宋朝是個(gè)有特殊的朝代，雖然軍力積弱，但兩宋生產(chǎn)力空前高漲。

宋朝文化也走到了一個(gè)比較華化的鼎盛時(shí)期，

傳統(tǒng)士族的審美觀也達(dá)到了一個(gè)相對(duì)純粹的高峰，

以皇族為代表的士族，催生了一大批的藝術(shù)品行當(dāng)，

比如書法、繪畫、瓷器，相對(duì)之前都有突破。

宋瓷的器型繁多，豐富難辨，

有一些是宋代以前就有，但是沒有定下型來的器物。

還有一些是從金屬器中仿燒來的，但更多的還是宋代自主創(chuàng)燒的。

這些器物凝結(jié)了古代人們智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，

對(duì)后世制瓷的影響無(wú)法估量，我們暫且從中挑出八件流傳至今的經(jīng)典器型。

01

這個(gè)碗的外觀對(duì)現(xiàn)在的我們來說，真的太普通了，

因?yàn)榧壹覒魬舫燥埖耐霂缀醵际沁@個(gè)造型，

但是你仔仔細(xì)細(xì)地從那微妙的撇口看到腹部?jī)?yōu)美的曲線，

再到沉穩(wěn)有不張揚(yáng)的底足，一定會(huì)感嘆它完美的造型。

宋代汝窯天青釉碗

北宋官窯粉青葵花式小碗一對(duì)

02

膽瓶是花器，因?yàn)榭雌饋硐駪覓斓哪懚妹煨鸵彩侵梁?jiǎn)至精，優(yōu)美典雅，超凡脫俗，

在宋代的時(shí)候就已經(jīng)是朝野各界追捧的對(duì)象，現(xiàn)在也依舊如此，是經(jīng)典中的經(jīng)典。

北宋汝窯青瓷膽瓶

北宋 官窯粉青膽瓶

北宋 鈞窯天藍(lán)釉膽瓶

03

玉壺春瓶是從唐代寺院中的凈水瓶演變而來，到北宋時(shí)基本定型，

在當(dāng)時(shí)是用來裝酒的實(shí)用器具，

但是它太美了，以至于人們把它從酒具轉(zhuǎn)變成了陳設(shè)賞器。

宋代磁州窯刻花帶蓋玉壺春瓶

宋黑釉刻花玉壺春瓶

宋代汝窯青釉玉壺春瓶

04

梅瓶是古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，傳世所看到的梅瓶都制作的相當(dāng)精美。

宋代時(shí)也稱為“經(jīng)瓶”，書香氣十足，梅瓶在當(dāng)時(shí)是用做裝酒的，

到明代后也成為陳設(shè)賞具了，甚至成為了上層統(tǒng)治者等級(jí)低位的標(biāo)志和風(fēng)水寓意的象征。

北宋 青釉刻花纏枝牡丹紋梅瓶 1969年陜西省耀縣出土

北宋 定窯白瓷劃花蓮紋梅瓶

宋代官窯梅瓶

宋代吉州窯梅瓶

05

葫蘆瓶的寓意好，因?yàn)橹C音“福祿”，是南宋龍泉窯創(chuàng)燒的器型。

形狀像“吉”字，故又名“大吉瓶”，受民間普遍喜愛，

雖然后來器型上有各種調(diào)整和變化，但還是沒有脫離葫蘆的形狀。

南宋 修內(nèi)司官窯月白葫蘆瓶

金代鈞窯天藍(lán)釉葫蘆瓶

宋代定窯柳斗紋葫蘆瓶

06

貫耳瓶從宋代開始流行，是仿青銅禮器來的，

即投壺禮之矢壺，后來各種雅會(huì)興起，投壺這項(xiàng)活動(dòng)就逐漸衰落了，

這項(xiàng)活動(dòng)雖然衰落，但是貫耳瓶保留了下來，

后來各朝仿得貫耳瓶在大小高矮上略有變化，

主要特征“貫耳”不變。當(dāng)然，也是用作賞器了。

南宋 郊?jí)鹿俑G月白海棠式貫耳瓶

南宋 郊?jí)鹿俑G月白貫耳穿帶八方壺

南宋 哥窯灰青釉貫耳瓶

南宋 哥窯灰青釉貫耳八方扁壺，北京故宮博物院

07

古人制器師法自然，斗笠碗的造型就活像江南漁翁的斗笠，

宋代時(shí)始燒，深受茶客們喜歡，

因?yàn)樗未嫴枋前巡枘胨榱伺?，然后飲盡，

而斗笠杯獨(dú)特的造型，既不留湯也不留渣，現(xiàn)在不碾茶喝，但還是飲茶利器。

南宋龍泉窯青釉斜直腹斗笠瓷碗

宋代吉州窯玳瑁紋斗笠盞

宋定窯黑釉金銀彩茶盞

北宋定窯印花鳳紋碗

08

筆洗是文房四寶之外的一種文房雅具，以瓷質(zhì)的最常見，

宋代的筆洗非常典雅，造型多樣，以扁圓形最基礎(chǔ)、最普遍。

宋代五大名窯都有燒制，目前能見到最早的筆洗也是宋代的，

它在文房用具中雖然不占有主導(dǎo)地位，但文人們都會(huì)在案頭備上一個(gè)。

宋代汝窯乙字款天青釉圓洗

南宋 修內(nèi)司官窯粉青葵花式洗

南宋 哥窯青釉葵花式洗

宋龍泉窯雙魚洗