考前會有一種所謂的“高原反應(yīng)”，那就是有些同學(xué)會覺得自己不知道該學(xué)什么了，似乎什么都會了，又似乎什么也不會。

 01《桃花源記》

1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

• 問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

2.此人一一為具言所聞。

• 這個人一一為桃源中的人詳細(xì)的說出他所聽到的。

3.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

• 尋找原來所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。 

02《與朱元思書》

1.急湍甚箭，猛浪若奔。

• 湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好象奔馬。

2.負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

• 高山憑依山勢爭著向上，互相比高遠(yuǎn)。爭著高聳，筆直的向上，形成千百座山峰。

3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

• 追求高位的人，望見這里的山峰，追逐名利的心就平靜下來了。辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

4.從流飄蕩，任意東西。

• 船隨水流飄浮移動，隨心所欲任船所至觀賞景物。

5.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

• 橫斜的樹枝在上面遮蔽著，在白天還像在黃昏時一樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映,有時也可以見到陽光。

 03《岳陽樓記》

1.覽物之情，得無異乎？

• 看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

2.不以物喜，不以己悲。

• 不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

• 處在高高的朝廷中（在朝做官）就擔(dān)憂他的人民，處在遙遠(yuǎn)的江湖之中（不在朝做官）就擔(dān)憂他的君主。

4.其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

• 那一定要說：“在天下人憂之前先憂，在天下人憂之后才樂”吧。

 04《醉翁亭記》

1．山水之樂，得之心而寓之酒也

• 欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里寄托在喝酒上。

2．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

• 野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天氣高爽，霜色潔白，水位下落，石頭露出來，這就是山間的四季。

3．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

• 醉了能同大家一起歡樂，醒來能用文章記述這樂事的人，是太守。

05《曹劌論戰(zhàn)》

1.衣食所安，弗敢專也，必以分人

• 衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。

2.忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。

• 這是盡了本職的一類事情，可憑借這個條件打一仗，如果作戰(zhàn)，就請允許我跟隨著去。

3.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

• 作戰(zhàn)，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。

4.小惠未扁，民弗從也。

• 小恩惠沒有遍及民眾，人民不聽從您。

06《鄒忌諷齊王納諫》

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”

• 早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”

2.吾妻之美我者，私我也。

• 我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。

3.今齊地方千里，百二十城。

• 現(xiàn)在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。

4.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

• 能夠在公眾場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。

5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

• 燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。

07《魚我所欲也》

1.由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。

• 通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；通過某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去干這種事情。

2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

• 萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？

3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

• 原先為了禮義寧愿身死也不接受（一單食，一豆羹），現(xiàn)在為了所認(rèn)識的窮人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

• 這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。

5.使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

• 假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是可以用來躲避禍患的，什么事情不做呢？

08《生于憂患，死于安樂》

1.所以動心忍性，曾益其所不能。

• 用這些辦法使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。

2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

• 國內(nèi)如果沒有有法度的世臣和輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這樣的國家常常滅亡。

3.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

• 必定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利。

09《出師表》

1.陟罰臧否，不宜異同。

• 升降官吏，評論人物好壞（的標(biāo)準(zhǔn)），不應(yīng)該不同。

2.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

• 這是我用來報答先帝忠于陛下的職責(zé)。

10《送東陽馬生序》

1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

• 他們的學(xué)業(yè)有不精通，德行有不成器的，不是天資低下，就是心思不如我專一罷了，哪里是他人的過錯呢？

2.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

• 那位前輩道德高，聲望重，學(xué)生擠滿了他的屋子，不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

• 住在旅店里，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物味道的享用。

4.余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

• 我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕的心。

5.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄。

• 馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為表示敬意的禮物。

11《小石潭記》

1.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

• 潭中的魚大約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依托。

2.斗折蛇行，明滅可見。

• （泉水）像北斗星一樣曲折，像蛇在爬行一樣彎曲，有時看得見，有時又看不見。

3.其岸勢犬牙差互，不可知其源。

• 那河岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不能夠知道它的源頭。

4.凄神寒骨，悄愴幽邃。

• 使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。