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練習(xí),練習(xí),練習(xí)... 瑜伽,不是練pose而是練生活

 玉蝴蝶YOGA 2019-04-27

先放上一點音樂,邊聽邊進(jìn)入今日份的文章吧:

Parmida - the morning comes 來自阿斯湯加瑜伽之路 00:00 09:19

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“練習(xí),練習(xí),練習(xí), 一切隨之而至”...我們都知道這句阿湯人的名言,但是很多時候這句勵志之言卻會帶給一些人不切實際的期待。

我就見到過很多人,她們口頭說著練習(xí)練習(xí)練習(xí)...實際上心里感興趣的是這句名言的后半句:一切隨之而至;  就像去廟里祈福,上香磕頭是為了達(dá)成某種心愿。把a(bǔ)ll is coming當(dāng)成了交易口令,deal!  我給你練習(xí)練習(xí)練習(xí),你給我馬D臥龜站輪二序列,一切呀,說好要coming的一切,說好的ALL在哪里?!.....

所以當(dāng)人們自認(rèn)為在練習(xí)中付出了、自律了,就會問:“我啥個時候才能做那個牛逼薩那呀?”; '啥時候才能進(jìn)階n序列呀?”

所以當(dāng)人們在那些情緒低落和身心疲憊的日子時,自然會問:現(xiàn)在,瑜伽可以怎樣幫到我?

所以當(dāng)人們的練習(xí)開始扎根,各種感覺來了的時候,就會期待more, 甚至ALL

我不知道怎樣回答這類的問題,我只能用我擅長的比喻,也就是煮栗子的方法分享我理解的瑜伽的道理:

我們知道軍隊要訓(xùn)練,訓(xùn)練其實語言學(xué)上也可以被換做'練習(xí)'這個詞匯,但是軍隊不是要等到馬上要加入戰(zhàn)斗了,要打仗了才開始做訓(xùn)練的準(zhǔn)備;他們是無時無刻地都在練習(xí),這樣等他們參加戰(zhàn)斗,他們的反射機(jī)制就變成自動的,在戰(zhàn)場上他們就知道應(yīng)該做什么怎樣做。

每天在瑜伽墊上上練習(xí),練習(xí),練習(xí),我們也是在訓(xùn)練我們的身體和大腦,這樣他們可以對某種特定的情形做出特定的反應(yīng)。對于大多數(shù)人,如果沒有瑜伽或者其他正念練習(xí)的工具,習(xí)慣的養(yǎng)成也是會是在無意識的中完成,所以當(dāng)他們在生活中經(jīng)歷了某種情景時,他們已經(jīng)形成了特定的習(xí)慣并且根據(jù)這種習(xí)慣對生活中出現(xiàn)的境遇做出反應(yīng)。

但是練習(xí)瑜伽體位法呢,卻是一種有意識地編程自己對生活中的情景做出正能量回應(yīng)行為的一種訓(xùn)練。一旦這種編程根深蒂固,我們就可以探索更高階的其他支的瑜伽。而最終瑜伽仕就可以去掉所有的編程而完整地融入瑜伽。

假如你想要訓(xùn)練自己面對生活的艱辛依然能有正念正行,你必須現(xiàn)在就開始訓(xùn)練。當(dāng)你面對生活的壓力的時候,你的大腦總是會求助于大腦初始化設(shè)置的反應(yīng)機(jī)制;所以你要訓(xùn)練你的大腦,讓它提前準(zhǔn)備好,讓瑜伽練習(xí)訓(xùn)練而打造的反射機(jī)制成為你最常用的反射機(jī)制,你的主宰的反射機(jī)制,你的初始化的反射機(jī)制。

這就是為什么我們可以把瑜伽練習(xí)當(dāng)做生活的訓(xùn)練, 訓(xùn)練我們在身處逆境的時候可以克服習(xí)慣性的負(fù)面反應(yīng),不跟從各種負(fù)面的故事和行為習(xí)慣。我們在瑜伽墊這個訓(xùn)練場,訓(xùn)練大腦和身體各種對外界的反應(yīng)機(jī)制做出正能量的回應(yīng),并且把這種回應(yīng)設(shè)置成初始化的條件反射機(jī)制。比如,如果你“卡”在一個體式中,而且感覺到很憤怒,練習(xí),練習(xí),練習(xí),每天的瑜伽練習(xí)有一天會教會你用仁慈平和的態(tài)度來看待你練習(xí)路上的障礙。當(dāng)我們在瑜伽墊上把憤怒清除,我們的大腦也會培養(yǎng)出在類似的生活情境下啟動初始的仁慈的反應(yīng)模式..而這種改變就是練習(xí),練習(xí),練習(xí).....每年每月每天練習(xí)而在瑜伽墊上培養(yǎng)出來的品質(zhì)。

這就是為什么一個非常有智慧的老師說:“你才是幸運(yùn)的,一序列這個工具里這么多課件對你來說就夠用了,多幸運(yùn)!一練習(xí)者先天條件好練習(xí)的再快后面路上也有卡死她的時候;你看那些 poor young things總是沒有機(jī)會拿到合適的課件,攢夠?qū)W分幫助她們升高中”,天資遲鈍如我之一狗聽了這話被滿足的差點哭了,哈哈哈哈。

這就是為什么我們說:練習(xí),練習(xí),練習(xí)...這就是為什么瑜伽人說每天都要練習(xí)....不是為了某一天做到牛逼薩那,超牛逼薩那,宇宙無敵薩那,外星人薩那,外星人都做不到薩那, 不是為了能夠做手倒立,不是為了飛來飛去的穿越。那個有智慧的老師還說過:“阿湯練習(xí)者中頂尖牛逼的人和競技體操運(yùn)動員比,她體位法也是nothing, 所以瑜伽不看身體的瓶子,要看瓶子里面的內(nèi)容” ....我們每天練習(xí),我們練習(xí),練習(xí),練習(xí)...這樣我們可以讓大腦更加自律,讓身體的反映不被習(xí)慣和前世業(yè)力驅(qū)動,這樣我們可以在生活中做更好的人和有機(jī)會探索更高支的瑜伽。

帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中講了體式要舒適 (Sukha) 和穩(wěn)定 (Sthira),不管是在好的環(huán)境還是壞的環(huán)境,不管周圍是正能量還是負(fù)能量,不管是周圍的捧你還是扁你,不管你的朋友愛你還是算計你,不管是前夜心在流血還是心在高歌.... 

不管身邊是艷陽高照還是狂風(fēng)暴雨...

你都舒適穩(wěn)定在你的瑜伽中,這種訓(xùn)練幫助你舒適穩(wěn)定地面對生活。

假如你具備了這樣的素質(zhì),生活中的任何打擊就都不會讓你偏離你的中心。

一個瑜伽人也有自己的喜怒哀樂,只是瑜伽人學(xué)著在生活艱辛的小徑上找到sukha。她們知道:無論如何,這個都是會過去的。

練習(xí),練習(xí),練習(xí).....帶來任何處境的Sukha, 而Sukha就像一個車輪,有中心,有和諧分布的輪輻; 這樣在生活的路上,無論發(fā)生什么,路途都會平穩(wěn)。

練習(xí),練習(xí),練習(xí).....一切隨之而至。我不知道你想要的“一切”是什么,我?我只要這一刻的平靜和喜樂.......that's ALL。

(完)

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