伴方法和老人心靈呵護(hù)十大技術(shù)， 今后，全息宇宙也將持續(xù)推出與十方緣合作的生命教育系列。

方樹功：

我是北京十方緣老人心靈呵護(hù)中心主任方樹功。

我和這些老人接觸的時(shí)候，我看到了自己的一生。我覺(jué)得一輩子，除了追求現(xiàn)代的這些東西之外，其實(shí)最值得追求的是一種喜悅。

我也是特別感激這種機(jī)緣，讓我感受到生命的喜悅。這種喜悅不好描述，也許修行人叫做法喜，我描述不出來(lái)，但是感受到生命的這種喜悅是無(wú)以言表的。

莫非：

我最近在微課上講人體的自愈能力，提到一個(gè)點(diǎn)，就是一個(gè)人老去的時(shí)候，他的生命特征已經(jīng)開始退化，但是身心靈會(huì)合一，心智的感覺(jué)和靈體的感覺(jué)都會(huì)更敏銳的，如果能夠去理解他們的智慧，尤其在那個(gè)回光返照的時(shí)間。

這段時(shí)間他們都會(huì)通過(guò)星光體、靈魂體探究到另外一個(gè)世界。但是我們今天很多人為什么都不會(huì)感覺(jué)到那樣的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兲纯嗔?。就好比這兩杯水，你的知識(shí)是滿的，你的經(jīng)驗(yàn)也是滿的，你怎么倒進(jìn)去，倒不進(jìn)去就是痛苦。

人類現(xiàn)在處于的瓶頸是什么？就是所有的很多東西都寫了，很多道理都知道，但是他寧愿選擇更簡(jiǎn)單的方式，更情緒的方式去面對(duì)這個(gè)世界，因?yàn)檫@樣更簡(jiǎn)單，在這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里的靈魂不用去醒來(lái)做很多事情。

但是這個(gè)世界和星光體的世界相比，就像劉豐教授提到的維度一樣，星光體的世界比這個(gè)世界要豐富一萬(wàn)倍?？墒悄莻€(gè)星光體的世界，（從存在本身來(lái)看）仍然是虛幻的。

對(duì)于很多臨終老人，也許求真理一生，也許在追求道或者大愛(ài)，在那個(gè)點(diǎn)上，他們突然間就理解了。就是我始終說(shuō)，放下身體的時(shí)候，你就照見(jiàn)心智。放下心智的時(shí)候，你就照見(jiàn)靈魂。

方樹功：

我從小酷愛(ài)理工，但是偶然機(jī)緣陪伴老人，讓我感悟到很多東西，然后好奇吸引著我去跟更多老人做陪伴的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的東西。

當(dāng)你面對(duì)一個(gè)臨終老人的時(shí)候：

第一，你不可能有任何名上的訴求。

第二，他不給你一分錢。

然后在那種環(huán)境里，你只是全然和他在一起，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己的肉身是死掉的，你發(fā)現(xiàn)自己的思維也死掉了，但這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)是可以與人的內(nèi)在生命相連的。

最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)生命都是可以被連接的，連接的本質(zhì)是不分析、不評(píng)判、不下定義，就是愛(ài)與陪伴。

你全然的與他在一起，全然接納他，全然地從他的角度理解他的理解，陪伴著他。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，你是可以去超越自己的很多東西的，因?yàn)槟悴幌氤^(guò)，但是由于客觀環(huán)境讓你必須把這些放下來(lái)，你其實(shí)真的是可以超越。

所以這種美妙特別難以言表，特別喜悅，就是我對(duì)生命有了很多很多認(rèn)識(shí)。后來(lái)遇到很多研究生命的老師，他們一生研究的東西和我感悟的一樣，太神奇了。后來(lái)去圖書館，我發(fā)現(xiàn)每本經(jīng)書都特別好，其實(shí)它不僅僅寫的是佛法，更多的把修行的法門也寫了。所有的經(jīng)書不是用來(lái)學(xué)習(xí)的，是用來(lái)印證的。不是說(shuō)不能學(xué)經(jīng)書，而是你自己悟到什么程度，就能印證多少東西。所以那種喜悅，讓我對(duì)整個(gè)世界有全新的認(rèn)識(shí)。這也是我剛開始陪伴老人的因緣。

