在意大利，有一座龐貝古城，想必很多人都知道。因?yàn)榫S蘇威火山噴發(fā)，一夜之間被掩埋。不過，你可能不熟悉，在歐亞大陸中部的阿富汗地區(qū)，也有一座叫做貝格拉姆的“東方龐貝”城。這座城市在上個(gè)世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)候，考古學(xué)家們也正在努力地發(fā)掘意大利的龐貝城。

男青年胸像石膏圓板   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   石膏   直徑22.3cm

于是，當(dāng)時(shí)世界考古學(xué)界就說，西方在挖龐貝，東方在挖阿富汗的貝格拉姆，兩座都是希臘化時(shí)期重要的城市。

從地理上來說，阿富汗站在文明的十字路口，見證了不同地域的文化交融。歷史上，亞歷山大大帝曾率領(lǐng)大軍東征達(dá)到這里，帶來了西方希臘、波斯文化和審美；在南面，阿富汗也受到了自印度、佛教文明的影響，催生出了自身獨(dú)特的文化和審美。

阿富汗地理位置

位于歐亞大陸的“心臟”地段，貝格拉姆城興盛的時(shí)期，也是絲綢之路的繁忙階段。西方的羅馬、希臘與東方的中國(guó)、印度在此進(jìn)行熱熱鬧鬧的貨物貿(mào)易，久而久之，貝格拉姆也成為了當(dāng)時(shí)全世界商品交換的集散地之一。

從埃及經(jīng)由波斯傳來的玻璃容器、印度的精美象牙制品，從希臘化城市阿依哈努姆出土的雕像，以及大量的黃金制品，這些被阿富汗人們視為驕傲的文化遺產(chǎn)，成為了一把解開東西方文化交流之謎的鑰匙。

最近，這一批珍貴的阿富汗寶藏，將持續(xù)在中國(guó)進(jìn)行巡回展出，接下來，你將有機(jī)會(huì)在清華大學(xué)藝術(shù)博物館、國(guó)家博物館的展覽中看到它們。巧奪天工的純金王冠、希臘森林之神塞利納斯青銅面具、精美的彩繪玻璃杯、羅馬石膏圓板……他們帶著文明的印記，走遍了全世界的大洲大洋，來到我們的眼前。

◆ 第一單元  法羅爾丘地 ◆

法羅爾丘地地理位置圖

據(jù)美索不達(dá)米亞文明和古埃及文明中考古發(fā)現(xiàn)的用青金石制作的大量藝術(shù)品可知，阿富汗文明的起源可能也相當(dāng)?shù)脑?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)青金石的原產(chǎn)地只有一個(gè)，那就是位于今天阿富汗東北部的巴達(dá)赫尚省山區(qū)。1965年，與青金石原產(chǎn)地相鄰的巴格蘭省幾位農(nóng)民據(jù)說在一處叫法羅爾丘地的地方，發(fā)現(xiàn)了一批制作精美的金銀器。農(nóng)民們?yōu)榱司趾妥冑u，將這些金銀制品切割成了大小不一的碎片，經(jīng)喀布爾國(guó)立博物館工作人員的努力，共追討回5件金器（計(jì)940克）和12件銀器（計(jì)1922克）的殘件。雖然專家們后來根據(jù)農(nóng)民們的說法到所謂“發(fā)現(xiàn)地”去試掘，卻一無所獲，也許農(nóng)民們根本就不愿意說出這批寶藏的真正發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。

