| 前天，許久未露面的烏爾善和《復(fù)仇者聯(lián)盟4：終局之戰(zhàn)》（注：下文簡稱《復(fù)聯(lián)4》）的導(dǎo)演安東尼·羅素和喬·羅素兩兄弟進(jìn)行了一場對談直播，本以為風(fēng)馬牛不相及的幾位原來早就是朋友，是喝過白酒、啃過烤鴨的交情。想來也在情理之中，他們在不同的文化世界里構(gòu)建著各自的奇幻宇宙，在該類型領(lǐng)域也算得領(lǐng)頭式的人物，的確緣分不淺。從這次對話中，筆者感受到了兩個(gè)重要信息：中國人自己的英雄神話史詩誕生在望；電影工業(yè)化打開了神話改編的想象之門。作為漫威電影宇宙十年的里程碑式作品，《復(fù)聯(lián)4》承擔(dān)了重大的敘事任務(wù)之余，更是對整個(gè)超級英雄神話體系的一個(gè)階段性總結(jié)。超級英雄與神話人物互文《復(fù)仇者聯(lián)盟4》神話，一直是大量影視化作品構(gòu)建其初始概念的源頭，在《復(fù)聯(lián)4》這里，該源頭即北歐神話體系，超級英雄不是高高在上的神，而是人心理的寫照。其實(shí)，漫威電影里很多人物的靈感來自不同的文化，然后在美國的大熔爐里相會，在文化環(huán)境不斷變化的語境中，超級英雄也會不斷地被演繹和打造，在不同時(shí)代的作品里呈現(xiàn)出不同的形象，原著漫畫的故事也隨處可見二戰(zhàn)、蘇美對峙等時(shí)代印記。相對之下，筆者想到的最可以代表中國文化的神話故事就是《封神演義》，一方面它取材自真實(shí)的歷史事件，有著歷史的厚重感，在漫長的歷史跨度之中，大量的歷史典籍、宗教文化和民俗傳說被不斷加入到這些故事里，最終形成了一個(gè)宏大的充滿中國本土想象力的世界。是一部亦真亦幻的神話史詩作品。如烏爾善導(dǎo)演在對談中談到的，美國的超級英雄和中國的神話人物是一種想象力的來源，都是有一部分的歷史，同時(shí)增加了大量的想象的世界，演繹我們內(nèi)心里的精神的旅程?？梢哉f漫畫就是美國的神話，對中國人來說《封神演義》里的所有人物，就是漫畫里的超級英雄，《封神演義》的所有角色，每一個(gè)人物都在演繹我們?nèi)诵缘哪骋粋€(gè)層面，不管正面反面人物，都呈現(xiàn)我們中國人心理的某個(gè)角度。十年磨劍終成宇宙相對于漫威用十余年推出22部電影，打造出了一個(gè)風(fēng)靡全球的電影宇宙，華語電影還沒能構(gòu)建起一個(gè)比較完整的神話世界。但現(xiàn)在，烏爾善不僅要拍小說《封神演義》，還要把它做成中國首部采取三部連拍模式的電影作品，《封神三部曲》顯然是想要打造中國人自己的英雄神話史詩。在憑借《刀見笑》獲得金馬獎最佳新導(dǎo)演之前，烏爾善導(dǎo)演只拍過一部獨(dú)立制作的《肥皂劇》，而《刀見笑》的成本也不過千萬，而到了《畫皮Ⅱ》和《尋龍?jiān)E》，都是上億的大制作?！兜兑娦Α肪碗娪皟?nèi)容來說，不管是融合了武俠與喜劇的《刀見笑》，還是聚焦于志怪和奇情的《畫皮Ⅱ》，又或者是把“奪寶”故事賦予時(shí)代質(zhì)感的《尋龍?jiān)E》，都有很強(qiáng)烈的風(fēng)格化特質(zhì)，能達(dá)成這樣的效果，跟烏爾善擅長運(yùn)用工業(yè)化的電影制作來改造神話有很大關(guān)系?！秾?jiān)E》再到中國神話，《封神三部曲》提供了更大改編空間的同時(shí)，也對烏爾善提出了更高的要求。與羅素兄弟的對談中，他就透露近五年來，花了大量的時(shí)間處理世界觀的架構(gòu)、視覺的設(shè)計(jì)，而完成三部曲可能需要10年的時(shí)間。十年，對于一個(gè)神話史詩級別的電影大抵是一個(gè)相對合理的周期。因?yàn)椴还苁敲绹嬤€是中國神話，都有其宏大的歷史背景，以及與時(shí)俱進(jìn)、觀照現(xiàn)實(shí)的時(shí)代內(nèi)涵。電影工業(yè)化是打造英雄史詩的鑰匙羅素兄弟在6到7年時(shí)間里，拍攝了四部漫威電影，沒有高效的電影工業(yè)化是不可能完成的。最為肉眼可見的就是影片特效，也是許多觀眾最欣然所見的。漫威漫畫里的超級英雄本身很多就是由科技打造的，而高科技的特效制作使得這些人物及影像畫面的呈現(xiàn)成為可能，如果看十年以前拍的超級英雄，很多特效或許已經(jīng)無法被觀眾所接受了。現(xiàn)代的電影技術(shù)使得影像對于文本的再創(chuàng)作更富有想象力和創(chuàng)造力?！斗馍袢壳分械姆ㄐg(shù)施展、飛禽走獸、奇觀異境，也都需要用數(shù)字技術(shù)去實(shí)現(xiàn)，將文字描述轉(zhuǎn)化為具體影像。特效的不斷升級，不僅擴(kuò)寬了導(dǎo)演實(shí)現(xiàn)想象力的方式，也給與他更大的空間去創(chuàng)造一個(gè)封神宇宙。