東流亭社區(qū)位于青島市城陽區(qū)流亭街道辦事處東北部，總面積1357.95畝。

東流亭形成村落的時(shí)間較早，有關(guān)村名的來歷有兩種說法:(1)村前北齋庵建于唐朝，庵前有亭，亭下流水 ，故以"流亭"為名。(2)村落形成于漢朝。秦漢時(shí)，設(shè)鄉(xiāng)以下行政機(jī)構(gòu)為"亭"，《漢書·百官公卿表上》:大率十里一亭，亭有長(zhǎng)，十亭一鄉(xiāng)，初時(shí)地?zé)o確名，遂以行政機(jī)構(gòu)名稱冠以亭長(zhǎng)姓氏作地名，是時(shí)，亭長(zhǎng)姓劉，稱"劉亭"，后演化為"流亭"。

最早生活于流亭的是胡氏、周氏兩大家族。清朝時(shí)期，隨著其他族姓的遷入定居，在東流亭形成了著名的王家胡同、許家胡同、吳家胡同。清光緒三十四年（1908年），流亭以十字街南北大街為界一分為二，街東為東流亭，街西為西流亭。當(dāng)時(shí)的東流亭檔案記載有91戶，612人，戶主姓氏11姓。而如今東流亭社區(qū)計(jì)有90余個(gè)姓氏，930戶，戶籍人口2271人。

東流亭的舊貌新顏

東流亭社區(qū)明清時(shí)期隸屬于山東（承宣）布政史司青州府即墨縣仁化鄉(xiāng)古鎮(zhèn)社。1961年，稱青島市嶗山縣仙家寨人民公社東流亭生產(chǎn)大隊(duì)。1994年，城陽設(shè)區(qū)建置，該村屬青島市城陽區(qū)流亭鎮(zhèn)管轄，稱東流亭村。2007年，撤村改社區(qū)，全稱為青島市城陽區(qū)流亭街道辦事處東流亭社區(qū)。

東流亭社區(qū)舊村改造始于2008年春，同年5月施工建設(shè)，2009年11月，安置樓一期工程共14個(gè)樓座竣工落成。12月14日分配新房。2012年冬，進(jìn)行了第二次安置房分配。

流亭大集與東流亭

流亭原本處于古即墨的一處僻壤。舊時(shí)所稱“即墨南鄉(xiāng)”，即流亭及白沙河以南區(qū)域。流亭處于白沙河北岸，古為南北要沖，白沙河南北的貨物多經(jīng)流亭流轉(zhuǎn)，從而把流亭推上了中轉(zhuǎn)站的地位。南來北往的貨物到了流亭，需要馬馱人挑運(yùn)到對(duì)岸，搬運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)，飯店、旅店、酒館遍布于集頭河邊。

明萬歷初期，隨著朝廷開放海禁，女姑口成為對(duì)外開放的口岸，推動(dòng)了流亭的商貿(mào)活動(dòng)進(jìn)一步活躍。萬歷七年（1579年），東流亭已成為即墨縣十二個(gè)大市集之一。至清乾隆時(shí)期，流亭的農(nóng)業(yè)和市集貿(mào)易發(fā)達(dá)，又逢朝廷廢除徭役，改按人頭計(jì)稅賦為按地畝數(shù)計(jì)稅賦，民生富足。

流亭的工商業(yè)者，有案可稽的始自清咸豐年間，多為借地利之便經(jīng)營(yíng)飯店、酒館、旅店、馬車店等業(yè)務(wù)。德國割占青島為殖民地以后，有過十幾年的安定時(shí)期，這一時(shí)期的流亭集市交易活躍，南方水果通過河運(yùn)、海運(yùn)和鐵路大量運(yùn)至青島?！赌z澳志》對(duì)這一時(shí)期的流亭市集記載為：“流亭市集，每逢舊歷一、六等日假流亭村外河灘集會(huì)。每次之平均露店數(shù)七百三四十家，陳列總值三千六七百元，約當(dāng)李村集三之一。其主要物品為棉花、煤油、火柴、葦笠、紙類、棉紗、小麥、粟、豆、高粱、玉蜀黍、豆粕、煙葉、布匹、煙卷、麻、食鹽、干魚谷?！碧赜械慕械乩?，潛延性地使東流亭人形成了重商輕農(nóng)的風(fēng)習(xí)。無論是明清時(shí)期、民國時(shí)期還是改革開放以后，流亭大集承載了當(dāng)?shù)卦S多人的民俗記憶，東流亭人開店經(jīng)商辦企業(yè)，較周邊村莊均位居龍首。

