唐代是墓志創(chuàng)作的鼎盛期，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前僅刊布的洛陽(yáng)唐代墓志已經(jīng)達(dá)到6000余方。這其中就包括 顏真卿早期書(shū)法作品《王琳墓志》、 草圣張旭唯一的一件墓志楷書(shū)作品《嚴(yán)仁墓志》、 狄仁杰所撰文的《袁公瑜墓志》韓愈所撰文的《竇牟墓志》，等等。網(wǎng)店seo

4月18日，由洛陽(yáng)師范學(xué)院主辦，上海市金山區(qū)博物館、河南省公共文化研究中心等承辦的“貞石風(fēng)華：洛陽(yáng)唐代墓志拓片巡展”上海站在金山區(qū)博物館一樓臨展廳開(kāi)幕。“澎湃新聞·古代藝術(shù)”（www.thepaper.cn）從金山區(qū)博物館獲悉，此次展覽分為歷史名人墓志書(shū)法展區(qū)、楷行篆隸書(shū)法風(fēng)格展區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)等，共展出河洛地區(qū)墓志拓片書(shū)法精品100余件。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽中不乏彌足珍貴的展品。如顏真卿早期風(fēng)格作品《王琳墓志》（開(kāi)元二十九年） 和《郭虛己墓志》（天寶九年）；草圣張旭唯一的一件墓志楷書(shū)作品《嚴(yán)仁墓志》；梁升卿書(shū)丹的唐代名相《張説墓志》；書(shū)法家徐浩撰文或書(shū)丹《陳尚仙墓志》、《陳希望墓志》、《崔藏之墓志》、《崔賁墓志》、《張埱墓志》；政治家裴度撰文、權(quán)璩書(shū)丹、舒元輿篆蓋的《楊元卿墓志 》；唐宋八大家之一的韓愈所撰文、竇庠書(shū)丹的《竇牟墓志》。

墓志拓片：隸書(shū)區(qū)

洛陽(yáng)師范學(xué)院副校長(zhǎng)龐彩表示，此次展覽甄選的河洛地區(qū)100余件唐代墓志拓片書(shū)法精品，名家眾多，風(fēng)格各異，大部分未曾公開(kāi)展出，展品很多出自顏真卿、徐浩、梁升卿、張旭等名家，也有不少來(lái)自民間書(shū)家，具有很大的包容性，充分體現(xiàn)了河洛地區(qū)唐代書(shū)法藝術(shù)水平，同時(shí)也宣傳和傳播了古代書(shū)法、雕刻、裝飾等傳統(tǒng)藝術(shù)精華，對(duì)于了解中原地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)，提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)文化傳承具有重要意義。

河洛文化國(guó)際研究中心副主任毛陽(yáng)光對(duì)澎湃新聞?wù)f，“此次展覽的墓志拓片以盛唐為主，部分是中唐。因?yàn)樘拼尻?yáng)最為輝煌的時(shí)段就是武周到盛唐。這些展品都是近30年以來(lái)洛陽(yáng)出土的唐代墓志的精品，涵蓋了盛唐時(shí)期的許多著名書(shū)法家以及真，草，隸，篆多種書(shū)體，如徐浩，顏真卿，張旭等。許多還是首次公開(kāi)展示。”

顏真卿撰并書(shū) 《郭虛己墓志》局部

“這些墓志拓片除了具有很高的書(shū)法研究?jī)r(jià)值，其墓志內(nèi)容的歷史、文學(xué)價(jià)值亦為研究唐史就有很重要的輔助作用。展覽中大部分都已做了相關(guān)研究和釋讀，如正在編輯的《新中國(guó)出土墓志-洛陽(yáng)師范學(xué)院卷》以及已經(jīng)出版的《洛陽(yáng)新出土墓志釋錄》、《洛陽(yáng)流散唐代墓志匯編》、《洛陽(yáng)流散唐代墓志匯編續(xù)集》中有它河洛文化國(guó)際研究中心副主任河洛文化國(guó)際研究中心副主任們的釋文?！泵?yáng)光說(shuō)。