不過常常存在著一個(gè)誤區(qū)，工業(yè)化等于電影技術(shù)，或者說簡單一點(diǎn)，特效。事實(shí)上，技術(shù)只是電影工業(yè)化的一部分，項(xiàng)目開發(fā)、制作管理都是重要組成部分。在導(dǎo)演的對談中，也著重提到了項(xiàng)目開發(fā)階段的劇本創(chuàng)作、演員選拔等方面。據(jù)羅素兄弟分享，兩人會花幾個(gè)月的時(shí)間打磨出一個(gè)三頁的故事大綱，如果大綱足夠夯實(shí)，就會擴(kuò)充至包含起承轉(zhuǎn)合的二三十頁的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上慢慢完善成一百頁左右長度的傳統(tǒng)劇本。此外，在片場還會突現(xiàn)即興創(chuàng)作的情節(jié)，不斷吸納制作團(tuán)隊(duì)及演員的意見。除了故事的反復(fù)打磨，羅素兄弟的合作態(tài)度也是業(yè)內(nèi)有名的，據(jù)媒體報(bào)道，羅素兄弟為了應(yīng)聘《美國隊(duì)長2》的導(dǎo)演職位，在兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)四次與漫威碰頭，在還沒有正式被聘用之前就已經(jīng)打磨出《美國隊(duì)長2》的輪廓，一本30頁的小冊子涵蓋了參考影片、故事腳本、劇本、電影主題基調(diào)、影片打斗的方式等等。這種認(rèn)真對待電影制作的“工匠式”精神，不僅讓漫威電影屢創(chuàng)票房紀(jì)錄，也讓羅素兄弟穩(wěn)坐漫威電影掌鏡人的位置?！睹绹?duì)長2》自2014年6月正式開啟項(xiàng)目，《封神三部曲》第一次前期策劃會邀請了人類學(xué)家、社會學(xué)家、民俗學(xué)家、歷史專家等專家學(xué)者，幫助編劇團(tuán)隊(duì)分析《封神演義》的原著價(jià)值和當(dāng)代意義，隨后開啟了近五年的劇本打磨工作。導(dǎo)演烏爾善及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，希望從心理學(xué)的角度，站在人性共同體驗(yàn)的角度，重新講中國自己的神話故事，讓它變成為全世界的觀眾都能夠理解、接受的故事。導(dǎo)演在對談中提到：“我覺得不要把我們的文化當(dāng)成’古老’的文化，這個(gè)形容詞可能約束了我們自己的想象力。首先，神話故事不是過去的故事，是我們每一個(gè)人內(nèi)心的故事。所有的神話，都可以看做是“有情節(jié)的心理分析”，是我們內(nèi)在精神生活的一個(gè)象征性的表達(dá)。用這個(gè)角度去理解神話、理解漫畫電影，我覺得是一個(gè)當(dāng)代的方式。這會讓我們的傳統(tǒng)文化變得新鮮、變得和每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)。這是我們努力的方向?！贝送?，導(dǎo)演烏爾善帶領(lǐng)概念設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、美術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和編劇團(tuán)隊(duì)走訪了包括殷墟博物館、青銅器博物館在內(nèi)的十所商周歷史、文物博物館和玉皇廟、永樂宮等古跡，在中國古典美學(xué)演變歷程的思考和分析基礎(chǔ)之上，對不同歷史時(shí)期美學(xué)特征的融合與再創(chuàng)作。力圖從古物、壁畫這樣的文化精髓中，確立《封神三部曲》的美學(xué)風(fēng)格。為了打造適合影片角色所需的技能與氣質(zhì)的演員，《封神三部曲》特設(shè)“封神演藝訓(xùn)練營“，訓(xùn)練營以君子六藝為基礎(chǔ)，用了24周封閉的專業(yè)課程（包括表演、馬術(shù)、射箭、格斗、鼓樂等）去訓(xùn)練他們。可以說，烏爾善及《封神三部曲》團(tuán)隊(duì)也是在以“工匠精神”要求自己，力求將本土神話打造成英雄史詩，讓觀眾重新認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化。電影工業(yè)化打開了神話改編的想象之門，除此之外，《封神三部曲》以開創(chuàng)性的制作模式去觸摸神話史詩的內(nèi)核，同時(shí)力圖打造出自己的“封神美學(xué)”，它能否開拓出中國人自己的英雄神話史詩？我們拭目以待。投稿請至工作郵箱movie1958@126.com進(jìn)影迷群請至公號對話框「勾搭」備注加群 |
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