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楊維楨《致理齋明府尺牘》,原來(lái)古代也有“丑書”

 泊木沐 2019-05-13

楊維楨(1296-1370),又作禎,字廉夫,號(hào)鐵崖,別號(hào)東維子、抱遺老人、鐵笛道人,老鐵貞、梅花道人等,諸暨楓橋人(今浙江紹興)。著名文學(xué)家、書法家。

楊維楨出身宦門,從小受到良好的教育。書法取法高古,來(lái)源于漢晉,風(fēng)格剛勁,成就很高,特別是對(duì)索靖的章草很有領(lǐng)悟,而且能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐,并加以發(fā)揮。他的字,粗看東倒西歪、雜亂無(wú)章,人稱“丑書”。

實(shí)際骨力雄健、汪洋恣肆。如果說(shuō)把趙孟頫比作優(yōu)美的代表,那他則是壯美的典范。書法的抒情性在他這里得到充分的張揚(yáng)。這從他的作品《城南唱和詩(shī)冊(cè)》、《真鏡庵募緣疏卷》中可以看出。

他的行筆有二王的行草風(fēng)韻,歐字之勁峭方筆,再融入其自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性,中國(guó)書法史上書法傳數(shù)百年而不朽的“丑書”就此形成。楊維楨晚年的書法更加恣肆古奧、狂放雄奇,充滿著詭譎的想象力和磅礴氣勢(shì)。

明代撰寫《皇明書畫史》的劉璋評(píng)價(jià)楊維楨的書法,“行草書雖未合格,然自清勁可喜?!彪m然他未必能接受楊的書法風(fēng)格,但他卻能從氣息中感到楊維楨比那些只知教條技法的書法家高明得多。

他的藝術(shù)成就是在罷官之后才漸入巔峰,沒(méi)有了宦海的煩惱,楊維楨找到了自己生命的追求:得于自然、隨心而為??此堑摹爸乜谖丁钡臅?,再看文首的詩(shī),心中所浮現(xiàn)唯“灑脫”二字。

楊維楨《致理齋明府尺牘》紙本行書 ,共帖二十二行,每行字?jǐn)?shù)不一,共二百三十七字,28.8×51.1cm,臺(tái)北故宮博物院藏,刊于臺(tái)灣《故宮歷代法書全集》(十六)。

楊維楨《致理齋明府尺牘》賞析

釋文:

維楨再拜奉復(fù)。理齋明府相公閤下。仆客云間。每于別駕顧公座上。談及州縣之職。惇教厚俗。惠以及民。禮以加士。而明允以平獄訟。未嘗不以閣下為首稱。非特為吾道喜。實(shí)為世道慶也。未幾文中錄到先賢祠狀。謁文為志。于是樂(lè)書其事。實(shí)補(bǔ)盛朝□典。伯融涉海來(lái)。出書稱謝。兼有潤(rùn)毫之禮。登領(lǐng)不勝愧感。文齋真樂(lè)卷子。嗣容續(xù)筆。付文中的便送上也。伯融回舟甚速。不可留。姑此奉復(fù)不宣。十月廿有六日??退赦灾魑谋нz叟楊維禎再拜。

鈐封。理齋明府閤下。楊維楨□□(半字)。

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