一開始，我偶然的發(fā)現(xiàn)老人有自殺的，后來(lái)我問(wèn)我的朋友，為什么自殺。他們說(shuō)，社會(huì)上缺少生命教育，很過(guò)老人人沒(méi)有宗教信仰，所以面臨死亡或者臨終時(shí)不知所措。很多人在前半生都是有錢的，覺(jué)得錢能搞定一切，就像現(xiàn)在覺(jué)得有錢就能活個(gè)一百二十歲。那有的人是有權(quán)的，有的覺(jué)得有權(quán)都沒(méi)有搞不定的。也許他人生七八十年真的是權(quán)力能搞定一切，但真正面臨死亡的時(shí)候，權(quán)力真的是沒(méi)用了。我一個(gè)朋友說(shuō)越有權(quán)的人，越懼怕死亡。一個(gè)人如果得了絕癥，如果醫(yī)學(xué)上不干預(yù)，一般能活十個(gè)月。醫(yī)學(xué)干預(yù)了，就兩種可能性，一種延長(zhǎng)，一種就是更快。大多數(shù)老人突然得了絕癥是最難受的，不是臨終的節(jié)骨眼，而是臨終前十個(gè)月。就是說(shuō)突然覺(jué)得死了以后去哪兒，這輩子沒(méi)意義，對(duì)死亡充滿恐懼。

中國(guó)有四千萬(wàn)重癥、臨終老人，剛開始我想通過(guò)商業(yè)途徑解決，幫助這些臨終老人，就去找心理咨詢師。而他們說(shuō)，一個(gè)心理咨詢師要解決生死問(wèn)題，最少是一千塊錢每小時(shí)，加上北京來(lái)回的路上最少要花1個(gè)小時(shí)，那就兩個(gè)小時(shí)的成本，兩千塊錢和老人談一個(gè)小時(shí)，老人一般是接受不了的。后來(lái)我去找宗教的老師們，他們講不是信徒， 沒(méi)法給他做這方面的開示。

所以在這種沒(méi)辦法的情況下，我們就開始自己去做，越做越喜歡，越做越開心，也發(fā)現(xiàn)幾個(gè)秘密。第一個(gè)秘密是，其實(shí)每一個(gè)生命不是用來(lái)教育的，每個(gè)生命是來(lái)陪伴的。還有每個(gè)生命都是本自圓滿的，就算是遇到了死亡，他并沒(méi)有任何宗教信仰，他遇到那么大的人生挑戰(zhàn)的情況下，他都有能力去超越自己的挑戰(zhàn)，超越自己的認(rèn)知，他需要什么？他需要一個(gè)愛(ài)的氛圍。需要有接納他、全然理解他的環(huán)境空間。

你看到每一個(gè)實(shí)體都能去超越，而且他們超越的方式也各式各樣的，充滿了創(chuàng)意，每個(gè)人都圓滿。你突然覺(jué)得每個(gè)生命都值得被尊重，每個(gè)生命都是佛。其實(shí)我們?nèi)ヅ惆樗?，但其?shí)也是彼此的陪伴，我們自身的成長(zhǎng)需要老人來(lái)教育。

鄧靈兒：

因?yàn)槔先嗽谀莻€(gè)狀態(tài)里面，當(dāng)你全然去陪伴他的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候你是沒(méi)有時(shí)間空間的。

非?？少F的是，平常你根本都體驗(yàn)不到。尤其是對(duì)于這些年輕人來(lái)講，因?yàn)楝F(xiàn)在生活太浮躁，你說(shuō)哪里有心思去一個(gè)這樣的空間，有一個(gè)這樣的環(huán)境，讓你去陪老人？很難的。就算陪自己家里人，家里人在這里喝茶，然后你一直在看手機(jī)。也很難放下所有的一切，去陪伴家人。

方樹功：

你說(shuō)的這種場(chǎng)景，就在提醒我們現(xiàn)代人，要把所有的一切全部放下。當(dāng)全部放下的時(shí)候，你看到了那就是一束光，看到了你與內(nèi)在生命的連接。能體驗(yàn)到生命的那份喜悅，所以我體驗(yàn)到那份喜悅的時(shí)候，感覺(jué)就像去買彩票中了一個(gè)億，現(xiàn)在有了一個(gè)億，我真的不知道我怎么花，我自己花不了。就恨不得要顯擺，要與更多人進(jìn)行分享。所以和朋友們喝茶聊天時(shí)，就會(huì)分享我這種體驗(yàn)。

剛開始是十個(gè)朋友，然后朋友們就好奇，說(shuō)我們一塊體驗(yàn)體驗(yàn)吧。這樣的話，我們說(shuō)一年就服務(wù)三百個(gè)老人。然后我們就去開始體驗(yàn)，結(jié)果不到三個(gè)月就服務(wù)了一百個(gè)老人。后來(lái)說(shuō)，再服務(wù)一百個(gè)老人，不到一個(gè)半月就完成了。后來(lái)2011年，一年服務(wù)了一千人次老人。