顏真卿撰并書(shū) 《郭虛己墓志》局部

唐代是墓志創(chuàng)作的鼎盛期，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，目前刊布的洛陽(yáng)唐代墓志已經(jīng)達(dá)到6000余方。從書(shū)法角度來(lái)說(shuō)，唐代墓志藝術(shù)內(nèi)涵豐富,書(shū)體多樣,志文多用楷書(shū)，這與唐人尚法的嚴(yán)謹(jǐn)是分不開(kāi)的。但除了楷書(shū)之外，還有隸書(shū)、行書(shū)。由于北朝后期發(fā)生文字復(fù)古現(xiàn)象,因此唐墓志中也會(huì)出現(xiàn)許多隸書(shū)。而墓志出現(xiàn)行書(shū)的主要原因是唐太宗的倡導(dǎo)，即以行書(shū)入碑。雖然唐代行書(shū)墓志的數(shù)量并不在少數(shù)，其書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)的多樣化形態(tài)和藝術(shù)成也是不容忽視的。而且墓志所書(shū)寫(xiě)者都有當(dāng)時(shí)大書(shū)法家的參與，或者有受到隋唐書(shū)法大家虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)等影響下的小名頭書(shū)法家的參與。

墓志拓片：行書(shū)區(qū)

從其歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，唐代墓志也墓志創(chuàng)作大家韓愈為例，其所作墓志約有三分之一被《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》所采用，成為“正史”的傳記材料。墓志創(chuàng)作大家韓愈為例，其所作墓志約有三分之一被《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》所采用，成為“正史”的傳記材料。是墓志文體的重要變革期。它逐漸突破了傳統(tǒng)的單一程式化的敘寫(xiě)模式，即由對(duì)亡者生平事跡、品德操行、外貌才能的敘述與頌揚(yáng)，以及簡(jiǎn)單粗略地表達(dá)撰者、家屬對(duì)亡者的悼念之情，轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗邚?qiáng)烈的個(gè)性書(shū)寫(xiě)與主觀情感，從而彰顯出較強(qiáng)的文學(xué)色彩。既有對(duì)于詩(shī)歌等形式的吸納，又有對(duì)史傳等其他文體亦的滲透。如墓志創(chuàng)作大家韓愈，其所作墓志約有三分之一被《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》所采用，成為“正史”的傳記材料。因此，這一變革拓展了墓志文體自身的內(nèi)涵與外延，促進(jìn)了唐代墓志原有文體格局的變化與發(fā)展。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

而金山區(qū)博物館副館長(zhǎng)余思彥則告訴澎湃新聞，“墓志除了有其自身的書(shū)法價(jià)值、歷史價(jià)值之外，它也是一種中國(guó)孝文化傳遞與表達(dá)的方式。眾所周知，墓志分上下兩層，上層稱(chēng)為“蓋”，下層稱(chēng)為“底”，底部刻有墓志銘，蓋上刻有標(biāo)題。古人為了紀(jì)念逝去的父母，就要請(qǐng)不同的人來(lái)書(shū)寫(xiě)蓋與底，在這之前還要請(qǐng)人來(lái)撰文，最后就會(huì)請(qǐng)刻工來(lái)刻。如此繁雜的過(guò)程，古人總是一板一眼，一絲不茍。因此，可以看出墓志不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)傳統(tǒng)美德的載體。這個(gè)美德就是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，是古人通過(guò)墓志來(lái)傳達(dá)子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的懷念、紀(jì)念之情。”

貞石風(fēng)華：洛陽(yáng)唐代墓志拓片巡展

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至5月8日。另外，上海是“洛陽(yáng)唐代墓志拓片巡展”的第三站，展覽在上海閉幕之后，還將到北京、武漢、西安、蘭州等地進(jìn)行巡展。

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部分展品

王琳墓志

徐嶠撰，顏真卿書(shū)?？瑫?shū)。開(kāi)元二十九年(741)十一月二日葬于龍門(mén)西崗。2004年5月洛陽(yáng)南郊龍門(mén)鎮(zhèn)張溝村北出土。

王琳，字寶真，太原人，出身世家大族。十八歲嫁于徐嶠，婚后夫婦琴瑟和鳴，感情甚篤。開(kāi)元二十九年(741)七月二十八日卒。王琳卒后，徐嶠親自為妻子墓志撰文，并托請(qǐng)顏真卿手書(shū)。

顏真卿（709年－784年），字清臣，為唐代著名書(shū)法家，以忠烈、善書(shū)聞名于世。安史之亂時(shí)，顏真卿率義軍對(duì)抗叛軍。后至鳳翔，被授為憲部尚書(shū)。唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。追贈(zèng)司徒，謚號(hào)“文忠”。此志書(shū)于顏真卿32歲時(shí)，是已知顏氏書(shū)法作品中年代最早的一件，為他于張旭親授筆法之前的作品，其“顏體”風(fēng)格已初露端倪。

