首先說(shuō)下唐代官制，分中央官制、地方官制、少數(shù)民族政權(quán)的職官制幾個(gè)方面。它的體系就是三省六部制。唐沿隋制，中書省、門下省、尚書省同樣是國(guó)家最高的政務(wù)機(jī)構(gòu)，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行國(guó)家的政務(wù)，同時(shí)把原尚書省諸曹正式確定為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部六部。所以官員們不論職位高低大小，入職的話分散在這個(gè)體系內(nèi)不同崗位上。那么為什么有唐一代，很多詩(shī)人都是當(dāng)官的呢？

　　一、學(xué)而優(yōu)則仕，當(dāng)官可獨(dú)善其身又能兼濟(jì)天下

　　吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。詩(shī)賦只不過(guò)是文人抒發(fā)胸臆的副產(chǎn)品而已，寫詩(shī)寫得好最多有點(diǎn)名氣，朋友多一些。在唐代，當(dāng)作家發(fā)稿多既帶不來(lái)多少經(jīng)濟(jì)收入，個(gè)人的雄心壯志也無(wú)處施展，沒(méi)有一官半職的白衣平民，還要服兵役和徭役。

　　出將入相，建功立業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)，光耀門楣，這些才是文人們追求的最高理想，很多人雖然嘴上不說(shuō)，但心中對(duì)功名卻是相當(dāng)熱切執(zhí)著的。所以學(xué)子文人們窮畢生之力一次次參加科舉考試，以期改變命運(yùn)。比如孟郊，登科后“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>

　　二、科舉制考試內(nèi)容決定學(xué)子們的努力方向

　　唐代科舉考試設(shè)科繁多，分?？?、制科二大類。其中?？朴校盒悴拧⑦M(jìn)士、明經(jīng)、明法、明字、明算、道舉等，此外還有制科和武舉科等。

　　經(jīng)常舉行的是明經(jīng)與進(jìn)士二科，進(jìn)士科最為難考，主要考試方式是詩(shī)、賦寫作，也最能顯出應(yīng)試者的真才實(shí)學(xué)，臨場(chǎng)發(fā)揮。唐中葉后又增考詩(shī)賦，并重視詩(shī)賦的考試，往往帖經(jīng)不合格的，如果詩(shī)賦考得好也可以錄取。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》里面說(shuō)“唐以詩(shī)取士，故多專門之學(xué)“，這是唐詩(shī)興盛的反映，同時(shí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了唐詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展。

　　明經(jīng)科的考試以死記硬背為主，又可細(xì)分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮(即《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、三傳(即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》)等。只要求熟讀經(jīng)義注疏就行，對(duì)于經(jīng)義也未必真懂，錄取的比例也較大。進(jìn)士科大約每100人只有一二人被錄取，而明經(jīng)科大約每10人就有一二人被錄。

　　所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，進(jìn)士科之所以受到社會(huì)的廣泛重視，因?yàn)檫M(jìn)士及第者前程更好，更受人尊重，反過(guò)來(lái)又促使朝野上下更重視進(jìn)士科，成功代表比如王維，白居易，劉禹錫。

　　所以學(xué)子們的考試目標(biāo)——進(jìn)士及第，考試重點(diǎn)內(nèi)容——詩(shī)賦，都很明確了，在詩(shī)賦上付出投入與來(lái)日收獲也是成比例的，對(duì)于考試成功的人來(lái)說(shuō)自身素質(zhì)修養(yǎng)不必說(shuō)，寫詩(shī)也就成了生活的點(diǎn)綴，胸臆的抒發(fā)，而且當(dāng)官之后較之普通人更有條件保存自己的詩(shī)稿，流傳相對(duì)更多更廣。

　　三、皇帝愛(ài)好詩(shī)歌，詩(shī)歌的主旋律地位讓人們都喜歡詩(shī)歌

　　整個(gè)唐朝，不同時(shí)期的統(tǒng)治者大都喜歡詩(shī)歌，因而寫詩(shī)寫得好容易得到皇帝垂青提拔，即使科舉沒(méi)有考中，因其詩(shī)名也能得到一些在門閥手下做幕僚的機(jī)會(huì)。

　　比如初唐唐太宗本人非常喜歡作詩(shī)；盛唐唐玄宗曾經(jīng)將李白招為翰林學(xué)士，作文學(xué)侍從之臣；元稹因?yàn)樵?shī)歌寫得好得到唐穆宗的多次提拔，甚至將元稹的詩(shī)作送給宮中御覽，一時(shí)間連宮內(nèi)嬪妃都稱呼他為“元才子” 。

　　再比如白居易，寫了大量的諷喻詩(shī)，唐憲宗說(shuō)“白居易小子，是朕提拔擢致名位，而無(wú)禮于朕，朕實(shí)難耐”憲宗皇帝覺(jué)得無(wú)禮的是白居易的各種諫疏，不是詩(shī)歌，并沒(méi)有因?yàn)榻衣睹芘険衄F(xiàn)實(shí)的詩(shī)作而對(duì)其遷怒罪責(zé)。

　　白居易死后，宣宗皇帝親自寫詩(shī)《吊白居易》“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！弊鳛橐粐?guó)之君的皇帝為臣子作悼亡詩(shī)，這在古代是非常罕見(jiàn)的。由此可見(jiàn)唐宣宗對(duì)白居易其人的器重、對(duì)其詩(shī)的喜愛(ài)。

　　由此，王公卿相到黎民百姓都喜歡作詩(shī)吟詩(shī)，而苦讀多年成功參加過(guò)科舉考試成為官宦中的一員，擅長(zhǎng)作詩(shī)就不足為怪了。

　　四、“官場(chǎng)”不幸詩(shī)家幸，很多著名詩(shī)人并沒(méi)有當(dāng)過(guò)官

　　“官場(chǎng)“不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。詩(shī)圣杜甫，詩(shī)仙李白都不是傳統(tǒng)意義上功成名就的人，杜甫兩次考進(jìn)士不第，安史之亂時(shí)當(dāng)左拾遺的短暫時(shí)光可算一生中最光輝的一段日子了，也只是一個(gè)從八品的小官。李白甚至不曾參加科舉考試，只短暫地做了一段翰林供奉。

　　很多有名的詩(shī)人，終其一生也沒(méi)有做過(guò)官，但不妨礙他們?yōu)樵?shī)歌思想內(nèi)容的豐富成熟做出貢獻(xiàn)。比如孟浩然，雖然張九齡愛(ài)慕其才華曾招為幕僚，終生只是一介布衣。

　　比如羅隱，科舉十次不第，自稱“十二三年就試期”，最終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第”，但并不妨礙我們讀他們的詩(shī)，喜愛(ài)他們的詩(shī)，比如羅隱《蜂》 “不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”

　　“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，身份高低貴賤都是過(guò)眼煙云，詩(shī)作流傳千古，至今仍被人們傳唱才是永恒，畢竟比起身份，我們更熟知的是詩(shī)人的作品。

　　作者：小安，本文經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布。