幾何紋金杯   法羅爾丘地

公元前2200年-前1900年   金   高8.4cm   直徑9.94cm

公豬紋碗殘件6片   法羅爾丘地

公元前2200年-前1900年   金   最大碎片高11.6cm

公牛紋碗殘件   法羅爾丘地

公元前2200年-前1900年   金   高14.9cm

這批金銀器的紋飾，可以分為幾何紋、動(dòng)物紋和素面三類。本次展出的，分別是1號(hào)幾何紋金杯、4號(hào)公牛紋金杯和5號(hào)公豬紋金杯的殘件。1號(hào)杯中的凸字紋（階梯紋），是中亞早期文明中十分常見的紋飾，而4號(hào)杯上的胡須公牛形象，顯然來自兩河流域的美索不達(dá)米亞文明。它們隸屬于中亞地區(qū)青銅時(shí)代的一個(gè)定居型文明——阿姆河文明，更多情況下被稱作巴克特里亞-馬爾吉亞納考古共同體，區(qū)域范圍以阿姆河流域?yàn)橹行?，包含阿富汗、土庫曼斯坦東部、烏茲別克斯坦南部和塔吉克斯坦西南部，絕對(duì)年代在公元前2200年-前1900年?？脊虐l(fā)現(xiàn)的證據(jù)顯示，該文明與其西部的伊朗高原的早期文明和兩河流域文明以及其南部的印度流域文明有著密切的關(guān)聯(lián)——這說明了阿富汗在人類早期文明的發(fā)展歷程中就是多文化交匯之地。

◆ 第二單元  阿伊哈努姆 ◆

阿伊哈努姆地理位置圖

1964年至1978年，法國(guó)駐阿富汗考古代表團(tuán)（DAFA）在阿富汗東北部的塔哈爾省的噴赤河?xùn)|岸和科克恰河北岸的交匯處，發(fā)掘了阿伊哈努姆古城，這是當(dāng)時(shí)的阿富汗國(guó)王穆罕默德·薩米爾汗（1914-2007）于1961年在此地狩獵時(shí)發(fā)現(xiàn)的。該遺址曾被認(rèn)為是在亞歷山大大帝的征服之后于公元前4世紀(jì)末建立的，但據(jù)新近的相關(guān)研究，當(dāng)是塞琉古王朝的第二位君主安條克一世（公元前281年-前261年在位）于公元前280年開始大規(guī)模營(yíng)建的，并在公元前2世紀(jì)希臘－巴克特里亞國(guó)王的統(tǒng)治下得到進(jìn)一步發(fā)展，直至約公元前145年游牧人的入侵而導(dǎo)致該城的毀滅。

二神駕車圖像飾板   阿伊哈努姆，神廟遺址

公元前3世紀(jì)   銀質(zhì)鍍金   直徑25cm

棕櫚葉形瓦檐飾   阿伊哈努姆，宮殿區(qū)

公元前3世紀(jì)   赤陶   寬18cm   高36cm   數(shù)量1

頭像   阿伊哈努姆，神廟遺址，庭院

公元前2世紀(jì)   生粘土   21 × 15cm

該城東西寬約1.5公里，南北長(zhǎng)約2公里，城墻約3.2公里，呈三角形，占地面積約1.5平方公里，城東60米高的山頂上建有衛(wèi)城，城中一條長(zhǎng)約1,700米的大街縱貫?zāi)媳保皳碛邢ＥD化城市的所有標(biāo)志”，如：依山而建的直徑84米、有35排座位、可容納4000-6000人的劇場(chǎng)；大型的競(jìng)技場(chǎng)（100×100米），希臘人對(duì)赫爾墨斯和赫拉克勒斯的奉獻(xiàn)銘文被發(fā)現(xiàn)刻在其中一根柱子上；古典式三種柱頭（多克利、愛奧尼亞、科林斯）的柱廊庭院；貴族住宅浴室中希臘古典風(fēng)格的馬賽克地板；隨處散落的希臘式棕葉形或雙翼狀瓦檐，等等。城內(nèi)城外，還建有多個(gè)神殿，其中最大的一座，是瑣羅亞斯德教的建筑樣式，里面卻坐著可能高達(dá)5-6米（據(jù)巨大的腳部大理石碎片推算）的宙斯塑像。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量錢幣、石器、青銅、神像和人像等，均打上了深深的希臘化的烙印。

器皿手柄   阿伊哈努姆，神廟遺址，庭院

約公元前145年   青銅   高12cm   寬13.7cm

科林斯式柱頭   阿伊哈努姆

公元前145年以前   石灰?guī)r   高74cm   直徑90cm

半球形日晷   阿伊哈努姆，競(jìng)技場(chǎng)

公元前145年以前   白石灰?guī)r   37.3 × 52 × 45cm

阿伊哈努姆遺址的發(fā)掘，因前蘇聯(lián)入侵阿富汗而中止，發(fā)掘報(bào)告至今尚未完全出版。非常不幸的是，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這里淪落為戰(zhàn)場(chǎng)，如今，地表遺存已幾乎消失殆盡。

