謀略是一種應(yīng)用型的智慧，常常用于解決現(xiàn)實(shí)之中的各種疑難問(wèn)。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者常常是足智多謀的，否則就難以總攬全局，統(tǒng)御四方。那么謀略是不是異常神秘莫測(cè)，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)難以理解呢？其實(shí)不然，它還是有一定的規(guī)律可循的，只需要大家記住以下幾條原則：

1.欲謀行師，先謀安民。這原則的關(guān)鍵在于提醒我們要注意內(nèi)外矛盾的處理順序。古人曾講“打鐵還需自身硬”。就是說(shuō)，在我們謀劃對(duì)外發(fā)展，與外部競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手較量之前，應(yīng)當(dāng)先修煉內(nèi)功，讓組織自身內(nèi)部的矛盾緩和下來(lái)，讓自身的力量凝聚起來(lái)。名言“攘外必先安內(nèi)”就是這條原則所衍生出來(lái)的。

2.欲謀攻敵，先謀通糧。這條原則的重點(diǎn)在于提醒我們要明白，做很多事都是需要先把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)的。俗話(huà)講：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。”只有找到干某件事情的“竅門(mén)”，才有可能成為一個(gè)老道的行家里手。用兵打仗這種活動(dòng)，屬于“高消耗型”的惡性競(jìng)爭(zhēng)，其中的關(guān)鍵就在“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，因此才有“外行談戰(zhàn)略，內(nèi)行看后勤”之說(shuō)。

3.欲謀疏陣，先謀地利。這條原則的用意在于告訴我們，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，依賴(lài)于客觀條件的支持。古人云：“巧婦難為無(wú)米之炊”。再高明的謀略都需要一定的條件支撐，才能夠發(fā)揮其實(shí)際作用。如果一個(gè)人不能夠清醒地認(rèn)識(shí)到其實(shí)際所擁有的條件，僅憑自己的主觀想象去處事，那么他注定是一個(gè)只會(huì)“紙上談兵”的失敗者。

4.欲謀強(qiáng)兵，先謀賞罰。高明的領(lǐng)導(dǎo)者總是善于借用別人力量和資源為自己服務(wù)的。然而這個(gè)世界上絕大多數(shù)人都不是傻子，不可能無(wú)緣無(wú)故為人所用。因此“謀賞罰”就是領(lǐng)導(dǎo)者的必修課，一拉一打是一門(mén)高深學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)刻苦修煉的技能，其關(guān)鍵就在于發(fā)揮其“杠桿效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)“賞一勸十，罰一戒百”的“以小搏大”的效果。

總而言之，謀略是一種非常實(shí)用的智慧，是千百年來(lái)前賢從血與火之中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是身處高位的領(lǐng)導(dǎo)者，還是不愿久居人下的普通人，懂一點(diǎn)點(diǎn)這方面的知識(shí)都會(huì)受益終生。