《千字文》是南北朝時(shí)期的周興嗣所作，由一千個(gè)字組成的韻文，對(duì)仗工整，文采至妙，當(dāng)下成為兒童啟蒙必讀的內(nèi)容之一，可是在歷史上《千字文》卻成為了歷代書(shū)家必寫(xiě)的內(nèi)容之一，不同的書(shū)家，不同的書(shū)體，寫(xiě)出來(lái)的韻味不同，而王羲之筆下的草書(shū)《千字文》成為歷代書(shū)家臨摹的范本，他該草書(shū)作品寫(xiě)出了草書(shū)的意境，真可謂是飄如浮云矯若驚龍。

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眾所周知，王羲之很多的經(jīng)典書(shū)法作品都不是其真跡，由于各種歷史原因造成了真跡的遺失或者是損壞，現(xiàn)以得到傳世的作品大多數(shù)也是歷代書(shū)家的摹寫(xiě)本，而非原件，雖然如此，但是亦是精品，字形上基本上應(yīng)該是相似的，古人也是追求形似的，同時(shí)也追求神似，該作品雖然為草書(shū)作品，但是字與字之間沒(méi)有牽絲引帶，而是所謂的字字獨(dú)立，字距和列距都是非常之大的，不像其他書(shū)家狂草那樣的張狂，但是形體迥異，姿態(tài)萬(wàn)千。

我們知道王羲之的書(shū)法地位一方面來(lái)源于其實(shí)力，另一方面來(lái)源于歷代帝王的極力推崇，尤其是唐太宗李世民，其實(shí)力是值得肯定的，他的草書(shū)像大海一樣容納百川，并廣泛吸取了前代書(shū)法大家的精華之處，可以說(shuō)是博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，一方面發(fā)揚(yáng)了前人的優(yōu)點(diǎn)，又有機(jī)融入自己的特點(diǎn)。

其實(shí)，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者們都知道的一個(gè)事實(shí)，現(xiàn)傳世的一系列王羲之作品很多都是后代書(shū)家通過(guò)集字的方式組合而成的，但是依然不失“大王”的風(fēng)采，字體俊美，點(diǎn)畫(huà)飄逸自然，運(yùn)筆流暢隨性，無(wú)論是歷史上還是在當(dāng)代審美情趣下，王羲之的字，不論是草書(shū)還是行書(shū)還是其他書(shū)體，都是值得我們認(rèn)真研習(xí)的。