◆ 第三單元  蒂拉丘地 ◆

蒂拉丘地地理位置圖

根據(jù)中國(guó)《史記》《漢書》等古代史籍記載，月氏人原本居住于敦煌和祁連山之間，被匈奴人打敗后，便一路向西遷移，經(jīng)過大宛（今費(fèi)爾干納盆地），征服了大夏，在媯水（阿姆河）的北岸設(shè)立王庭。通常認(rèn)為，月氏人征服的“大夏”，就是希臘人后裔建立的巴克特里亞王國(guó)，然而，“大夏”一詞得名于說吐火羅語（Tocharian）的游牧族群，他們其中的一支，當(dāng)是塞克（塞種）人，因受到月氏人的逼迫向南遷移，約在公元前145年滅掉希臘人的巴克特里亞王國(guó)并建立所謂“大夏”。

三葉形飾片   蒂拉丘地1號(hào)墓

公元25年-50年   金、綠松石、硫化礦物

長(zhǎng)0.9cm   寬0.9cm

神人馭龍吊墜   蒂拉丘地2號(hào)墓

公元25年-50年   金、綠松石、石榴石、青金石、瑪瑙、珍珠   

長(zhǎng)12.5cm   寬6.5cm

心形飾   蒂拉丘地2號(hào)墓

公元25年-50年   金   綠松石   1.1 × 1.0cm

騎海豚的丘比特扣飾   蒂拉丘地2號(hào)墓

公元25年-50年   金   4.5 × 3.0cm

幾年后，約公元前139年-前130年間，同樣說吐火羅語的月氏人來到阿富汗北部，滅塞克人的舊“大夏”，建立了新“大夏”——公元前129年，張騫到訪。月氏人又分其國(guó)為五部翕侯統(tǒng)治，公元1世紀(jì)中期，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻（？-約75）“攻滅四翕侯，自立為王國(guó)號(hào)貴霜”，這就是后來鼎盛一時(shí)的貴霜王朝。蒂拉丘地的黃金寶藏，其時(shí)代正是公元1世紀(jì)前期，也就是希臘人的巴克特里亞王國(guó)滅亡至丘就卻統(tǒng)一五部之前——這百年間的早期阿富汗歷史目前尚不清晰。

花形發(fā)飾   蒂拉丘地3號(hào)墓

公元25年-50年   金   直徑7.5cm

勇士紋扣飾   蒂拉丘地3號(hào)墓

公元25年-50年   金   9.0 × 6.3cm

雙馬形吊墜   蒂拉丘地3號(hào)墓

公元25年-50年   金、綠松石、青金石、瑪瑙、黃鐵礦

8.6 × 4.6cm

蒂拉丘地，字面意思是金色的丘地或土墩，直徑約100米、標(biāo)高約3米，原本是一座青銅時(shí)代的拜火教神壇，后被利用為墓地，遺址位于阿富汗北部朱茲詹省的席巴爾干市。1978年，由前蘇聯(lián)和阿富汗組成的聯(lián)合考古隊(duì)在此地發(fā)掘了6座豎穴土坑墓（1男5女），出土了約21,618件金、銀、銅、象牙、寶石等各種材質(zhì)制作精美的文物。這批數(shù)量驚人的寶藏，將多種文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格融合在一起，表現(xiàn)出了獨(dú)特的跨文化特征，是絲綢之路上迄今最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。墓中出土的安息銀幣、羅馬金幣、希臘神靈、中國(guó)西漢銅鏡與絲綢、敘利亞或埃及的玻璃器、印度象牙雕件以及草原風(fēng)格黃金飾品等，也無疑證明了公元前后的阿富汗作為文明十字路口的國(guó)際性、創(chuàng)造性和多樣性。