為什么呢？大家去陪伴老人，回來(lái)一分享，傳遞的感恩和喜悅。第二次就把自己的好朋友也叫上，就一傳十，十傳百，到那一年到年底就三、四百人了。

所以那時(shí)候我也特別喜悅。一個(gè)人去陪伴老人成長(zhǎng)非常快，當(dāng)三四百人一起去做，這種成長(zhǎng)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的去做。大家共同分享，一塊兒修行，在一條大船上，共修是更有力量的。

莫非：

其實(shí)核心有一個(gè)點(diǎn)，死亡是一個(gè)過(guò)程，死亡讓人們?nèi)ジ惺苄枪怏w。感受死后，你會(huì)經(jīng)歷什么樣的事情。這個(gè)過(guò)程本身其實(shí)只是一個(gè)教育，我們學(xué)習(xí)到的是智慧——我們內(nèi)在真正的那個(gè)存在，還要學(xué)習(xí)什么樣的智慧。

剛才您在講的時(shí)候，我有另外一個(gè)感覺(jué)，我們可能會(huì)把它稱為生命潛力，就是為什么說(shuō)他是一種潛在能力呢？

我舉個(gè)例子。

在美國(guó)、加拿大還有新西蘭，有很多大學(xué)生都會(huì)強(qiáng)制做義工。這是他們的一種教育形式，大學(xué)生做義工，一方面是培養(yǎng)一些品格。另一方面呢，是讓他們學(xué)習(xí)到，就是你在去跟社會(huì)連接的過(guò)程中，通過(guò)服務(wù)義工看到了你在幫助別人。但是這樣就會(huì)產(chǎn)生一種概念，他們把服務(wù)對(duì)象定義為弱勢(shì)群體，這是你作為一個(gè)成年人，將來(lái)走向社會(huì)的時(shí)候，必須有這樣一門學(xué)習(xí)，這是西方社會(huì)提倡的。

有一些從國(guó)外回來(lái)的小孩，他們?cè)谥袊?guó)會(huì)到處找這樣的義工組織，很多大學(xué)生自己建立義工聯(lián)盟，做這樣的事情，但是這里面體現(xiàn)了生命的不平等。因?yàn)榫拖裎覄偛耪f(shuō)的，一杯水如果滿了，就沒(méi)法繼續(xù)往里去倒水了。

人的問(wèn)題在于，智慧已經(jīng)有了這么一點(diǎn)點(diǎn)，但是TA認(rèn)為我這個(gè)智慧在這個(gè)星球上面過(guò)得很好，我的智慧足以去應(yīng)付很多事情，其實(shí)這點(diǎn)智慧相比于整個(gè)宇宙，是極微不足道的。我們外面的那個(gè)世界，就是很多人都已經(jīng)理解了智慧了，但其實(shí)大家在這個(gè)方面，其實(shí)是在走下坡路，不是上坡路。

但是我為什么說(shuō)全世界可能只有十方緣在做這樣一件事情呢，因?yàn)槭骄壍谝淮味x了一種狀態(tài)，叫做“你沒(méi)有能力的狀態(tài)”。

為什么？

你需要的不是你能做什么的能力，你需要是潛在有什么能力，當(dāng)你潛在這個(gè)能力都沒(méi)有出來(lái)，這個(gè)不叫能力。比如我們講愛(ài)與陪伴，這個(gè)也是能力嗎？

有的人說(shuō)，它是一種能力。對(duì)于大量的目前被捆綁在一系列的社會(huì)規(guī)則、思想之下的，不明真相的，每天日復(fù)一日于忙碌中的，他們覺(jué)得這是能力。他們需要這種能力?！?yàn)楝F(xiàn)在，傳統(tǒng)科學(xué)建立的那個(gè)信仰，已經(jīng)不夠牢固了，在這樣的情況下，每個(gè)人都是無(wú)頭蒼蠅，失去了（自我的）目標(biāo)。

關(guān)于十方緣這個(gè)點(diǎn)呢，就告訴你，你不是沒(méi)有目標(biāo)，而是因?yàn)樽铋_始的點(diǎn)都不清楚?！褪抢献又v的說(shuō)“復(fù)歸于嬰兒乎”，你都不知道這是什么，然后你怎么樣真正成長(zhǎng)，所以那個(gè)（自我的）智慧是建立在一個(gè)空談的基礎(chǔ)上。

