佛還在世的時候，有一位弟子名叫“蜜勝”，這個弟子曾是舍衛(wèi)城中富翁師質(zhì)的兒子，在得到父母許可出家后，蜜勝跟著佛陀學(xué)習佛法，很快就證得了果位。 有一次，蜜勝和其他同修一同外出，途中比丘們又渴又累，蜜勝就將手中的空缽向空中一拋，空缽再回到蜜勝手中，缽里就盛滿了蜜汁。 回到精舍，有師兄向佛陀請教：蜜勝比丘以何因緣，能夠隨時隨地的獲取蜜汁？ 佛陀答道：“你們記得在很久以前，有一只猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養(yǎng)佛和僧眾嗎？由于他的喜心施舍，死后就轉(zhuǎn)生為人；由于他的誠心，供佛佳蜜，所以今生隨時隨地都能夠得到蜜。這個猴子，就是蜜勝比丘的前世。” 比丘又問道：“佛陀！蜜勝又因為什么會成為猿猴呢？” 佛陀說：“在迦葉如來時期，一位青年比丘，看一個位老年比丘過河的姿態(tài)像猴子，就開玩笑的說老比丘是猿猴。因為惡語，青年比丘墮落成了猴子。后來，青年比丘知錯并悔改，才免于去地獄受苦?！?/p> 佛陀講完以后，諸比丘們都知道了，一句惡言，就能招來苦報。 這是一段非常經(jīng)典的有關(guān)惡語過患的公案。佛教中說，有惡語的人，往往今生會患上口腔疾病，來生則會變成自己所說別人的那樣，得到相應(yīng)的果報。 對此，有個知名的鐘擺誓言，恰巧可以從科學(xué)角度，解釋惡語會影響自己，這個佛家結(jié)論。 最開始，實驗者隨意撥動會發(fā)聲的鐘擺，當實驗者逐一撥動鐘擺后，從聲音、擺動來看，所有鐘擺的擺動是雜亂、無序的。 經(jīng)過一段時間，有的鐘擺正在慢下來，有的鐘擺自己在加速，它們的擺動頻率正在變化，漸漸趨于一致…… 沒多久，絕大多數(shù)的鐘擺發(fā)出的聲音變得整齊劃一，直到最后一個反方向的鐘擺做了最后的“努力”，和其他鐘擺的擺動開始變得一致。 這些鐘擺沒有直接的相互接觸，它們之間相互影響的媒介就是自己發(fā)出的聲音，通過白色平臺所傳遞的振動。 這就是物理學(xué)中所說的，萬物都是存在共振的。 俗話說，良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。當我們不注意說話時，看似一句不起眼的話，甚至是幾個字，都會對別人和自己產(chǎn)生影響。因為，當說惡語的時候，你就是整個振動波發(fā)出的“基點”，有個最初的“動力之源”，相應(yīng)的振動就會影響其他人。 在影響對方的同時，惡語引發(fā)的振動，會吸引相應(yīng)的振動頻率引發(fā)更大的振動，這就解釋了為何說惡語會既傷害自己，又傷害他人了。 語言具有巨大的力量，一句良言，能讓一個在垂死掙扎的人重獲新生，一句惡語，能讓一個陽光、積極的人跌入深淵。尤其是憤怒、怨恨時所說的帶有更大能量的惡語，往往會產(chǎn)生疊加的負面能量，徹底的摧毀一個人。 我們每天都要說幾百句、幾千句的話語，在這些言語中，如果負面的情緒太多，就會發(fā)現(xiàn)自己的心情變差了，這是一種很淺層面的語言對自己的影響。 更為深層的是，當一個人說了太多惡語，量變達到質(zhì)變時，惡語就成了種在心田中的惡的種子，遲早它都會結(jié)出惡果，最終自己把它吃掉。 語言對一個人的影響，必須要引起足夠的重視，一念成善、一念成惡、一語成善、一語成惡。
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