郭虛己墓志

顏真卿撰并書(shū)，楷書(shū)。天寶九載（750）五月十五日葬于偃師縣首陽(yáng)原。1997年10月偃師市首陽(yáng)山鎮(zhèn)磚廠出土。四側(cè)刻瑞獸、海石榴及牡丹花紋。

志主郭虛己，太原人。自幼聰明好學(xué)，一生宦海沉浮，官至工部尚書(shū)，晚年與吐蕃征戰(zhàn)多年，最終“薨于蜀郡之官舍”。天寶八載（749）六月十五日卒。顏真卿為唐代著名書(shū)法家，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，被稱(chēng)為“顏筋柳骨”。此志書(shū)寫(xiě)于顏真卿41歲時(shí)，比著名的《多寶塔碑》早3年，是他早期書(shū)法的代表作。用筆挺拔嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體方平端莊，具有浩然正氣和勃勃生機(jī)。顏體楷書(shū)氣象雄渾、體勢(shì)寬博的主要特點(diǎn)在這幅作品中已透露出來(lái)。

袁公瑜墓志

狄仁杰撰并書(shū)。楷書(shū)。武周久視元年（700）十月二十八日與妻孟氏合葬于洛陽(yáng)北邙山。

袁公瑜(613-685)，字公瑜，陳郡扶樂(lè)縣（今河南太康縣西北）人。歷官大理丞、兵部郎中、中書(shū)舍人、安西副都護(hù)等職。高宗永隆中流放振州，后又流放白州。垂拱元年（685）七月二十五日病終，享年七十三。武周追贈(zèng)為相州刺史，故墓志稱(chēng)其“生榮死哀，歿而不朽”。撰書(shū)者狄仁杰，武周時(shí)期名相。從拓片上看，狄仁杰書(shū)法造詣很高，作品以虞世南書(shū)風(fēng)為主，顯得圓腴俊朗，又有褚遂良書(shū)風(fēng)的舒展勁峭，同時(shí)運(yùn)筆穩(wěn)健，點(diǎn)畫(huà)豐腴，骨力深藏，剛?cè)嵯酀?jì)，別具一格。

張說(shuō)墓志

張九齡撰，梁升卿書(shū)，衛(wèi)靈鶴刻。隸書(shū)。開(kāi)元二十年（732）八月葬于洛陽(yáng)萬(wàn)安山。

張說(shuō)(667-730)，字說(shuō)，范陽(yáng)方城人(今河北固安縣)。唐代著名宰相、文學(xué)家。一生歷武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，三為宰輔。開(kāi)元十八年十二月卒，終年六十四。張九齡是開(kāi)元名相。梁昇卿為盛唐開(kāi)元間隸書(shū)名家。唐人呂總在《續(xù)書(shū)評(píng)》中評(píng)價(jià)梁書(shū)如“驚波往來(lái)，巨石前卻”。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列梁的書(shū)法為能品。梁昇卿的隸書(shū)屬于典型的唐代風(fēng)格，以點(diǎn)畫(huà)工穩(wěn)、風(fēng)格華麗、裝飾性強(qiáng)為主要特點(diǎn)。此志書(shū)法用筆規(guī)范精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)上密下疏，平穩(wěn)勻稱(chēng)，給人以超然拔俗之感，但梁的隸書(shū)用筆過(guò)于程式化，有些筆畫(huà)略顯做作。

嚴(yán)仁墓志

張萬(wàn)卿撰，張旭書(shū)?？瑫?shū)。天寶元年（742）十二月一日葬于偃師土樓。1992年洛陽(yáng)偃師縣磷肥廠出土。

嚴(yán)仁(690-742)，字明，余杭人（今浙江杭州市余杭區(qū)）。天寶元年（742）十月十七日卒，享年五十三。張旭是唐代著名書(shū)法家，有“草圣”美譽(yù)。張旭，字伯高，官至金吾長(zhǎng)史，世稱(chēng)“張長(zhǎng)史”。精擅楷書(shū)、草書(shū)，取法二王，又兼取初唐歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等筆法，既嚴(yán)謹(jǐn)端正，又獨(dú)出新意。結(jié)合其楷書(shū)《郎官石柱記》拓本與此方墓志，可以看出其楷書(shū)藝術(shù)的造詣不在草書(shū)之下，顏真卿稱(chēng)其“楷法精詳，特為真正”確是中允之評(píng)。此志作為難得的張旭楷書(shū)作品，為我們研究唐代楷書(shū)提供了極為珍貴的資料。

