很多瀕臨滅絕的動物在特定環(huán)境下仍然少量存在，被古人發(fā)現(xiàn)后奉為神獸。三皇五帝時代，猛犸象和劍齒虎還沒有滅絕。神話中的異獸，可能都是史前動物。介紹一下本人的幾個吧。

1.無支祁

無支祁在很多古籍中都有記載，它是大禹治水的對手，被應(yīng)龍制服?！渡胶＝?jīng)》說：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。

所有無支祁記載都有一個特點(diǎn)：形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達(dá)百尺，力氣超過九頭大象。他是淮河的水怪，每到出現(xiàn)時電閃雷鳴。

它非?？赡苁且环N已知動物：古巨猿。

據(jù)記載，白色的巨猿并不少見，白化基因也可以在族群中穩(wěn)定遺傳。巨猿身高三米，力量當(dāng)然非常巨大，并且行動迅捷。而且這種巨猿和人類的存在時期有萬年以上的交叉，很有可能與人沖突并被獵殺，尤其是在原始深山老林遇到早期拓荒者時。這種巨猿很有可能因為生活在淮河流域，喜好潮濕會游泳，而被和水神相聯(lián)系。

后世的記載更印證了我的猜想：《太平廣記》一直到唐朝還有目睹無支祁的記載，“見一獸，狀有如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許”。說明無支祁不止一只，它很有可能是我國東部殘存的古巨猿白化種。

無支祁是古巨猿，幾乎可以確定無疑了。順帶一提，這種妖獸和印度的猴神哈努曼、中國后來的孫悟空淵源都很深，可能是同一概念演變過來的。

2.應(yīng)龍

這個神獸簡直太有名了?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨”?！段倪x》云：“天有九龍，應(yīng)龍有翼”。王逸注解《楚辭》：“或曰禹治洪水時，有神龍以尾畫地，導(dǎo)水徑所當(dāng)決者，因而治之”。

總而言之：有翅膀但不能飛、好風(fēng)雨（有可能生活在河海）、黃褐色、有很顯眼的尾巴。

這個不多說了，直接上圖吧：

滄龍。

（滄龍生活的年代和人類沒有交叉，所以這個我也是有點(diǎn)虛的。不過和滄龍類似的海洋生物很有可能在古代海洋或江河中殘留）

這種巨大的“龍”如果被沖上岸，劇烈掙扎間很可能在沙地上畫出水道，掙扎的姿態(tài)可能也是應(yīng)龍被貶后“不得上”說法的來源。

看滄龍的骨架，更像龍骨：如果古人看到海水沖上來這么一架骨頭，認(rèn)為這是龍，我一點(diǎn)都不會感到奇怪。

3.麒麟

漢許慎《說文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也?！倍斡癫米ⅲ骸盃钊琨?，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也?！睆钠渫獠啃螤钌峡?，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體；尾巴像龍尾，有一角帶肉。

獅頭牛尾之類都不難找到符合的特征，但“一角”很難解釋。鹿科動物都是兩只角，哪有一只角的呢？

還真有。它叫奇角鹿。

它兩只頭角和耳朵長在差不多的位置，加上顏色一樣可能被看成一體，人們就把它的鼻角當(dāng)成“一角”。奇角鹿發(fā)現(xiàn)的基本都是頭骨，對它的身體結(jié)構(gòu)大多靠猜測。因此我們很難說麒麟身上的鱗片有沒有可能只是像鱗片形狀的毛發(fā)，或者這種鹿也是有尾骨（像龍一樣）的？如果鼻角也覆蓋肉質(zhì)，那么和麒麟就一模一樣了。

4.夔牛

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。還有史書記載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里?！?/p>

眾所周知，脊椎動物從祖先開始就是四足，哪有一只腳的道理？況且就算是變異動物，產(chǎn)生率也很低，哪能做鼓“八十面”？

所以，這種動物肯定是有什么特征被當(dāng)成一只腳了，它真正的腳被人們忽略掉了。

我想到了錘尾雕齒獸。

雕齒獸平時在地面活動，四只腳基本看不見。大粗尾巴有支撐作用，如果做直立狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，確實有點(diǎn)像是某種一只腳的動物。它的頭和牛很像，并且完美符合“無角”“蒼身”。這種動物體型非常大，高達(dá)數(shù)米。完美解釋了殺一只夔牛就“制夔牛鼓八十面”。