楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對(duì)不同。

先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認(rèn)來(lái)龍。

龍分兩片陰陽(yáng)取，水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤。

江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東。

是以圣人卜河洛，纏澗二水交華嵩。

相其陰陽(yáng)觀流泉，卜年卜世宅都宮。

晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立義出玄空。

朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說(shuō)開(kāi)愚蒙。

一生二兮二生三，三生萬(wàn)物是元關(guān)。

山管山兮水管水，此是陰陽(yáng)不待言。

識(shí)得陰陽(yáng)玄妙理，知其衰旺生與死。

不問(wèn)坐山與來(lái)水，但逢死氣皆無(wú)取。

先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維。

八干四維輔正位，五行即在此中分。

子母公孫同此推，祖宗卻從陰陽(yáng)出。

二十四山分順逆，共成四十有八局。

陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。

有人認(rèn)得陰陽(yáng)者，何愁大地不相逢。

陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng)，執(zhí)定此說(shuō)甚荒唐。

陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般。

若能勘破個(gè)中理，妙用本來(lái)同一體。

陰陽(yáng)相見(jiàn)兩為難，一山一水何足言。

二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義。

五行分布二十四，時(shí)師此訣何曾記。

山上龍神不下水，水里龍神不上山。

用此量山與步水，百里江山一晌間。

更有凈陰凈陽(yáng)法，前后八尺不宜雜。

斜正受來(lái)陰陽(yáng)取，氣乘生旺方無(wú)煞。

來(lái)山起頂須要知，三節(jié)四節(jié)不須拘。

只要龍神得生旺，陰陽(yáng)卻與穴中殊。

天上星辰似織羅，水交三八要相遇。

水發(fā)城門須要會(huì)，卻如湖里雁交鵝。

穴上名堂并朝水，文庫(kù)大小俱得位。

裁定生旺莫教流，直射直流家業(yè)退。

射破生方定少亡，沖破旺位財(cái)狼擋。

文若來(lái)時(shí)男女亂，庫(kù)房來(lái)到定為殃。

生出克入名為退，生入克出名為進(jìn)。

退水宜流千百步，進(jìn)水須教庭戶迎。

進(jìn)退得位出公卿，家資巨富旺人丁。

旺方帶煞來(lái)不宜，庫(kù)中藏煞去亦非。

更看諸位高峰起，尖秀方圓須得位。

生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生。

水中消息少知音，卻向元空里面尋。

坐向須名生克化，進(jìn)退水路總非輕。

四金四木并四水，八火四土少五行。

大小盡在元空里，二十四山有水神。

十個(gè)退神靈如鬼，十四進(jìn)神如鬼靈。

生入克出名進(jìn)神，生出克入為退神。

進(jìn)神宜進(jìn)家資旺，若還退是家不興。

退神宜退亦同旺，若還進(jìn)時(shí)主官刑。

溝壑名堂定方隅，便從品折自縈紆。

四尺八寸為一步，折取須交向所宜。

小神須要入中神，中神流入大神位。

三折更上御街去，一舉登科名冠世。

奇貴貪狼并祿馬，三合聯(lián)珠貴無(wú)價(jià)。

兇神流短吉神長(zhǎng)，富貴聲明滿天下。

子午卯酉號(hào)衙廳，神壇寺觀亦能興。

內(nèi)有旗槍紅門水，雷公館位使人驚。

水神禍福原非細(xì)，更須一一查公位。

乾坤艮巽長(zhǎng)男興，寅申巳亥長(zhǎng)伶仃。

甲庚丙壬中男發(fā)，子午卯酉中男殺。

乙辛丁癸小男強(qiáng)，辰戌丑未小男殃。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。

山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋饺硕　?/p>

乾坤艮巽號(hào)御街，四大尊神在內(nèi)排。

生克須憑五行布，要認(rèn)天機(jī)玄妙處。

乾坤艮巽水長(zhǎng)流，吉神先入家豪富。

請(qǐng)驗(yàn)一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。

惟有一墳?zāi)馨l(fā)福，去水來(lái)山盡合情。

宗廟本是陰陽(yáng)玄，得四失六難為全。

三才六建雖為妙，得三失五盡為偏。

蓋因一行擾外國(guó)，遂把五行顛倒編，

以訛傳訛竟不明，所以禍福為錯(cuò)亂。