所以我覺(jué)得其實(shí)剛才我們聊的時(shí)候，生命潛能這四個(gè)字就是可能跟其他講法都不一樣，研究生命科學(xué)的、研究科技的有很多人都可能會(huì)對(duì)這個(gè)詞有別的理解。但是在十方緣，這里的一種理解是什么？就是你本來(lái)就有的能力，你本來(lái)就有一種不需要任何證明的能力，就是愛(ài)與陪伴。只是這種能力被人遺忘了。

方樹功：

本來(lái)就具有，而我們要做的就是要喚醒這個(gè)能力。

莫非：

對(duì)，今天這個(gè)世界有很多人，他都不知道他在做什么，比如說(shuō)他以為他在做一個(gè)將來(lái)要改變世界的事情，但是其實(shí)從改變世界這四個(gè)字開始，就有一些問(wèn)題了。

方樹功：

世界不需要你改變，你要改變的只有你自己。

莫非：

嗯，現(xiàn)在好多人，在加入義工的這個(gè)點(diǎn)上，都是為了去做而做，沒(méi)有弄明白，做義工的意義在哪里？生命的真正意義是什么？也包括我身邊有一些人，跟我提到想做義工想法，我也會(huì)有一種隱憂感，其實(shí)也只是在面對(duì)他們給我這樣的問(wèn)題才會(huì)有隱憂感。然后呢，我自己根本就沒(méi)有這個(gè)顧慮，因?yàn)槊總€(gè)人路都是自己的，我可以不理會(huì)。

今天我聽完您講完之后我感受最深的是什么？就是所有人都以為十方緣做的只是臨終關(guān)懷，是服務(wù)老人，但是只有您很清晰的知道自己在做什么，這是在喚醒人類的智慧本質(zhì)。

方樹功：

對(duì)，太棒了。所以，剛開始的時(shí)候，就是自己去體驗(yàn)這份喜悅，后來(lái)就和朋友們一塊去做時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊去做，更有意思。對(duì)自己的生命成長(zhǎng)速度也是特別有意思的。是自己生命的喚醒，是自己生命持續(xù)的喚醒……

靈兒：

當(dāng)你講到這個(gè)一起去做的時(shí)候，雖然我還沒(méi)做過(guò)，但是內(nèi)在的那個(gè)喜悅的感覺(jué)就涌上來(lái)。莫名的喜悅，法喜充滿。

方樹功：

大家一起體驗(yàn)這個(gè)事的時(shí)候，群體的這份喜悅是更喜悅，讓大家一塊兒看到生命。就像我們?cè)谧咭孤?，一個(gè)人走的時(shí)候需要勇氣，一群人手拉手的時(shí)候，大家更勇往直前了，一個(gè)人掉坑里，大家一拉就上來(lái)。剛才莫非分享的東西，其實(shí)每個(gè)生命都圓滿的都是具足的，源于相信。特別感恩命運(yùn)給我機(jī)緣去服務(wù)老人，讓我在服務(wù)老人中自我喚醒對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，。后來(lái)覺(jué)得我們要回饋命運(yùn)，那就是說(shuō)要為這四千萬(wàn)重癥、臨終老人，讓每個(gè)老人都在祥和中走完生命這個(gè)過(guò)程。如果要做這件事兒，一定要聯(lián)合十方的緣份，一塊來(lái)成就這件事，這都是十方緣分加持。這并不是我們有多牛，這是一個(gè)共同前進(jìn)的過(guò)程，所以當(dāng)時(shí)就取名叫十方緣。于是在2012年在北京市申請(qǐng)成立了北京十方緣老人心靈呵護(hù)中心，第一家為老人提供免費(fèi)服務(wù)的心靈呵護(hù)的公益組織。做了這個(gè)組織以后，發(fā)現(xiàn)緣分更多，來(lái)的人更多，剛開始是北京的，然后義工很快就突破一千，后來(lái)又突破一萬(wàn)。這個(gè)過(guò)程中又出現(xiàn)外部的義工也過(guò)來(lái)，然后他們就去當(dāng)?shù)厝?chuàng)建他們的組織。

