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從《金枝欲孽》《甄嬛傳》到《延禧攻略》

 昵稱15ssP 2019-05-11

中國(guó)的宮斗劇可以追溯到2004年香港電視廣播有限公司出品的30集《金枝欲孽》,當(dāng)年佘詩曼就在其中扮演因愛生恨的爾淳(2018年佘詩曼在大陸宮斗劇《延禧攻略》出演腹黑冷酷的嫻妃)。流瀲紫創(chuàng)作的小說《后宮·甄嬛傳》原始創(chuàng)意大概就是源于《金枝欲孽》。2011年鄭曉龍將此作拍成76集電視劇,可以算是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),無論在故事的講述、人物關(guān)系的設(shè)計(jì)、表演、服裝、布景、影像等各方面都更加精致。

然后就是2018年的《延禧攻略》。

這些劇集都是一個(gè)主題:用清朝宮斗影射現(xiàn)代職場(chǎng)博弈。

先看《金枝欲孽》和《甄嬛傳》:

1.在人性的設(shè)計(jì)上,《金枝欲孽》比《甄嬛傳》要更溫情一些,殘忍、冷酷程度略低一些。如爾淳的深情,孫白楊、安茜的宅心仁厚,孔武、寶嬋只深情皆是。

2.宮斗復(fù)雜激烈程度上,《金枝欲孽》比《甄嬛傳》略低。

《金枝欲孽》主要是如妃、皇后之爭(zhēng),徐公公、孫白楊、玉瑩、爾淳參與其間,所表現(xiàn)的權(quán)力格局遠(yuǎn)較《甄嬛傳》簡(jiǎn)單,其批判意味也遠(yuǎn)不如《甄嬛傳》。

《甄嬛傳》中,無人不被背叛,無人有好下場(chǎng),無人不用心機(jī),無人有足夠溫情。而在《金枝欲孽》中,即使可恨如寶嬋,亦有深情癡情之舉。

原因是:香港畢竟比大陸發(fā)展水平更高,“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,即使職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也比起野蠻生長(zhǎng)的來得寬松一些。

《甄嬛傳》講的是一個(gè)封閉社會(huì)中的博弈。甄嬛性本純良,本想與世無爭(zhēng)逃避殘酷爭(zhēng)斗。但在皇宮這個(gè)斗獸場(chǎng)中,被迫加入戰(zhàn)團(tuán),一不留神成為宮斗的絕世高手。

《甄嬛傳》中具有理想主義氣質(zhì)的,一個(gè)是相信真心的沈眉莊,一個(gè)是相信愛情的果郡王。他們代表了美好人性,但皇宮這個(gè)盛行叢林法則的斗獸場(chǎng),他們不善于或不忍心使用叢林法則,覆滅是唯一合理的后果。

皇后:外飾寬厚,內(nèi)心險(xiǎn)惡。在《延禧攻略》中對(duì)應(yīng)人物是嫻妃。

華妃:自恃是年大將軍的妹妹,飛揚(yáng)跋扈,豈不知不過是皇帝的一個(gè)棋子、玩物而已。在《延禧攻略》中對(duì)應(yīng)人物是高貴妃。

安陵容:屌絲后妃的代表,出身低微,性格扭曲,而智商又低,必定演繹出被利用然

后被拋棄的命運(yùn)。

夏冬春:情商智商雙重低下,卻不知天高地厚跑到皇宮這個(gè)頂尖人物廝殺的場(chǎng)域中現(xiàn)眼,必定首先成為炮灰。

在我看來,《甄嬛傳》有一種深刻的悲愴感,它講的是職場(chǎng)的無奈、美好人性的無處安身。

很有意思的是,就這么一部娛樂劇,居然引發(fā)了最高級(jí)別的主流媒體發(fā)表評(píng)論,且觀點(diǎn)針鋒相對(duì)。

2013年9月19日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表某高校著名教授文章,狠批《甄嬛傳》,題目是:《以惡抗惡腐蝕社會(huì)道德》。

