王獻(xiàn)之《復(fù)面帖》，選摘自《二王帖卷》（明代石刻本）。

王獻(xiàn)之《復(fù)面帖》

王獻(xiàn)之自幼天智聰慧，“書(shū)性過(guò)人”，所以最得羲之賞識(shí)，并為之親書(shū)《筆勢(shì)論》一篇及小楷《樂(lè)毅論》一本，作為他學(xué)習(xí)書(shū)法的啟蒙教材。又據(jù)虞和《論書(shū)表》中記載，獻(xiàn)之從小便顯示出了在書(shū)法方面的非凡天賦。獻(xiàn)之七八歲時(shí)，羲之從后掣其筆不脫，便嘆曰“ 此兒書(shū)，后當(dāng)有大名” 。雖然執(zhí)筆方法各有主張，這句話(huà)出自王羲之之口，想必其對(duì)獻(xiàn)之的推測(cè)和評(píng)價(jià)有足夠證據(jù)的。

虞和又記事一則，說(shuō)獻(xiàn)之玩時(shí)，見(jiàn)北館新泥堊壁白凈，便取帚沾泥汁書(shū)方丈一字，書(shū)成，觀者如市。羲之見(jiàn)了也情不自禁大聲贊嘆，問(wèn)是誰(shuí)所作，人答云“七郎”，羲之高興之極便親自寫(xiě)信向親朋好友說(shuō)“子敬的飛白書(shū)大有意”。王羲之在他的書(shū)論中就提到過(guò)“意”，如“君學(xué)書(shū)有意，今相與送草書(shū)一卷”，“頃得書(shū)意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫(huà)之間皆有意，自有言所不盡，得其妙者，事事皆然”。這意指的是什么，我認(rèn)為他論書(shū)之意即是玄學(xué)中的“言不盡意”之“意” ，并不是單純的點(diǎn)畫(huà)和技法。

王獻(xiàn)之的書(shū)法實(shí)際上是他心靈的外現(xiàn)，人格的顯示，審美理想的結(jié)晶。古人曾說(shuō)“言，心聲也，書(shū)，心畫(huà)也峋。把筆抵鋒，肇乎本性?！皩?xiě)字者寫(xiě)志也，筆情墨性，皆以人之性情為本，書(shū)也者，心學(xué)也”。所以，我們對(duì)王獻(xiàn)之的書(shū)法作出評(píng)價(jià)，必須全面了解王獻(xiàn)之的人格、風(fēng)度與審美理想。