盾形飾牌   蒂拉丘地4號(hào)墓

公元25年-50年   金、綠松石   5.1 × 4.3 × 0.7cm

公羊   蒂拉丘地4號(hào)墓

公元25年-50年   金   5.2 × 4.0cm

長(zhǎng)袍頸飾   蒂拉丘地5號(hào)墓

公元25年-50年   金、綠松石、石榴石、黃鐵礦   長(zhǎng)29.1cm

王冠   蒂拉丘地6號(hào)墓

公元25年-50年   金、仿制綠松石   45.0 × 13.0cm

墓葬年代的上限，由3號(hào)墓出土的一枚印有羅馬皇帝提比略（公元14年-37年在位）像的金幣所確定，這種類型的硬幣是公元16年-21年之間在羅馬帝國(guó)的呂格杜努姆（今法國(guó)里昂）鑄造。關(guān)于6位墓主的族屬，有三種說法：塞克人、月氏人或帕提亞（安息）人，更多學(xué)者傾向于是月氏人的某個(gè)首領(lǐng)（也許是翕侯）及其眷屬，甚或認(rèn)為男性墓主是丘就卻的父親赫拉歐斯（約1年-30年在位）。

◆ 第四單元 貝格拉姆 ◆

貝格拉姆地理位置圖

貝格拉姆位于喀布爾市以北60公里，帕爾萬省內(nèi)古爾班德和潘杰希爾兩條河流交匯處，靠近興都庫什山脈南麓的薩朗山口，乃溝通山南與山北最便捷的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置尤其重要，如今仍是貝格拉姆空軍基地的所在地，外人難以踏足。亞歷山大大帝時(shí)代，這里被稱為高加索的亞力山利亞，要塞中駐扎了大量的馬其頓人和希臘雇傭軍。傳統(tǒng)上，這一區(qū)域叫卡比薩，644年，唐僧玄奘（603-664）路經(jīng)此地，在《大唐西域記》中稱其為“迦畢試”。公元125年以后，月氏人征服這里。

女神雕像   貝格拉姆第10室

公元1世紀(jì)   象牙   高45.6cm

門下女子飾板   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   象牙   15.8 × 16.1cm

獅鷹支架   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   象牙   高30cm

一般認(rèn)為，貝格拉姆遺址是第四任貴霜王迦膩色迦（127年-140年在位）的夏都，正是在這位君主的手中，貴霜王朝達(dá)到鼎盛，不僅國(guó)土疆域擴(kuò)張到最大，更因地處東漢與西方廣泛貿(mào)易的中心位置而獲益頗豐。公元89年，《漢書》的作者班固（32-92）寫信給隨軍出征北伐匈奴的弟弟班超（32-102），提到：軍隊(duì)攜帶了1000匹絲綢，用來交換月氏馬、蘇合香和毾?。公元90年，貴霜王助漢軍攻打車師有功，因求漢公主，被班超拒絕，心生怨恨，于是遣軍七萬攻超，為超所敗，納禮求和。正是在貴霜王朝時(shí)期，發(fā)源自印度的佛教和佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，并且通過絲綢之路傳入中國(guó)，影響深刻且久遠(yuǎn)。

男青年胸像石膏圓板   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   石膏   直徑22.3cm

緊那羅水壺   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   陶   20.2 × 13 × 21.8cm

彩繪高足杯   貝格拉姆第10室

公元1世紀(jì)   玻璃   高12.6cm   直徑8cm

20世紀(jì)二十年代開始，法國(guó)駐阿富汗考古代表團(tuán)（DAFA）開始調(diào)查和發(fā)掘貝格拉姆古城遺址。1937年和1939年的兩次考古發(fā)掘，先后在被認(rèn)為是皇宮區(qū)域的兩個(gè)當(dāng)時(shí)就被封堵的房間中（編號(hào)分別為第10和第13室），發(fā)現(xiàn)了約2000件珍貴文物，無可置疑地再次證明了阿富汗作為東西文明交匯中心的獨(dú)特歷史價(jià)值：希臘羅馬風(fēng)格的青銅鑄像和石膏浮雕、印度的象牙雕件、敘利亞的玻璃、埃及的銀器和石制器皿等——甚至，還有9件中國(guó)漢代的漆器。

恩底彌翁與塞勒涅石膏圓板   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   石膏   直徑16cm

塞拉比斯-赫拉克勒斯銅像   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   青銅   24.1 × 6.45cm

