當(dāng)你學(xué)會(huì)享受單身生活時(shí)，世界會(huì)大不同。

關(guān)于孤獨(dú)，林語堂曾詮釋得很美：“孤獨(dú)兩個(gè)字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足?！?/p>

當(dāng)代單身年輕人，對(duì)這份美好心神領(lǐng)會(huì)。據(jù)2018中國統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)，2017年全國15歲以上未婚人口總數(shù)為2.15億，再加上2300萬離婚人數(shù)，我國單身人口規(guī)模已達(dá)到2.4億。

這意味著，一百個(gè)人中有17人屬于單身一族。他們不再是“少數(shù)派”，單身社會(huì)也不再屬于未來，而是我們當(dāng)下看見、正在崛起的社會(huì)。

較之從前被妖魔化的身份象征，更多的單身人士不再焦慮，開始享受“獨(dú)而不孤”的生活狀態(tài)，逐漸剝落光棍、剩女、母胎單身等標(biāo)簽，獨(dú)立亦自愛地在這個(gè)世界上生活，將人生贏家的定義刷新為“獨(dú)立自主，貓狗雙全”。

貓狗雙全，人生無憂。

單身，追求更理想的自己

《親密關(guān)系》的作者羅蘭·米勒認(rèn)為，早期人類生活在很小的都落群族里，到處是長若獠牙利齒的猛獸，孤僻的人比合群的人在繁衍子女和養(yǎng)育后代的成功率上更低，而人類的特質(zhì)也緩慢地演化為：十分在乎他人對(duì)自己的看法，并極力尋求他人的認(rèn)同和親密接觸。

在他看來，人類是非常社會(huì)化的動(dòng)物，所以在監(jiān)獄里，單獨(dú)監(jiān)禁是懲罰犯人的慣用手法。而在現(xiàn)代社會(huì)，城市化象征著更加便捷豐富的生活，更加獨(dú)立自主的空間，以及更加安全有序的生活環(huán)境。

如同紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)教授艾里克·克里南伯格在《單身社會(huì)》中所說：“大規(guī)模的城市化容納了豐富多樣的價(jià)值觀，讓那些某個(gè)方面的自我在‘村落社會(huì)’中受到監(jiān)控、壓抑的人，重新實(shí)現(xiàn)這方面的自我。而城市多元化的布局與設(shè)施，從健身房、咖啡館，到酒吧、餐館、俱樂部等，也為持不同價(jià)值觀的獨(dú)居人士找到團(tuán)隊(duì)和集體，提供強(qiáng)大的物質(zhì)保障?！?/p>

城市化程度越高，單身越普遍。

足不出戶連接萬物的互聯(lián)網(wǎng)，亦讓獨(dú)身不孤單。網(wǎng)絡(luò)上的同類，通過語言的力量，生長成為心靈上的朋友，這種陪伴無需實(shí)際接觸與物理陪伴。與此同時(shí)，這一代年輕人也很早地在尋求個(gè)人獨(dú)立的過程中完成了個(gè)人意識(shí)的覺醒。他們從小擁有獨(dú)立房間，很快擁有自我意識(shí)，原生家庭亦在教育上投入巨大精力，為他們儲(chǔ)備獨(dú)立走江湖的本領(lǐng)——據(jù)《2017教育價(jià)值報(bào)告》，93%中國父母曾為孩子聘請(qǐng)私人輔導(dǎo)，排在全球首位。

現(xiàn)代青年不再盲目地為他人期望而生活，他們更看重個(gè)人對(duì)自我的掌控力。他們清醒的明白，成功與快樂并不依賴于無效社交或是他人認(rèn)同，發(fā)現(xiàn)自我與自我實(shí)現(xiàn)，才是生命中成長與快樂的根源。

一人食成為潮流，出現(xiàn)了專門的餐廳。

商業(yè)社會(huì)亦敏銳的洞察到這一趨勢：一人食的顧客不再孤單，海底撈會(huì)在對(duì)面座椅貼心放上一只熊；一個(gè)人想要唱K，隨便找個(gè)商場就可以看到一排“日日K歌”的玻璃格子間；便利店更是資深單身族的最愛，什么時(shí)候下班，什么時(shí)候想吃宵夜，隨便一個(gè)街口都能找到一處櫥窗內(nèi)依然亮燈的單人座。

共享社會(huì)的誕生，也為單身主義者提供了更自然、更經(jīng)濟(jì)的生活方式。想坐專車，可以共享其他車主，也可以與他人拼車；單身公寓悄然興起，既有保持私人空間的獨(dú)立房間，又有可社交可分享的公用客廳、陽臺(tái)、健身房。

認(rèn)清自我、獨(dú)立自愛，已然成為更受珍視的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則。在艾里克·克里南伯格居住的曼哈頓，每兩戶人家里，就有一個(gè)是單身居住?！昂芏嗳硕颊J(rèn)為，從全美范圍來說，曼哈頓是在環(huán)境上最為友善的地方。這充分證明，獨(dú)居者不會(huì)讓人感到不適，更不會(huì)讓自己感到不適?！?/p>

一個(gè)人住，可以很舒適。

有能力單身，就是有能力對(duì)自己負(fù)責(zé)

艾里克·克里南伯格界定了“獨(dú)自生活”與“孤獨(dú)生活”的不同定義：“獨(dú)自生活與孤獨(dú)生活，以及與世隔絕、倍感孤獨(dú)的概念是完全不同的。事實(shí)上，比起已婚者，獨(dú)自生活的人們將更多的時(shí)間用于社交。”能夠充分行使自主權(quán)的生活，以及越來越多的享受其他有趣、新鮮事物的機(jī)會(huì)，已成為越來越多獨(dú)立男女的選擇。

