幸福是生命意義得到實現(xiàn)的鮮明感覺。 幸福主要是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。不過,它不是一般的快樂,而是非常強(qiáng)烈和深刻的快樂,以至于我們此時此刻會由衷地覺得活著多么有意義,人生多么美好。不管擁有這種體驗的時間多么短暫,這種體驗卻總是指向整個人生的,所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)人感受到幸福時,心中仿佛響著一個聲音:為了這個時刻,我這一生值了!若沒有這種感覺,說“幸?!本褪菫E用了大字眼。 人身上必有一種整體的東西,是它在尋求、面對、體悟、評價整體的生命意義,我們只能把這種東西叫做靈魂。所以,幸福不是零碎和表面的情緒,而是靈魂的歡愉。正因為此,人一旦有過這種時刻和體驗,便終身難忘了。 周國平:我覺得我現(xiàn)在挺幸福的。我覺得我現(xiàn)在對幸福的看法已經(jīng)比較樸實,我對幸福的理解可以歸結(jié)為兩條,一條是做自己喜歡做的事,而且靠做這個事能夠養(yǎng)活自己,另一條是和自己喜歡的人在一起,并且讓她們快樂,我覺得我這兩條都基本做到了。 周國平:當(dāng)然是這樣的。當(dāng)然,我不否認(rèn),人在窮苦中也可以有某些幸福的時刻。但是,從總體上來說,在中國大量農(nóng)村地區(qū),許多農(nóng)民還在為基本的生存而掙扎,土地被侵吞,流落到城市又受到歧視,生了大病看不起醫(yī)生,孩子上不起學(xué),談什么幸福?說他們幸福,就是昧著良心。 周國平:你是要我從理論上談還是要我“交代”?這個問題太大了,婚姻和幸福的問題,我覺得是一個特別復(fù)雜的問題?;橐鲈谌说男腋V刑幍牡匚缓苤匾赡芘藭杏X更重要一點(diǎn)?,F(xiàn)在很多人在婚姻上確實有困惑,有曲折。我想這里面有時代的原因,就是我們這個時代應(yīng)該說是誘惑和變數(shù)比較多的一個時代。另外一個原因,我認(rèn)為是婚姻本身的問題,婚姻本身是一個很矛盾的東西,但大多數(shù)人又不能沒有婚姻。 婚姻它的矛盾在什么地方呢?婚姻是要把三個不同的東西統(tǒng)一起來,一個是性,一個是愛情,一個就是婚姻。性遵循快樂的原則,從性作為一個生理需要來說,它就是追求快樂的,愛情遵循的是理想原則,它很理想主義,要完美,而婚姻遵循的是現(xiàn)實原則,兩個人在一起生活,就必須面對許多實際問題,要有理智的態(tài)度。在婚姻內(nèi)部其實裝著這三個不同的東西,它們常常互相沖突,使婚姻發(fā)生問題。有些人也許處理得很好,婚姻就比較完美,更多人是雖然有欠缺,但是知道不能求全,也就不求全了,這樣婚姻也比較穩(wěn)固。 周國平:其實一個人是最難認(rèn)識自己的,你到底有些什么樣的稟賦,你是一個什么樣的人,自己很難認(rèn)識,所以古希臘人要把“認(rèn)識你自己”當(dāng)作神的箴言,放在它最重要的德爾菲神廟上。 我自己的體會是,如果你知道什么事情是你不喜歡做的,你一做就煩,什么事情是你喜歡做的,做起來很愉快,你就大致知道自己的稟賦在哪里了。你剛才提出時間的問題,我想這可能是因人而異的,從我自己來說,我覺得我比較清楚地知道我是一個什么樣的人,我的能力在哪里,大約是在我三十來歲的時候,那個時候我就知道讀書和寫作是我最愉快的事情。可能我還有別的稟賦沒有被我發(fā)現(xiàn),可能就浪費(fèi)掉了,這種可能性也有,但是我想到現(xiàn)在為止我做的是我很喜歡做的事,能夠到這個地步也就很可以了。