那這個(gè)時(shí)候呢，他們特別希望北京作為總部，來(lái)發(fā)展他們。后來(lái)我們覺(jué)得總部不好，為什么？做這個(gè)事是為了大家共同成長(zhǎng)，有一個(gè)總部去管控的話，就把這各個(gè)地方遏制住了。所以我們就提出一個(gè)觀點(diǎn)，叫價(jià)值觀連鎖。就是我們共同的去認(rèn)可這件事，共同認(rèn)可每一個(gè)生命都需要被呵護(hù)，如何去呵護(hù)這生命？不分析、不評(píng)判、不下定義，就是愛(ài)與陪伴，然后共同承諾“雙免”——免費(fèi)服務(wù)老人，免費(fèi)培訓(xùn)義工，因?yàn)檫@些老人是我們的老師，你憑什么要收人家錢？這些義工來(lái)做這件事是他生命中有這種需求，不管他是不是去服務(wù)老人，那肯定是生命中有需求，所以這都是我們把這個(gè)金剛種子去分享的最好機(jī)會(huì)，是在傳承生命中最本質(zhì)的智慧——愛(ài)與陪伴。

我們?cè)诮鉀Q這些重癥臨終老人的問(wèn)題的時(shí)候，光靠公益的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谥袊?guó)公益界的從業(yè)人數(shù)不到百分之一，雖然我們?cè)谶@行業(yè)已經(jīng)做到份額占了百分之九十五以上。但是我們每年能服務(wù)四萬(wàn)人，跟四千萬(wàn)比起來(lái)，千分之一。所以解決不了根本問(wèn)題。還有老人臨終對(duì)死亡出現(xiàn)恐懼，這只是個(gè)果，真的因是什么？是整個(gè)社會(huì)對(duì)生命的理解和感悟不夠。所以要讓整個(gè)社會(huì)的每個(gè)生命都能懂得生命的本質(zhì)是什么，死亡的本質(zhì)是什么，是愛(ài)與陪伴。如何去陪伴著一個(gè)生命，讓愛(ài)與陪伴成立一種生活方式，讓人踐行孝道文化，這才能真正解決這個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

當(dāng)每個(gè)生命真正去感悟生命本質(zhì)，懂得陪伴身邊生命的時(shí)候，其實(shí)才能真正解決社會(huì)的問(wèn)題。所以，我們把半年的課程總結(jié)成愛(ài)與陪伴，這堂課三個(gè)小時(shí)，然后分享到小學(xué)中學(xué)大學(xué)，現(xiàn)在不到一年多的時(shí)間，一千多堂課了，特別受歡迎，那同時(shí)，還要和各行各業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，還有和各種組織進(jìn)行聯(lián)合。因?yàn)檎嬲亲o(hù)好老人的時(shí)候，已經(jīng)不再是十方緣一家的事兒，是我們整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是關(guān)乎我們生命的事，是我們大家共同的事，大家共同來(lái)做，公益是共同參與共同受益，那才能真正的形成這個(gè)大的系統(tǒng)。

我們通過(guò)愛(ài)與陪伴十大技術(shù)，來(lái)和這些老人進(jìn)行心靈溝通。

那這些技術(shù)的底層邏輯是什么呢？

第一：每個(gè)生命都有自我超越的需求和能力。當(dāng)老人面臨死亡的時(shí)候，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一生中最難逾越的一個(gè)坎兒，但是他有能力去超越。他需要的是一個(gè)愛(ài)的氛圍下，需要一個(gè)環(huán)境氛圍。那我們給他塑造出一個(gè)愛(ài)的氛圍時(shí)，他就可以超越。

第二：其實(shí)我們每個(gè)生命都是一樣，每個(gè)生命都有各自的頻率，那個(gè)祥和的人頻率較高，難過(guò)的人頻率比較低，當(dāng)他們那個(gè)頻率差不多的時(shí)候，會(huì)有同頻共振，成為高頻率。比如您，是能量比較高的，比較平穩(wěn)祥和，那是所有人跟你一起呆一會(huì)兒，他的能量也會(huì)開始變平和。我們?nèi)ヅ惆槔先艘惨粯?，老人特別不開心的時(shí)候，那個(gè)能量比較低，但我們?nèi)ヅ惆椋皇俏覀內(nèi)退?，是讓自己成了一份祥和，讓自己祥和的能量充滿自己，帶著這樣一個(gè)頻率能量，會(huì)影響老人，過(guò)一會(huì)兒你就會(huì)看到老人也變得祥和。所以我們說(shuō)的十大技術(shù)不是說(shuō)我們的十大技術(shù)給老人，而是給自己。我們先把自己的能量祥和平靜下來(lái)，這也是一個(gè)愛(ài)出者愛(ài)返的過(guò)程。

從這里面來(lái)說(shuō)，臨終關(guān)懷，愛(ài)與陪伴，好像是我們自己陪伴了老人，（其實(shí)）本質(zhì)是完成我們自己一次修行，看到生命的本自具足。