韓國娛樂圈的“勝利門”事件的起因是因為BIGBANG李勝利在自己開設(shè)的夜店里不僅提供“性招待”專門從業(yè)女子的，還為來此的高官權(quán)貴們提供額外服務(wù)——看上夜場之中的哪位美女，夜店經(jīng)理們就用簽單、請酒等方式下藥迷暈，然后再提到VIP室供客人享用。

這種方式既是韓國夜場之中秘傳的水客——專以正常女性為迷奸目標，而非從業(yè)的“性招待者”。

雖然在公眾眼中，夜店內(nèi)發(fā)生這種事情不算稀奇，甚至全球各國的酒吧外還有“撿尸專業(yè)戶”（專門針對醉酒女子的性侵者）。

但韓國此次的勝利門里的“迷奸”其實已經(jīng)脫離了常規(guī)的三觀，不管是李勝利還是VIP們，都不將女性客人看作與之平等自然人，而是將其視為了可供其玩弄而無視其意志的褻物，且在事后也完全不擔(dān)心會遭到司法調(diào)查。

用中國古代的黑話說，這是黑店。而且還是那種專門供VIP侵害良家婦女，手眼“通天”的黑店——這種行為哪怕在等級森嚴的中國古代也不見容于世。

事實上，此次勝利門之所以曝光，也不是因為受害女性站了出來，而是一位金姓男子在發(fā)現(xiàn)一位女子在夜店被人迷暈可能將被性侵害，站出來制止卻被勝利夜店的保安進行圍毆后，報警反被倒打一耙，無奈之下才將錄像和監(jiān)控曝光上網(wǎng)。

隨著事件的擴大，韓國公眾這才發(fā)現(xiàn)勝利與名下的夜店已經(jīng)不是第一次為了提供給VIP服務(wù)，而針對女性進行如此侵害，同時還曝光出有疑似總長級的警方高層為其保駕護航。

將并非從事性招待的女子玩若褻物，從夜店侍者到VIP們，甚至就連疑似執(zhí)法高層都不以為意，坦然受饋，由此可見韓國女性的社會地位有多低。

由勝利門又重新引發(fā)韓國公眾對張紫妍一案的回顧，在涉案里年齡最大的樂天會長辛格浩在案發(fā)時已經(jīng)87歲，同時人們還發(fā)現(xiàn)財閥、權(quán)貴甚至權(quán)威媒體人對女性藝人乃至女性的侵害并沒有在張紫妍案后停滯。

反而發(fā)展到了如今，這些有力人士在電視上發(fā)現(xiàn)某位藝人或者某位練習(xí)生長相合口，便會通過“勝利們”或威逼或利誘，設(shè)法招徠“享用”。

但韓國有力人士們對女性的物化褻玩不僅僅止于娛樂圈或者夜店里，事實上若非李勝利是BIGBANG成員，影響廣大，此事也不會發(fā)酵成為轟動韓國的大案。如果是普通夜店，更大的可能是在經(jīng)有力人士公關(guān)后，大概率會歸納為“夜店里的情色正常生態(tài)”——會出現(xiàn)類似于“良家女子怎么會去夜店呢？所以她被性侵了也只能怪自己”為犯罪開脫的扭曲言論。

要知道，由于韓國是一個保守的國家，對女子的物化還可能處在陽光陰影里有概率被曝光出來，但對男子的性騷擾乃至性侵更隱蔽，同時礙于社會氛圍，往往遭遇之后更大的可能性是永遠被塵封。

欲望里可沒有男女之分。

無獨有偶，女性在首爾勝利夜店里遭遇“野獸叢林”，其實不過是韓國女性遭遇社會“物化”的其中一環(huán)而已。

去年8月14日上演了號稱韓國反性侵第一案，在該案之中，被起訴人是忠清南道知事安正熙，他被號稱是下屆韓國大選里的大勢候選人，而起訴人正是他的秘書金智恩。

在金智恩面對媒體直播時曾哭訴：“他（安正熙）在晚上將我找過去，跟我說有關(guān)性騷擾的事情，他神情看起來有些慌張，然后跟我說沒想到對你做的這些事情居然會對你造成這樣大的傷害。我還以為他都那么說了，以后不會再對我下手了...結(jié)果沒想到當(dāng)天晚上他又將我強暴了?！?/p>

在起訴之后，安正熙最初承認跟金智恩有性關(guān)系，但他認為是“兩心相悅”而非性侵害，但該案發(fā)酵之后，安正熙連忙意識到這會對他造成毀滅性打擊，尤其是在他的選民公開為他站臺，控訴金智恩“政治構(gòu)陷”后，他對此前的承認矢口否認。

金智恩作為一個女性，站出來控訴安正熙可以說是韓國政界破天荒的一案，可哪怕韓國公眾相信金智恩愿意冒著身敗名裂，失去工作的風(fēng)險也要控訴安正熙，不會是栽贓嫁禍，但由于證據(jù)鏈不足，無以使法院對安正熙判罪。