哈爾波克拉特斯   貝格拉姆第13室

公元1世紀(jì)   青銅   高13.3cm

這兩個(gè)房間，到底是貴霜王朝用來囤積歷代珍寶的皇家寶庫，還是商人經(jīng)營(yíng)東西方奇貨的倉庫？目前尚無定論。不過，出土文物的年代可以定為1世紀(jì)和2世紀(jì)之間，讓這批珍寶因241年薩珊王朝第二位君主沙普爾一世（240年-270年在位）的入侵而遭埋藏的推測(cè)，成為可能。20世紀(jì)三十年代，阿富汗貝格拉姆古城與意大利龐貝古城幾乎同時(shí)發(fā)掘，成為令當(dāng)時(shí)的世界考古學(xué)和藝術(shù)史學(xué)界無比激動(dòng)的盛事。然而不無遺憾的是，該遺址已經(jīng)毀于20世紀(jì)晚期的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。

◆ 附屬單元 阿富汗考古與藝術(shù)文獻(xiàn)展 ◆

早在1939年，法國(guó)巴黎集美博物館就展出了部分出土于貝格拉姆的文物。自從2002年阿富汗國(guó)內(nèi)局勢(shì)趨穩(wěn)后，戰(zhàn)亂中流失、藏匿于各處的文物被學(xué)人們頑強(qiáng)地重新整理出來。學(xué)人們決定要通過文物展覽向世界展示一個(gè)與曾經(jīng)發(fā)生血腥暴力戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣的阿富汗，以此來對(duì)抗恐怖分子毀壞古代文物、毀滅古文明的惡行，讓人民意識(shí)到古代文化和宗教共融共存的事實(shí)。2006年，從戰(zhàn)爭(zhēng)中劫后余生的阿富汗珍寶，被運(yùn)到集美博物館，以進(jìn)行整理修復(fù)，之后，便一直在世界各大博物館進(jìn)行巡回展出（2017年3月開始中國(guó)之行），像個(gè)旅行者一樣穿越大洲大洋，觀看著當(dāng)今世界和人間百態(tài)。巡展不僅吸引了全世界各界人士的關(guān)注，也成為阿富汗戰(zhàn)后文化復(fù)興和文化宣傳的重要標(biāo)志之一。這些經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)劫難，被學(xué)人們用生命作為代價(jià)保存、用盡畢生精力研究的珍寶，其價(jià)值本身已經(jīng)超越了文物本身的含義，也是歷代學(xué)人捍衛(wèi)文化尊嚴(yán)的直接體現(xiàn)。同時(shí)，歷次展覽的主題構(gòu)成、策展方式也與阿富汗考古學(xué)及藝術(shù)史的發(fā)展一脈相承，體現(xiàn)出了該國(guó)將近百年深厚的人文科學(xué)研究歷程。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)學(xué)界錯(cuò)失了參與研究的最佳機(jī)遇，因此我們回顧阿富汗考古學(xué)藝術(shù)史發(fā)展歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)得失，陳述一個(gè)多元的、直觀的與中國(guó)文化因素有著千絲萬縷聯(lián)系的展覽也很有必要。我們特設(shè)一個(gè)單元，將相關(guān)考古圖錄、展覽檔案和人物影像展示出來，以銘記過去、思考當(dāng)下和探索未來。

◆ 布展現(xiàn)場(chǎng) ◆

注：文物圖片版權(quán)為阿富汗國(guó)家博物館所有，其他圖文版權(quán)歸清華大學(xué)藝術(shù)博物館所有。

開館時(shí)間

9:00—17:00（16:30停止入館）

周一閉館（春節(jié)期間，除夕至初十閉館）

地址

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

北京市海淀區(qū)清華大學(xué)校內(nèi)，主樓東側(cè)，近鄰東南校門。

校外游客參觀請(qǐng)走清華大學(xué)東三門。

地鐵路線

13號(hào)線 五道口站，A（西北）出口出站。

15號(hào)線 清華東路西口，C（西南）出口出站。

公交路線

五道口站 508、307、331、375、429、549、562、630、86、運(yùn)通126。

清華東路西口 333、355、438、466、594、913、 運(yùn)通110、快速直達(dá)專線82。