胡嶧陽與東流亭

大明末期，誕生了鄉(xiāng)賢理學(xué)家胡嶧陽?；顒?dòng)于順治、康熙年間的胡嶧陽，貧而不餒，負(fù)才不驕，寧靜清守，學(xué)而不仕，習(xí)理研《易》，集儒、釋、道于一身。其著述學(xué)說統(tǒng)緒有據(jù)，博大而精微；其品行之端潔，成為百世楷模；其“千難萬難，不離嶗山”的喻世名言，既囊括了他對(duì)于嶗山一帶地理特征的熟思深察和對(duì)于道玄之學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，也蘊(yùn)含了他對(duì)于家鄉(xiāng)土地的深切眷戀和熱愛之情。

每年農(nóng)歷六月初六日，是先哲胡嶧陽誕辰紀(jì)念日，東流亭社區(qū)胡嶧陽文化園舉行隆重紀(jì)念活動(dòng)。三百年來，胡嶧陽先生的崇高品格和學(xué)識(shí)深入人心，由嶧陽事跡、嶧陽著述、嶧陽傳說、嶧陽信仰諸方面構(gòu)成的嶧陽文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，越來越受到廣大民眾和社會(huì)各界的重視和推崇。

圍繞嶧陽文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)，東流亭社區(qū)嶧陽文化園與各中小學(xué)開展嶧陽文化進(jìn)校園活動(dòng)，成立嶧陽柳腔劇團(tuán)編創(chuàng)新劇目，挖掘整理嶧陽古曲，每周三開展胡嶧陽傳說故事會(huì)，成立嶧陽文化足球俱樂部，依托嶧陽文化建嶧陽茶文化市場(chǎng)，使傳承保護(hù)常態(tài)化、制度化。

白沙河與東流亭

白沙河位于東流亭南側(cè)，發(fā)源于嶗山巨峰海拔千米的天乙泉，是青島地區(qū)水位最高的河流，號(hào)稱“青島天河”。它從嶗山之巔，撥開云霧，穿山越澗，曲曲折折，越過崇山峻嶺匯入“月子口”后，地勢(shì)平坦，河床寬闊，經(jīng)流亭流入膠州灣，全長(zhǎng)32公里，流域面積209平方公里。

戰(zhàn)國時(shí)期，東流亭域內(nèi)即有人類在白沙河北岸平原地帶生活，形成村落。西漢，改屬徐州瑯琊郡不其縣，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)亭?！稘h書·百官公卿表·上》：“大率十里一亭，十亭一鄉(xiāng)”?！逗鬂h書·百官志》：“亭有亭長(zhǎng)，以禁盜賊”。太始四年（公元前93年）夏四月，漢武帝東巡瑯琊郡，幸不其，進(jìn)入嶗山腹地、涉白沙河去女姑山，東流亭均為路由孔道。

唐代，釋道并行，嶗山獨(dú)擅神仙宅窟之勝，道觀釋剎星羅棋布，作為入山孔經(jīng)的流亭，初耀佛光，在村南白沙河邊矗立起一座供奉千手觀音的北齋庵。庵內(nèi)供奉的48臂木雕觀音坐像和廟院內(nèi)的5層石塔，歷千年風(fēng)霜而風(fēng)姿不衰，足見其時(shí)流亭地域的殷盛與繁華。

東流亭的橋蘊(yùn)含著豐富的文化和久遠(yuǎn)的歷史。由于白沙河的綿軟細(xì)砂厚度達(dá)十幾米，舊時(shí)無法架橋，只能將巨大石墩間隔鋪設(shè)于河床供行人過往。民國初期，流亭白沙河始架木橋，遇大水則毀。民國二十二年（1933年）政府鋪筑石頭水泥漫水橋，汽車、騾車和行人始可四季暢行。

路橋建設(shè)的輝煌期始自改革開放后。先是308國道建成通車，1989年流亭立交橋又建成通車，2001年又將青銀高速路與膠州灣高速公路在此處交匯連接，加上嶧陽路至西端連接流亭機(jī)場(chǎng)，可謂水、陸、空交通便利、通達(dá)快捷，使流亭這一古老的交通咽喉之地躍升為現(xiàn)代交通的樞紐重鎮(zhèn)。

東流亭經(jīng)歷了千秋風(fēng)雨，祖輩居住的老村莊已經(jīng)脫胎換骨地變成了城鎮(zhèn)化新社區(qū)，商市城池格局的形成和配套設(shè)施的逐步健全，必將帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新飛躍。在這片千年故土上，東流亭人勠力同心、激情耕耘，正在將美好的愿景逐漸變成現(xiàn)實(shí)。