春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)宰相叫孫叔敖(約前630年~前593年)。他被司馬遷在《史記·循吏列傳》里面列為第一人?！把簟本褪欠罟胤ǖ暮霉佟?/p>

孫叔敖主張“施教于民”，“布政以道”，“宣導(dǎo)川谷，陂障源泉，灌溉沃澤，堤防湖浦以為池沼，鐘天地之愛(ài)，收九澤之利，以殷潤(rùn)國(guó)家，家富人喜”。他任宰相時(shí)，淮水流域常常鬧水災(zāi)，一方面影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，一方面危及沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。身居宰相高位的孫叔敖不顧個(gè)人安危，親自到淮河沿岸崩塌的地段調(diào)查，主持興修水利設(shè)施。在他親自帶領(lǐng)下，修筑了芍陂水利工程，消除了水患，使沿岸百姓過(guò)上了安定的生活，農(nóng)業(yè)收入也比較穩(wěn)定。芍陂又稱(chēng)安豐塘，有一種說(shuō)法，它與都江堰、漳河渠、鄭國(guó)渠并稱(chēng)為我國(guó)古代四大水利工程。

孫叔敖這種不顧個(gè)人安危，換取更多人平安的思想，與他從小就有顆善心是分不開(kāi)的。

傳說(shuō)，當(dāng)孫叔敖還是小孩子的時(shí)候，有一次，他在路上看見(jiàn)一條兩頭蛇。一般小孩子見(jiàn)一只腦袋的蛇都害怕，更不要說(shuō)兩只腦袋的蛇了。孫叔敖顧不上害怕，用石頭把這條蛇打死埋掉了。

但他到底是小孩子，回到家中見(jiàn)到母親，一下就哭起來(lái)了。

母親趕快問(wèn)他:“孩子，你怎么了?”他說(shuō):“母親，我快要死了。我聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)了兩頭蛇的人就會(huì)死，我今天看見(jiàn)了兩頭蛇，恐怕我要離開(kāi)母親死去了?！蹦赣H問(wèn)他:“蛇在哪里?”孫叔敖說(shuō):“我把它打死埋掉了?！蹦赣H問(wèn):“你為什么沒(méi)趕快跑，還要打死它呢?”孫叔敖回答說(shuō):“母親，我怕其他人再看見(jiàn)兩頭蛇也會(huì)死，所以我就把它打死并且埋了，不要它再去害其他人?！蹦赣H一聽(tīng)，欣慰地說(shuō):“好孩子，你是為了別人而打死這條蛇，你不但不會(huì)死，而且會(huì)有好報(bào)的，因?yàn)槟惴e德，上天會(huì)保佑你，你一定不會(huì)死的!”

果不其然，孫叔敖發(fā)憤讀書(shū)，在鄉(xiāng)鄰間以仁慈聞名。心中存善念，必將成賢士，孫叔敖后來(lái)成了楚國(guó)的宰相。“埋蛇享宰相之榮”，就是說(shuō)孫叔敖打蛇埋蛇這件事。一個(gè)小孩子就有這樣為他人著想的心，就算自己死也想著別人，難能可貴。

孫叔敖當(dāng)宰相以后，不謀私利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政績(jī)赫然。他的功勞很大，但是他功高不欺主，從來(lái)不與楚莊王討價(jià)還價(jià)，一心想的都是老百姓的事情。地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心；俸祿豐厚，不取分外之財(cái)物。不但不取分外之物，還把自己的俸祿施舍給需要的人，俸祿越厚，施舍越廣博，只留一點(diǎn)給自己及家人生存所需。

所以他臨死的時(shí)候，可以說(shuō)家徒四壁，連買(mǎi)棺材的錢(qián)都沒(méi)有。因?yàn)閷O叔敖的功勞，楚莊王一直想額外封賞領(lǐng)地，孫叔敖都婉拒了。但他知道自己死后，楚王一定會(huì)封賞他的兒子，所以臨死前，他就交代兒子說(shuō)：“我在世的時(shí)候，大王多次要賞賜我，我都沒(méi)有要，但是我去世后，大王一定會(huì)把這個(gè)恩典落到你的身上，他一定會(huì)封賞你領(lǐng)土的，你可以領(lǐng)受。但其他好地方你不能要，只有一塊地方你可以答應(yīng)，就是楚越交界的那塊地方，名字叫寢丘。為什么？這塊地方就是埋葬死人的地方，地名很不吉利，沒(méi)有人愿意要。你就要這個(gè)地方。

”家風(fēng)家教也是遺傳的，所以孫叔敖的兒子也滿(mǎn)懷善心。后來(lái)楚莊王要賜給孫叔敖兒子封地的時(shí)候，兒子謹(jǐn)遵父教先對(duì)楚莊王表達(dá)感恩，然后說(shuō)肥沃富饒的土地他都不要，就要了這么一塊沒(méi)有人想要的土地。此后孫叔敖后代都住在這里，豐衣足食，而其他人賜的土地卻保不住，正是“不爭(zhēng)才得長(zhǎng)久”，孫叔敖是“功澤后人”。

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