商丘陳氏始祖陳宗石來(lái)自于宜興，順治十四年（1657）14歲的陳宗石跟著哥哥陳維崧來(lái)商丘，到侯家投親。侯夫人常氏不棄前約以侯氏東園作為嫁妝將三女兒與家道中落的陳宗石完婚。從此，江蘇宜興陳氏落居商丘，陳宗石為一世祖。陳宗石在商丘落戶后，拜“雪苑社”的名流為師。后來(lái)，陳宗石中了進(jìn)士，做了京官，陳宗石的兩個(gè)兒子陳履中和陳履平兄弟雙御史，陳家連續(xù)四代出了五個(gè)翰林，有“一門雙御史，四代五翰林”的美譽(yù)。陳氏一族世代為官，不僅仕途亨通，而且詩(shī)書(shū)傳家，陳宗石父子三人的文學(xué)詩(shī)賦在清初文壇也頗有一席之地。

宗石公尚名節(jié)、講義氣，有戰(zhàn)國(guó)信陵君之風(fēng)?！扒卮ü语h零甚，三尺龍泉未遇時(shí)”，“與君傾蓋為兄弟，欲買黃金鑄信陵”，從這些友人的詩(shī)歌中，可以遙想當(dāng)年宗石之風(fēng)度。江蘇巡撫湯斌贊他“三不負(fù)”縣令：“上不負(fù)君，中不負(fù)身，下不負(fù)民?！焙筮秊閼舨筷兾魉局魇隆?/span>

陳宗石來(lái)商丘后，創(chuàng)立了良好的陳氏家風(fēng)，可以歸結(jié)為三個(gè)字：儉、忍、讀。

陳宗石生活簡(jiǎn)樸，曾在《不貼春聯(lián)門神說(shuō)》一文中指出：“讀圣賢書(shū)，當(dāng)敬惜字紙?！彼J(rèn)為“仕宦家春聯(lián)門神所費(fèi)不下二三金，以此可費(fèi)可不費(fèi)之二三金，周之饑寒之子，豈不有濟(jì)。”春聯(lián)門神所費(fèi)無(wú)幾，尚提倡節(jié)省，可見(jiàn)他真正是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彼麑?duì)借貼春聯(lián)門神以避邪求福一事持否定態(tài)度，說(shuō)：“若果然作善，自當(dāng)降之百祥，作不善，自當(dāng)降之百殃?！庇纱丝闯鲫愖谑浴扒趦€持家，行善為本”作為家訓(xùn)來(lái)教育子孫。生活簡(jiǎn)樸必然為官清廉，所以陳氏子弟在朝為官，都能勤政廉潔，造福一方百姓。

陳氏家廟中有一塊“忍”字臥碑，很能說(shuō)明歸德陳家起始時(shí)隱忍圖強(qiáng)的精神。當(dāng)此國(guó)破家亡、流落異鄉(xiāng)之際，一個(gè)人的精神能量會(huì)被徹底地激發(fā)起來(lái)，這種家族的憂患意識(shí)、忍讓精神，也是歸德陳家復(fù)興的主要原因。

不僅是一種仕途手段，更是一種生活方式與人生態(tài)度。陳宗石在戶部供職兩年后，請(qǐng)假回鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，感到“無(wú)辱無(wú)榮是散人”，與詩(shī)書(shū)為伴，編撰先人文集。他在詩(shī)中寫(xiě)道“垂老勉強(qiáng)書(shū)細(xì)讀，談文方悔腹全貧”，一生與書(shū)為伴。這種好的家風(fēng)也促使后代子孫發(fā)憤求學(xué)，自強(qiáng)不息，為陳家后來(lái)的輝煌建立了內(nèi)在的動(dòng)力。

商丘陳氏家族的榮耀，最常見(jiàn)的贊美之詞是“兄弟雙御史”、“一門五翰林”、“四世詞館”等。

指履中、履平兄弟二人先后都做過(guò)御史。

陳履中，字執(zhí)夫，號(hào)雁橋，陳宗石長(zhǎng)子。其10歲能賦詩(shī)，19歲中舉，20歲任職工部，28歲升工部都水司員外郎，34歲升御史，不久出任陵西布政司參議，分巡甘肅寧夏道。

陳履平：字勉夫，號(hào)坦齋，宗石次子。少長(zhǎng)于詩(shī)文，17歲進(jìn)學(xué)，23歲入太學(xué)讀書(shū)。先后任直隸州州同（知州佐官）、吏部文選司郎中、監(jiān)察御史等職。雍正十三年任太常寺少卿，掌祭祀禮樂(lè)；乾隆三年升通政司右通政。

兄弟二人承前啟后，為陳家的輝煌打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

是指商丘陳家一門里面，先后有五人進(jìn)入翰林院，這五人是陳濂、陳崇本、陳杲、陳焯、陳壇。

清代全省統(tǒng)一考試選拔出來(lái)的為舉人，舉子進(jìn)京參加全國(guó)統(tǒng)考，選拔出來(lái)的為貢士，貢士在朝廷上參加考試，由皇帝主考，選拔出來(lái)的為進(jìn)士，進(jìn)士第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。進(jìn)士中間優(yōu)秀的那些佼佼者，才能夠被選入翰林院。一家出五個(gè)翰林的屈指可數(shù)。

是指一家四代連續(xù)進(jìn)入翰林院供職。從史料上可以看出，從陳濂、陳杲、陳焯到陳壇，這爺、父、子、孫四代，都進(jìn)入了翰林院。那為什么稱詞館呢？

詞館是古代命理學(xué)的名詞。古人認(rèn)為，命中若遇學(xué)館，定會(huì)秀氣生發(fā)，聰明智巧，文章冠世，一生富貴。

陳家的輝煌與榮耀無(wú)法一時(shí)說(shuō)完，我們只能窺一而知百?？v觀商丘陳氏自一世陳宗石官至戶部主事傳至第七世陳實(shí)銘為清末拔貢做到山東臨朐（qú）縣令，共出舉人和太學(xué)生十二人，進(jìn)士八人，其中入翰林五人，巡撫一人，國(guó)子監(jiān)祭酒一人，監(jiān)察御史二人，道監(jiān)察御史二人，知府三人，知縣八人。這樣一至七世不過(guò)六十余人的家族就出大小官員三十余人，可謂是：名門俊秀，人才輩出。

商丘陳家大院從清初至今，風(fēng)風(fēng)雨雨三百多年，由陳宗石來(lái)商，落戶侯府，到四世詞館，家業(yè)鼎盛。我們從陳家大院及其后人的身上，看到了一種延續(xù)了幾千年的中華文化的特質(zhì)，那就是不論在什么樣的艱難困苦的環(huán)境里，能夠做到自強(qiáng)不息、志道養(yǎng)德、善念永存、家風(fēng)永續(xù)、祖宗不忘、骨氣不折，這才叫做大寫(xiě)的人，這才是真正鼎盛的家族！