《周易懸象》卷五  

澤天夬   

兌上乾下，澤天夬。

夬，揚(yáng)于王庭，孚號有厲，吉。告自邑，不利即戎。利有攸往。

    夬卦上兌下乾。九五王位，一柔在上，是聲揚(yáng)其罪于王庭之上也。五剛孚號，除此微陰，至易之事，而猶有戒心，慎以免害，是吉徵也。坤為邑，自一陽復(fù)后，皆自坤來。告自坤邑，不利即戎，陰將敗也。利有攸往，陽已勝也。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

    夬，決也，剛決柔也。決者，絕也。以五剛而臨一柔，陽盛陰微，勢已將決絕而去之也。夬之得名，原以上缺，而五剛合勢，意欲絕之，故取意于決。乾健而兌說，剛決而柔和。此以決斷取義。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛，位在上也。孚號有厲，處安若危，其危乃光也。告自邑，不利即戎，一陰欲盡，所尚乃窮也。尚，往也。利有攸往，剛一長而柔乃終也。

象曰: 澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

    兌澤在乾天之上，澤上于天也。澤氣上騰，蒸為云霧，霪雨傾瀉，若決江河，是謂之決。君子以此，施祿及下，大德不居。若居其德，則反為忌也。

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

象曰：不勝而往，咎也。

    初九震爻，震為足，此其趾也。大壯四陽上進(jìn)，初九已壯于趾。此以五陽并進(jìn)，其壯加矣，故壯于前趾。前趾，大指也。小指在后。但壯僅在趾，難勝前征之任，往而不勝，反足為咎。蓋力不能勝而強(qiáng)往焉，是為咎也。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

    九二坎爻，坎為盜、為月，有月夜寇至之象。二居中位，剛正不倚，是乃諸臣之望。當(dāng)此惕然驚號，暮夜有戎，此或宵人勢孤，自知難免，密遣刺客，奸人乘機(jī)暗發(fā)，亦事理之常，然而無憂。有戎莫恤，以其得中道也。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨。若濡有慍，無咎。

象曰：君子夬夬，終無咎也。

    乾為首，九三乾終，首也。怒形顏色，壯于頄上，鼻外顴內(nèi)曰頄。悻悻之勢，當(dāng)者難容，有兇之象也。三位失中，未肯因人成事，嘗為禍先，而以多兇之地，動則得咎，是以不利。蓋三本兌爻之位，爻與上應(yīng)，上得夬形，則三有夬象，夬而又夬，是君子夬夬之所也。上夬為澤，澤上于天，云騰雨落，于此獨(dú)行，必有遇雨。若夫遇水沾濡，皆所應(yīng)得，是時(shí)未免有慍，然而無咎。蓋君子夬夬，自知兩缺相際，終無憂也。

九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。

    震為足，巽為股。九四以震爻而當(dāng)巽位，為足、為股，皆在于此。而既居兌初，則足股不成，是但為臀耳。臀在足股之上。詎遇兌缺，而病毀傷，又無膚也。臀傷則累及股足，其行次且，與趦趄同，行不前也。步履艱矣。兌為羊、為決，坎為耳、為疑。兌以上缺，坎象未全，則附?jīng)Q如故，兌為附?jīng)Q，附于乾上而為決也。而無坎之聰，但有其疑耳。故牽羊而悔亡，是因其決；聞言而不信，則緣其疑。乾為言。蓋其行次且，以震足未就，位之不當(dāng)也。聞言不信，以次且半成，聰之不明也。

九五：莧陸夬夬。中行無咎。

象曰：中行無咎，中未光也。

    九五陽剛得位，而上臨兌缺，夬三陰使乾象不全，化而為澤。莧，澤草也，既馬齒莧也。此未及上六，猶是平陸，地高平曰陸。而莧菜生焉，則其去澤不遠(yuǎn)矣，故有夬夬之象。幸在中行，事可無咎。中行僅得無咎，以其中之未光也。

上六：無號，終有兇。

象曰：無號之兇，終不可長也。

    乾為言，兌為口，故有號象。上六一陰微弱，孤而無援，處將盡之勢，前之號者孚號惕號。俱可無用，知其終有兇期，俟之而已。無號之兇，以孤陰而處終位，不可長也。