不過,稟賦的實現(xiàn)和社會的承認(rèn)是兩回事,后者在很大程度上取決于社會的環(huán)境。在一個良好的社會環(huán)境里,兩者可以最大限度地趨于一致。情況應(yīng)該是這樣,你做合乎你的稟賦的事情當(dāng)然能夠做得最好,也就容易得到社會的承認(rèn)。 問:您講的幸福的這些內(nèi)容,客觀上的一些因素,財富,事業(yè)的成功,家庭,等等,還有內(nèi)在的一些東西,我覺得在我的生活中都擁有了,做到了。但是,在生活中,我又有很多苦惱,還比較浮躁,也有一些迷茫,如果是這樣一種狀態(tài)的話,我怎么去重新面對生活? 周國平:我回答不了,因為我不知道你迷茫的是什么。不過我想,幸福絕對不是一種沒有痛苦的狀態(tài),最大的不幸是麻木或空虛,既沒有快樂,也沒有痛苦。我相信你是一位成功的女士,你仍然有苦惱和迷茫,這證明你有一顆活潑的心,我要祝賀你。我說不出更具體的,因為我不知道你的具體問題是什么。 問:周老師,我想問我們小學(xué)生功課那么重,作業(yè)那么多,怎么做到享受生活? 周國平:你提出了一個特別重要的問題,也是我現(xiàn)在感到特別憤慨的一個問題,就是我們中國的小學(xué)生太苦了,負(fù)擔(dān)太重了。但是怎么解決呢?我現(xiàn)在不能給你說一些安慰的話,比如說你去玩吧,你有那么多作業(yè)要做,不做完你會挨罵。所以這個問題要去跟老師討論,更要去跟教育部討論,要改變我們現(xiàn)在的整個教育體制,只有這個辦法。 周國平:我強(qiáng)調(diào)幸福是一種能力,主要是強(qiáng)調(diào)個人的精神素質(zhì)在幸福問題上的作用至關(guān)重要。所以,我們不應(yīng)該怨天尤人,埋怨條件不好等等,你可以去爭取種種外在的條件,但是外在的條件再齊全,內(nèi)在素質(zhì)不好,還是不會幸福。我當(dāng)然相信,心靈極大豐富的人一定能夠靠自己的心靈來使自己快樂,這樣的人身上有一個幸福的源泉。至于我自己,我知道我有這樣的能力,當(dāng)然沒有達(dá)到極致,我還要努力。 周國平:人在年輕時容易把幸福想得太玄妙,多么與眾不同。經(jīng)歷了一些滄桑之后,就會明白,現(xiàn)實的幸福其實是很平凡的。其實我在講座中已經(jīng)說了,按照我現(xiàn)在的想法,幸福就是:做自己喜歡做的事,做得讓自己滿意;和自己喜歡的人在一起,相處得讓她(他)們愉快。前者是我所理解的事業(yè)的成功,后者是我所理解的愛情、親情、友情。 答:我相信的不是童話里的愛情,那些王子公主、??菔癄€之類,而是現(xiàn)實生活中的愛情。現(xiàn)實生活中的愛情是這樣的:一、它可能發(fā)生變化,在變化之前是美好的,發(fā)生了變化也不可抹殺曾經(jīng)的美好;二、要使它不發(fā)生變化,雙方就必須努力,而這種努力多半是值得的。我當(dāng)然還有幸福感,其實,曲折未必會削弱、常常倒是加強(qiáng)了幸福感,因為有了比較,懂得了珍惜。至于我的具體經(jīng)歷,我在書中寫得夠多的了,不想再說。我一直想強(qiáng)調(diào)的是,對于讀者來說,我的經(jīng)歷毫無意義,可能有意義的是我對經(jīng)歷的態(tài)度。 |
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