農(nóng)村俗語可謂是我國民俗文化的藏寶庫了，它使得我國許多古老的民族民間文化得以傳承，“拜三不拜四，拜四要出事”就是典型的通過農(nóng)村俗語保留至今的基礎(chǔ)禮儀規(guī)范，它在今天的農(nóng)村生活中依然有所呈現(xiàn)，不論是拜年拜壽還是拜神拜佛，都要嚴(yán)格按照這句俗語所指導(dǎo)的進(jìn)行。那么這句俗語究竟是什么意思，又有什么樣的依據(jù)呢？

這句話主要是針對(duì)我國從古至今最常見、最能表達(dá)尊敬之情的禮儀-叩拜禮所說的，它要求我們?cè)谛羞蛋荻Y的時(shí)候，只能跪拜三下，不能拜四下，多拜的那一下很有可能會(huì)給受拜者或是跪拜者帶來不幸的事情，是一種極不禮貌，也極不尊重的做法。

之所以有這樣的要求，主要與古代“神三鬼四”的說法有關(guān)。我們都知道，古人是比較崇拜三這個(gè)數(shù)字的，說是三能生萬物。因而道教有三清三位圣人、佛教菩薩有三頭六臂、周禮當(dāng)中有三拜九叩…...就連給菩薩上香磕頭也要以三為基數(shù)，而且還頗有說法。

三炷香分別代表著前世、今生以及前世今生之間的因果關(guān)系；磕的三個(gè)頭分別代表對(duì)菩薩的尊敬、愿歸于佛門像智慧之人學(xué)習(xí)的誠心以及對(duì)自身的反省和懺悔?？傊^大多數(shù)滿懷崇敬之意的美好的民俗文化活動(dòng)都與三或者三的倍數(shù)有關(guān)。所以久而久之“神”“三”“敬意”這些詞匯就被聯(lián)系到了一起，三這個(gè)數(shù)字也就被賦予了高尚的寓意。

而四呢，由于與“死”字諧音，向來是與鬼怪、不幸聯(lián)系在一起的，在傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)中，給鬼燒紙也是每次四張一起燒的，為逝者燒香時(shí)，也是一次燒四支的。那么自然地，在重視“寓意”的國人眼里，四便成了一個(gè)大家都比較忌諱的數(shù)字，飽含詛咒之意。

說到這兒，想必大家都已經(jīng)很清楚為什么會(huì)說“拜三不拜四，拜四要出事”了。叩拜禮可是我國最傳統(tǒng)的用來表達(dá)崇敬的禮儀，它可以是祝福老人健康長壽，也可以是向長者或尊貴之人表達(dá)尊敬等等，所以當(dāng)然要用與神有關(guān)的數(shù)字“三”來表達(dá)了。

至于“拜四”是不是真的會(huì)出事，小編認(rèn)為當(dāng)然是會(huì)出事了，只不過出的未必是大家所理解的“邪事”，而是會(huì)讓長輩覺得你不尊重他對(duì)你心生芥蒂、讓旁人覺得的不懂禮貌對(duì)你心生鄙夷這一類的“禍?zhǔn)隆绷恕?/p>