治風(fēng)邪久留而不散者，自汗不止者亦宜。

防風(fēng) 黃 白術(shù)（等分）

上為細(xì)末，酒調(diào)服。

【集注】柯琴曰∶邪之所湊，其氣必虛，故治風(fēng)者，不患無以驅(qū)之，而患無以御之；不畏風(fēng)之不去，而畏風(fēng)之復(fù)來。何則？發(fā)散太過，元府不閉故也。昧者不知托里固表之法，遍試風(fēng)藥以驅(qū)之，去者自去，來者自來，邪氣留連，終無解期矣。防風(fēng)遍行周身，稱治風(fēng)之仙藥，上清頭面七竅，內(nèi)除骨節(jié)疼痹，外解四肢攣急，為風(fēng)藥中之潤劑，治風(fēng)獨(dú)取此味，任重功專矣，然衛(wèi)氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔，惟黃 能補(bǔ)三焦而實(shí)衛(wèi)，為元府御風(fēng)之關(guān)健，且元汗能發(fā)，有汗能止，功同桂枝，故又能除頭目風(fēng)熱，大風(fēng)癲疾，腸風(fēng)下血，婦人子臟風(fēng)，是補(bǔ)劑中之風(fēng)藥也。所以防風(fēng)得黃 ，其功愈大耳。白術(shù)健脾胃，溫分肉，培土即以寧風(fēng)也。夫以防風(fēng)之善驅(qū)風(fēng)，得黃 以固表，則外有所衛(wèi)；

得白術(shù)以固里，則內(nèi)有所據(jù)。風(fēng)邪去而不復(fù)來。此欲散風(fēng)邪者，當(dāng)根據(jù)如屏，珍如玉也。其自汗不止者，亦以微邪在表，皮毛肌肉之不固耳。