該教授是50后的老大爺,熟讀傳統(tǒng)經(jīng)典,腦子基本停留在1980年代及以前,看不懂80后的《甄嬛傳》很正常。

2014年1月3日,《求是》為《甄嬛傳》正名,題目是:《有思想穿透力 不是歌頌陰謀》。文章說:

《甄嬛傳》寫出了人性如何被壓制、扭曲、摧殘,表現(xiàn)出濃烈的批判性。

馬克思說過,哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的,哪里就根本沒有人了。拔出人性中的“蕭艾”,培養(yǎng)人性中的“芝蘭”,是社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。

《甄嬛傳》讓人思考的是,人性的“蕭艾”是在什么條件下被扶植而滋長(zhǎng),而那些含苞挺秀的“芝蘭”又是怎樣漸漸枯萎?

作者不只是何方神圣,但這是真正看懂了《甄嬛轉(zhuǎn)》的人。

2018年的《延禧攻略》,仍然不脫宮斗血拼的套路。只不過,作為90后的宮斗高手,魏瓔珞已經(jīng)可以選擇不必與人爭(zhēng)高爭(zhēng)低,她可以選擇“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,她可以選擇對(duì)領(lǐng)導(dǎo)(乾?。┱{(diào)侃、批判、祛魅(盡管在相當(dāng)程度上是白日夢(mèng))、撒嬌,而領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)對(duì)她網(wǎng)開一面、撫慰?jī)?yōu)容有加。

事實(shí)上,職場(chǎng)中無數(shù)的90后已經(jīng)用無預(yù)兆地辭職、工作中突然人間蒸發(fā)、各種奇葩的請(qǐng)假理由來表達(dá)自己的存在感了,盡管被主流人群說成是“不負(fù)責(zé)任”、“任性”、“幼稚”……但60后、70后、80后的前輩們必須習(xí)慣和這樣一群全然異質(zhì)的新人們打交道了。

但《延禧攻略》中的宮斗,較之《甄嬛傳》更加曲折驚悚復(fù)雜,可謂處處陷阱、步步驚心。它表明的是,在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)爬坡的當(dāng)下,職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度有過之無不及。

令人欣慰的是,《延禧攻略》創(chuàng)造出了一個(gè)完全徹底的白日夢(mèng)主人公——魏瓔珞,價(jià)值觀超正、智商情商逆商超強(qiáng)、宮斗水平一流,更重要的是,她碰上了同樣價(jià)值觀超正的領(lǐng)導(dǎo):太后、皇后、皇上。

這當(dāng)然也是編導(dǎo)的白日夢(mèng),但這一次,我們寧信其有不信其無。

與此前的古裝劇不同的是,魏瓔珞幾乎完全沒了奴性。她是一個(gè)活生生的出身底層卻毫無媚骨的小宮女,她入宮的初心是為姐姐討回公道,在部分實(shí)現(xiàn)了初心之后,在因緣和合之下做了皇上的嬪妃,她也只是希望度過安寧舒展的人生。

當(dāng)然,瓔珞同學(xué)笑到了最后:他明知袁春望為報(bào)復(fù)魏瓔珞而挑唆慫恿和親王(害死魏瓔珞姐姐的元兇)和繼后也就是原來的嫻妃合謀篡位,卻引而不發(fā),坐視這二人把罪孽坐實(shí),等到東窗事發(fā),和親王最終為他的狂悖買了大單。

《延禧攻略》講的是:即使職場(chǎng)還是那么殘酷,我可以選擇保持赤子之心,我用我的赤子之心不斷打怪升級(jí),尋得我心安寧。

從風(fēng)格上講,《金枝欲孽》是幽暗、詭異,《甄嬛傳》是沉重、悲愴、批判,《延禧攻略》是曲折、懸疑、跳脫、調(diào)侃、酸爽。

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