「國(guó)學(xué)生活」，國(guó)學(xué)智慧，美好生活！弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。今天給大家分享的是在其位，怎么謀其政呢？

孔子提倡“不在其位，不謀其政”，這里面隱含著一個(gè)前提，就是“在其位，要謀其政”，先把你自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。這也是《老子》全書(shū)最后一句話要講的道理，叫作“圣人之道，為而不爭(zhēng)”。（《老子·八十一章》）。

那么，在其位，怎么謀其政呢？

在“言”與“行”之間，孔夫子更看重“行”。他很不喜歡那些夸夸其談的人。

他說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）愛(ài)說(shuō)漂亮話，做出取悅于人的樣子，在這種人里找不著真正的仁者。

古人說(shuō)：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修煉口德，就是修煉自己的氣場(chǎng)，一身正氣才能好運(yùn)多多。

口德好才能運(yùn)勢(shì)好，運(yùn)勢(shì)好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳。這是我們應(yīng)該具有的修養(yǎng)。

孔夫子鼓勵(lì)的是什么呢？是少說(shuō)多做。做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎?？追蜃犹岢觥吧餮浴保褪钦f(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。

出言不慎，駟馬難追，傷人傷己，運(yùn)勢(shì)必定越來(lái)越差。

孔夫子的學(xué)生子張，要學(xué)習(xí)干祿。什么是干祿呢？就是做官。

子張想到社會(huì)上擔(dān)任點(diǎn)職務(wù)，請(qǐng)教老師應(yīng)該怎么做?？鬃痈嬖V他說(shuō)：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

“多聞闕疑”，就是要先帶著耳朵去，多聽(tīng)，把疑惑的部分保留起來(lái)，對(duì)完全明白的部分也非常謹(jǐn)慎的說(shuō)出來(lái)，這樣就會(huì)減少過(guò)失。多觀察，把疑惑的、不明確的、不安甚至危險(xiǎn)的部分保留起來(lái)，按照正確的、安全的、心安的方式去實(shí)行，這樣就會(huì)減少悔恨。

“慎言其余”，就是自己覺(jué)得有把握的地方，說(shuō)話時(shí)也要小心?！皠t寡尤”，就會(huì)少了很多怨尤。

你閱歷豐富了之后，做事仍然要謹(jǐn)慎。這種謹(jǐn)慎在《論語(yǔ)》中被概括為“如臨深淵，如履薄冰”（《論語(yǔ)·泰伯》）。一個(gè)人在做事的時(shí)候，要像站在深淵旁邊一樣謹(jǐn)慎行事，要像走在薄冰上一樣小心翼翼。

多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，這么做的好處就是“寡悔”，讓你自己少一點(diǎn)后悔。

世上沒(méi)有賣(mài)后悔藥的。人一旦知道做錯(cuò)的時(shí)候，一切皆成定局，無(wú)法挽回。一個(gè)人如果在說(shuō)話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)歷，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。

來(lái)源：國(guó)學(xué)生活