燕歸巢 《道德經(jīng)》第一章 原文 道,可道,非常道。名,可名,非常名。無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙:常有,欲以觀其徼。此二者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。詩(shī)解 人生本有限 宇宙大無(wú)沿 若要窮盡曉 癡心純妄言 竭力沖在前 成為受精卵 一朝分娩后 降生天地間 生命年輪里 時(shí)時(shí)在變遷 角色要轉(zhuǎn)換 及時(shí)不容緩 無(wú)里研本體 有中究其源 有無(wú)同一體 差異參照選 無(wú)數(shù)個(gè)偶然 成就一必然 歷史玄妙事 點(diǎn)徽不可偏 玄之又玄 每一個(gè)生命體的誕生,都要經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)偶然,真的很“玄”。就拿我們?nèi)祟悂?lái)說吧,生命誕生于精子和卵子的結(jié)合。媽媽身體的卵子有六七百萬(wàn)個(gè),我們得以獲取生命,是從這幾百萬(wàn)個(gè)兄弟姐妹中拼殺出來(lái)的。爸爸一生中排出的精子達(dá)到1萬(wàn)億左右。我們是從這1萬(wàn)億左右,兄弟姐妹當(dāng)中拼殺出來(lái)的。爸爸媽媽結(jié)婚的概率是多少?還有我們的爸爸媽媽,也是他們的爸爸媽媽所生,向上一代一代地雙倍遞增。2、4、8、16、32、64、128、256、512、1024、2048、4056……共有多少代?還有環(huán)境因素,能量、太陽(yáng)、地球、空氣、引力、水、動(dòng)物、植物、土壤等,有一樣出現(xiàn)偏差,我們就……時(shí)光從遠(yuǎn)古一路走來(lái)。歷史不可以有絲毫的改變,任何一個(gè)個(gè)體,發(fā)生不經(jīng)意的、瞬間的、微小的改變,我們或許就沒戲了。無(wú)數(shù)個(gè)、無(wú)數(shù)個(gè)極致的偶然,才創(chuàng)生了我們生命的必然。所以說,在我們還沒有形成生命體的前一瞬,任誰(shuí)也無(wú)法知道,誕生的就是我們。在精子和卵子結(jié)合的那個(gè)剎那前,我們誕生的概率是零。這就是老子所說的“無(wú)”。這個(gè)“無(wú)”不是“0”,不是“沒有”。老子所說的“無(wú)”是概率為“0”的“無(wú)窮小量”,是指表象為人體不可感受的高頻能量物質(zhì)。說到妙處,一個(gè)精子,在顯微鏡下看,也不過是繡花針眼那么大,拖住一個(gè)很細(xì)小的小尾巴。它所擁有的物質(zhì)可以忽略不計(jì),但是卻攜帶著龐大的遺傳基因,承載著整個(gè)生命體的所有器官和組織。同時(shí)還擁有獨(dú)一無(wú)二的遺傳密碼。我們的生命玄之又玄,我們的生命妙之又妙。天下至為珍貴者,莫過于生命。最應(yīng)該珍惜者,亦莫過于生命。況且我們的生命很短暫,我們的生命更脆弱,我們沒有權(quán)利不珍惜,我們沒有理由不敬畏。我們要珍愛生命,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”。名可名 家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,是家人溫馨的港灣;在家庭建設(shè)中,家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧侵鹘?,家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)過程中的主體責(zé)任人,家合與否,很大程度上受家長(zhǎng)的情緒所左右。所以我們做家長(zhǎng)的,不論你是工人還是農(nóng)民,不管你是從政還是經(jīng)商,也不問你是老師還是醫(yī)生,一回到家里,你就是家人。從你一腳邁進(jìn)門檻的那那一刻開始,不管你在單位受到多大的委屈,不論你在外面經(jīng)受了多大的磨難,都應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)卸下來(lái),懷著一顆歡喜心,一身輕松微笑地面對(duì)家人。因?yàn)槟愕慕巧呀?jīng)轉(zhuǎn)變,你不再是領(lǐng)導(dǎo),也不再是下屬;你不再是老板,也不在是員工;你不再是老師,也不再是醫(yī)生。你是家庭中的一員,在父母面前是孩子,在孩子面前是爸媽。懷著一顆歡喜心,一身輕松微笑地面對(duì)家人吧!溫馨的家 家里是沒有真理與謬誤的地方,家人的一切言行均規(guī)范在愛的框架內(nèi)。家里除了親情,剩下的都是愛。任何言談舉止,全應(yīng)該圍繞著一個(gè)“愛”字。角色轉(zhuǎn)換要及時(shí)、到位、徹底。讓父母覺得被重視和被欣賞;讓孩子感到溫馨和被愛,感受到家人們濃濃的親情、暖暖的愛意、愉悅的心境;讓老人和孩子沐浴在自然、和諧、民主、寬松的綠色氛圍里,安享晚年和健康成長(zhǎng)。文 章 張永興圖 片 部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)紙織畫制作 古韻齋 |
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