最后，此案以安正熙無罪開釋作為結(jié)局。

事實上，韓國由于畸形的政經(jīng)格局，賄賂政治可謂大行其道，但由于公民社團的強力，以及國會上的傾軋配合上檢方的獨立性，使得金錢賄賂在韓國更多的是達到利益相結(jié)，可并不能鞏固財閥與政界的同盟，在這種情況下，性賄賂便是不二之選——這就是為什么勝利門之中會有如此之多的偷拍視頻。

財閥也需要保護自己

從某種意義上來說，“性招待與偷拍”甚至已經(jīng)成了韓國政治互信的基礎(chǔ)。

上有所好，下必甚焉，也難怪李勝利會為上到財閥本部長，下到普通經(jīng)理人，提供被標記為“1、2、3...X”且無視其本身意志的女性。

而韓國女性被物化到了“交易砝碼”的工具地位，自然是離不開整個社會對女性的歧視。

韓國社會之中的情色偷拍已經(jīng)蔚然成風(fēng)，據(jù)Korea Expose報道稱在 2016 年之前，開設(shè)在境外的Soranet網(wǎng)站里，很多韓國人會上傳他們的女友或妻子的裸露照片進行分享。

而KWLA（韓女律師協(xié)會）在去年的一項調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)，隱蔽攝像頭在地鐵站里為數(shù)最為眾多，其次則是公交車、出租車、游泳池、超市這些公共場所之中易于窺探私隱部位的角落，同時情色偷錄的犯罪者有近一半都是熟人作案，這些情色視頻在偷錄之后，或被販賣到色情網(wǎng)站上謀利，要不就是在Soranet等網(wǎng)站上進行共享。

但其實在韓國主流社會之中，風(fēng)氣卻又十分保守。

到了如今這個時代韓國社會竟對婚前性行為諱莫如深，表現(xiàn)在社會上的征兆既是對供性交易和情侶幽會的小旅館的大加排斥。以至于這些場所不是猬集抱團形成所謂的紅燈區(qū)，就是在郊區(qū)偏遠的角落里才會突兀的出現(xiàn)在荒郊野嶺之中。

而不管是中老年人還是青年男女，當(dāng)他們面對類似的場所和事情的時候，都會避而不談，視若不見。

將“兩性需求”視作人倫丑事，名教大敵，不僅使得韓國社會隱私窺癖犯罪眾多，還使得韓國女性往往在慘遭性侵害之后，只能忍氣吞聲。

勝利夜店開張經(jīng)年，為“水客”服務(wù)一直是其核心業(yè)務(wù)，否則以他的收入根本無力在菲律賓花費六億韓元大開派對，但最后還是靠一位具有正義感的男性站出來，才使得這一黑店被曝光。

但這么多女性受害人，之所以無一站出來報警，其核心原因就是害怕因為李勝利的當(dāng)紅炸子雞身份會鬧的案情人盡皆知，到時候“性侵受害人”的恥辱身份便會伴同其一生。

在安正熙一案中，法官曾在判決書中如此陳述：“大韓傳統(tǒng)的良風(fēng)善俗之中，女性的貞操權(quán)不僅比起財產(chǎn)權(quán)更為寶貴，甚至有時比生命權(quán)還要重要...”

在現(xiàn)代法理之中，性犯罪更多的界定在人身侵害與精神侵害上，而將道德之中的貞操概念加入判決，其明為保護，實則是對女性人身的歧視，好似韓國女人的性需求只能為婚姻服務(wù)，既無視了戀愛自由，還漠視了人身自由，本質(zhì)上仍將女性身體視作男性的附屬品。

而韓國女性雖然一直都有進行反抗，比如去年就先后爆發(fā)了兩場“反對女性偷拍”人數(shù)數(shù)萬的游行，但經(jīng)濟地位決定政治地位，由于韓國企業(yè)的年資制度，使得需要生兒育女的韓國女性在經(jīng)濟上極難獨立，職場到處都是“天花板”，所以相當(dāng)部分女性在婚后都淪為了家庭主婦，實際上的男性附屬品，在這種情況之下，也無怪乎韓國女性被物化了——離婚意味著女性會喪失絕大部分社會資源，代價乃是其不可承受之重。

以現(xiàn)今的觀察來看，韓國政治結(jié)構(gòu)保守封閉，財閥、政界與公民之間相互抵牾，賄賂政治、性招待偷拍乃至設(shè)計性侵害良家女子等事恐怕都無法根治，甚至事后便不了了之。而今有梨花女子大學(xué)等領(lǐng)導(dǎo)的反女性物化維權(quán)行動，但其主張仍未觸碰到核心禁區(qū)，所爭來的權(quán)力跟保護，其實只是虛有其表。