集世間之妙，室廬之中，無(wú)憂慮之事；收君子之雅，軒窗之下，無(wú)濁塵之物。閑書(shū)在握，清茶一杯，焚香一爐，既得閑養(yǎng)，亦可清心，無(wú)事且從閑處樂(lè)，有書(shū)時(shí)向靜中觀。書(shū)齋之貴，在于養(yǎng)性明志。書(shū)齋之妙，在于通天接地。書(shū)齋之靜，在于隔絕塵世。書(shū)齋之境，在于獨(dú)而不孤。真乃人生應(yīng)富足如此。

好古敏求，尚文勉學(xué)，雅量識(shí)遠(yuǎn)，文心入古。同邀清風(fēng)，共對(duì)明月，身閑心清，靜悟生慧。長(zhǎng)案供石，蒲草長(zhǎng)青，燈下展書(shū)，胸注新知。身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情遷。遠(yuǎn)幢隔簾，心遠(yuǎn)地偏，眾醉獨(dú)醒，神暢志遠(yuǎn)。念天地悠悠，忘塵世攘攘，有書(shū)更怡情。茶香淡淡，風(fēng)雨連連，神暢何達(dá)。審形質(zhì)洽洽，調(diào)氣格融融，古今歸一品。

書(shū)齋潔凈幽雅，須塵無(wú)染。文人墨客在屬于自己的小天地里，閑倚床榻覽古籍，揮毫潑墨繪丹青?；蚣s三五同好，齊聚雅室，品茗論道，摩挲古鼎，目鑒古畫(huà)；或撫琴?gòu)椬喔吖徘迩羞b自樂(lè)，以終天歲，不虛此生。

文房百器，爐為首器。古人書(shū)房中常設(shè)香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠(yuǎn)澄澈的境界。銅爐常置案頭，焚香一柱，煙氣氤氳，仿佛有紅袖添香。

善琴者通達(dá)從容，文人的書(shū)房中通常會(huì)有古琴，或懸于墻壁，或置于案頭。閑時(shí)坐撫琴，明月來(lái)相照。

水盂小巧而雅致，富有情趣，是書(shū)房中的貯水小罐，為硯添水用。青花瓷、漆器，還有銅甚至水晶……水盂的質(zhì)地千變?nèi)f化。誰(shuí)家書(shū)房有它，說(shuō)明離雅士更近了一步。

文人雅客還都有一方印章。印，方寸之間有乾坤，文人總愛(ài)把玩。它巧妙地將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)融于一體，一副字畫(huà)沒(méi)有印章，就如一個(gè)句子沒(méi)有句號(hào)；一個(gè)書(shū)房沒(méi)有印章，猶如一篇文章沒(méi)有終段。

古人稱奇石為石玩或玩石，文人大多愛(ài)石，愛(ài)它的堅(jiān)強(qiáng)和風(fēng)骨，常將其置于文房之中。靈壁石是四大賞石之首，雖然沒(méi)有絢爛的顏色，但形態(tài)萬(wàn)狀，石質(zhì)堅(jiān)硬，敲之鏗鏗然，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)就為文人所鐘愛(ài)。

春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如茗。齋于靜室，觀物其品，物不求余隨處足，事到能省此心清。

| 圖：文人空間 |