單身者并不如同人們刻板印象中的沮喪不堪。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)單身者反而熱忱地投身社會(huì)與社交生活中，他們比同齡已婚人士更熱衷于外出就餐、鍛煉身體、參與藝術(shù)及音樂課程、公眾活動(dòng)、演講以及公益活動(dòng)，也更為綠色環(huán)保。

單身早已不是“被剩下”的結(jié)果，而是一種周全思慮后的自主選擇，他們演繹出新時(shí)代的新活法，推動(dòng)新生活方式的更迭。曾以“單身使人進(jìn)步”一語驚人的蔣方舟坦言，“親密關(guān)系是一個(gè)人生活必需的組成部分，在我看來不僅限于和伴侶，和父母、好友也算是一種親密關(guān)系。”她同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，單身讓自己獲得更多獨(dú)處的空間，和更高的工作效率。

一個(gè)人生活，有更多時(shí)間可以專注于自己的事業(yè)和興趣。

比起伴侶或孩子，當(dāng)代單身族最主要的任務(wù)在于對(duì)自己負(fù)責(zé)。他們買方便、買悅己、買寄托、買未來，在尋求精神世界豐富的同時(shí)，注重生活品質(zhì)的提升。

單身族可以在一個(gè)人的大本營里，擁有很多“小而美”的生活儀式感。他們搜尋全球的“方便”好物，去充實(shí)和完善自己的單身生活。自成一格的消費(fèi)觀行為成為了一種獨(dú)立的“消費(fèi)力”，促使“買方便”的“一人份”經(jīng)濟(jì)迅速成為消費(fèi)主流——

在天貓，近一年里，mini洗衣機(jī)、mini飲水機(jī)爆賣，迷你洗衣機(jī)的支付件數(shù)同比去年增長超8倍，帶“小瓶裝”標(biāo)簽的酒水銷量，相比于去年增長超1倍，小家電成為商家首要研發(fā)對(duì)象，線上化率已經(jīng)從2015年的26%提升到2017年的40%。

一個(gè)人住，地方不用很大，但生活可以很豐富。

單身族可以在更有決定權(quán)的個(gè)人生活里，全身心致力于打造“好看的皮囊+有趣的靈魂”。對(duì)他們來說，“悅己力”不僅僅包括與面容與身體有關(guān)的美容產(chǎn)品，更包括一切強(qiáng)設(shè)計(jì)感、“高顏值”的產(chǎn)品，以及旅行、電影、書籍、音樂等精神類消費(fèi)。

在親密關(guān)系的構(gòu)建中，相比起善變的人類，寵物的陪伴可能要來得更舒服。根據(jù)《2017年寵物主人畫像報(bào)告》，國內(nèi)80-90后養(yǎng)寵物人群超過70%，當(dāng)中單身人士占比高達(dá)41.4%，且支付意愿更高，每年養(yǎng)寵花費(fèi)超3600元。作為寵物的“另一半”，單身一族富有責(zé)任、懂得擔(dān)當(dāng)，將不帶功利的愛，獻(xiàn)給可靠、忠誠的非人類生活伙伴。

為未來買單，也是單身族愿為“美好明天”支付的獨(dú)特方式。他們崇尚自律即自由，篤信嚴(yán)格即自愛，偏愛低糖低脂類食品，也樂于消費(fèi)家用健身工具——他們想要構(gòu)建一個(gè)更值得面對(duì)的未來。

獨(dú)而不孤，讓生活各自理想

單身族樂于讓生活更精致，“獨(dú)而不孤”亦成為天貓?jiān)?019年發(fā)布的十大理想生活勢界觀之一。他們擅長制造專屬自己的舒適生活，在天貓，近一年來，小戶型浴缸，同比去年銷量翻了一翻，自熱小火鍋的搜索次數(shù)，同比去年增長超20倍；他們擁有非人類生活伙伴，在天貓，他們帶動(dòng)了貓糧、狗糧、寵物服飾、智能寵物廁所銷量的直線上升；他們擅長用儀式感為生活加冕，近一年來，在天貓，購買mini投影儀的女性消費(fèi)者人數(shù)同比去年上漲13倍。

正如梭羅在《瓦爾登湖》中所談到的，單身生活不僅讓他得到了獨(dú)屬于自己的浴室，更得到了獨(dú)屬于他自己的太陽、月亮與星辰?！拔也⒉恢绬紊砩钍遣皇且环N終極化的奢侈，但我們從過去50年中學(xué)到的是，無論何時(shí)、無論何地，在人們能夠負(fù)擔(dān)得起的時(shí)候，他們總會(huì)選擇獨(dú)自生活”。

擁有單身自由，你所能想到美好生活都有可能。

每個(gè)人的唯一一次生命，不過是為了證明生活本身所擁有的無限可能。艾里克·克里南伯格在書中已向人們證實(shí)，單身社會(huì)的到來絕非是一時(shí)的潮流走向，事實(shí)上，這正代表著自嬰兒潮以來最重大的社會(huì)變革——我們正在學(xué)習(xí)單身，并由此發(fā)現(xiàn)全新的生活方式。

比起交錯(cuò)雜亂的人際關(guān)系，或許獨(dú)而不孤，是更讓人舒服的人生選項(xiàng)。畢竟，寫了一輩子婚姻的奧斯汀，一輩子都沒結(jié)婚。謝耳朵也在單身之時(shí)發(fā)現(xiàn)了自我的真諦： “或許我自己太有意思，已經(jīng)無需他人陪伴”。