后周太祖郭威在臨死前，曾留下了一個(gè)奇怪的遺命，吩咐手下人給自己做一套“特殊”的衣服，以便為自己陪葬。這種“特殊”的衣服竟是紙的，這是什么情況呢？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘：

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公元954年2月22日，后周太祖郭威躺在病床之上，眼看著就要龍馭賓天，義子柴榮在床榻邊眼淚直流，他費(fèi)盡全身力氣掙扎著坐起，宣布將皇位傳給柴榮。隨即，郭威又對(duì)柴榮說(shuō)：“你知道王公貴族的墓葬為何總是會(huì)被盜掘嗎？正是因?yàn)槟乖嶂斜M是金銀珠寶，因此才被人覬覦。我死之后，切不可大舉發(fā)喪，一定要記得薄葬，用紙做一件衣服，再用瓦片制成棺材即可，切記，切記”，說(shuō)罷便溘然長(zhǎng)逝。

周世宗柴榮繼位后，聽從了義父的遺命，用瓦棺紙衣為其下葬，又立碑曰“周天子平生好簡(jiǎn)約，遺命用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違命”，以此來(lái)告誡天下人，不要對(duì)郭威的陵寢有覬覦之心。
在現(xiàn)代人看來(lái)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚，紙張?jiān)趺纯赡苡米鲋埔虏牧夏兀课覀兌贾?，現(xiàn)代人在冬天穿的衣服多為棉衣，或者是羽絨，甚至是太空棉，這些材料制成的衣服，不但透氣吸汗而且保暖效果十分良好。
五代十國(guó)時(shí)期，棉花的種植，最早出現(xiàn)于四千多年前的印度，隨著古代王朝相互之間的交流，棉花也由西域之地傳至中國(guó)。

據(jù)考古學(xué)家推斷，棉花傳入中國(guó)的時(shí)期應(yīng)該不晚于隋朝，因?yàn)樵诮K發(fā)掘的隋煬帝皇后蕭氏墓中，曾出土過(guò)一頂鳳冠，而鳳冠內(nèi)部就發(fā)現(xiàn)了少量的棉花。
郭威之所以不用棉花做衣服，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的棉花數(shù)量稀少，正所謂“物以稀為貴”，只有達(dá)官貴人才會(huì)穿棉衣，而一旦用棉衣下葬，很可能就會(huì)被盜墓賊盯上。此時(shí)問題又來(lái)了，既然平民百姓穿不起棉衣，他們究竟穿什么材料的衣服呢？答案可能讓您大跌眼鏡，沒錯(cuò)，就是紙衣。
紙衣的制作來(lái)源于唐朝，這與當(dāng)時(shí)的紙質(zhì)有關(guān)。唐朝的廣泛用紙為楮皮紙，是用楮樹皮制作而成的，由于紙內(nèi)存在著大量的楮樹皮纖維，因而該種紙具有極強(qiáng)的柔韌性，這也為它能制成衣服提供了可能。

唐人掌握了一種獨(dú)特的方法制作紙衣，即將一百?gòu)堣ぜ埛旁阱佒?，再加入松香等物一起蒸煮，直至煮沸后，所有的紙張都被粘合成一張紙。由于該紙密度較大，且具有半透氣性，因而制成衣服后穿在身上既不容易破損又能保暖。
您可別以為楮皮紙只能用于制作衣服，該紙性質(zhì)優(yōu)良、結(jié)實(shí)耐磨，而且價(jià)格低廉，是當(dāng)時(shí)平民的首選之物，因而也被制作成了各種生活用品（可就是穿在身上硬邦邦的，有些不舒服，而且親膚能力也不好）。

宋代大文學(xué)家朱熹就曾送給好友陸游一件紙被，為了感謝朱熹能讓自己有如此溫暖的被窩，陸游還特意作了首詩(shī)回贈(zèng)朱熹曰“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于棉”。 （小編覺得軟于棉是不可能的，這只是詩(shī)人的一種革命浪漫主義情懷罷了）
有些文人雅士還創(chuàng)造性的制作出了紙帳，將其上印制梅花，把自己的床榻或書桌圍起來(lái)，不但可以遮風(fēng)御寒，又能凸顯自己的高雅情操，實(shí)在是一舉兩得。
除此之外，明朝的大將戚繼光又利用其輕便柔韌的性質(zhì)，將多層楮皮紙粘合制成紙甲，即使是鋒利的倭刀也砍不透，使得戚家軍的戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)。

由此可見，老祖宗的智慧著實(shí)讓人欽佩，在物質(zhì)條件匱乏的年代，聰明的古人利用所有可用的資源，給自己創(chuàng)造著幸福的生活，也保證了一代又一代子孫抵拒風(fēng)寒，能夠在一個(gè)相對(duì)溫飽的環(huán)境中繁衍生息。正是祖先這種不屈不撓的頑強(qiáng)精神，也讓我們的華夏文明傳承至今，并在世界的民族之林中一枝獨(dú)秀。
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