桓臣范墓志

徐嶠撰，王縉書(shū)?？瑫?shū)。葬于開(kāi)元二十七年（739）十月十四日。

桓臣范（673-736），字士二，譙國(guó)龍亢人（今安徽懷遠(yuǎn)龍亢鎮(zhèn)），唐中宗宰相桓彥范弟。官至左武衛(wèi)大將軍、西京副留守等職。開(kāi)元廿四年（736）十二月二十五日卒。志文詳細(xì)記述桓氏家族在武則天至玄宗時(shí)期的政治盛衰，可補(bǔ)正史之闕。

徐嶠是盛唐著名文人，王縉是著名詩(shī)人王維之弟，代宗時(shí)期官居宰相，其書(shū)法在唐代頗為知名，論者把他和唐著名書(shū)法家李邕并列，也有人稱(chēng)他“善草隸書(shū)，功超薛稷”。該志書(shū)法楷書(shū)中帶有行書(shū)筆意，既點(diǎn)畫(huà)工穩(wěn)，用筆精到，又端雅雄健，自然流美，不失規(guī)矩而能得腴潤(rùn)流動(dòng)之趣，可謂“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，深得王羲之書(shū)法遒媚之真諦，與初唐諸名家之作相較亦不遜色。

陳尚仙墓志

張鼎撰，徐浩書(shū)。楷書(shū)。四側(cè)刻飛禽花卉紋飾。開(kāi)元二十四年（736）二月二十二日葬于邙山金谷鄉(xiāng)。2003年春出土于河南洛陽(yáng)紅山鄉(xiāng)。

陳尚仙，字上元，潁川人。盛唐名將張守珪妻。開(kāi)元二十四年（736）二月四日卒。張鼎，著名詩(shī)人。徐浩是盛唐著名書(shū)法家，與顏真卿齊名，被稱(chēng)為“顏徐”。徐浩書(shū)法以二王為宗，兼學(xué)初唐諸家，其楷書(shū)、隸書(shū)都曾風(fēng)靡一時(shí)，有《不空和尚碑》、《嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)頌》等作品傳世。由于徐浩長(zhǎng)期在集賢院等制誥官方書(shū)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)以楷正為律，不施性情，《宣和書(shū)譜》以為“窘于繩律”是很有道理的。但從此志書(shū)法看，徐浩早年書(shū)法已入山陰堂奧，筆法精妙，氣息雅正，正如宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》中所稱(chēng)頌：“少而清勁，隨肩褚薛；晚益老重，潛精羲獻(xiàn)。其正書(shū)可謂妙之又妙也?！?/p>

從現(xiàn)有研究徐浩書(shū)法資料看，此志（開(kāi)元二十二年書(shū)）與《陳尚仙墓志》（開(kāi)元二十四年書(shū)）為迄今發(fā)現(xiàn)的徐浩早年楷書(shū)作品，為研究徐浩早期書(shū)法提供了難得的資料。 據(jù)宋趙明誠(chéng)《金石錄》載，徐浩從開(kāi)元二十六年(738年，時(shí)年35歲)十一月書(shū)“唐濟(jì)源令李造遺愛(ài)碑記”，至建中二年(781年，時(shí)年78歲)十一月書(shū)“唐三藏和尚不空碑”，共書(shū)碑29通。其中正書(shū)12通，行書(shū)10通，八分書(shū)7通。

陳希望墓志

徐浩撰。行楷。天寶八載（749）十月九日葬于清風(fēng)鄉(xiāng)新城原。

陳希望，字希望，潁川人。十七歲孝廉登科，歷任枝江、滏陽(yáng)二縣尉，梁縣、河陽(yáng)二縣丞。天寶八載（749）八月十日卒于洛陽(yáng)睦仁里。撰文者徐浩，未署書(shū)丹者。羅振玉在《遼居稿》中云：“此志太子司議郎徐浩撰，不著書(shū)人姓氏，而書(shū)體之工，蓋亦出季海手也?！?此處“太子司議郎徐浩撰書(shū)”， “書(shū)”字為后人加刻。此志書(shū)法取法二王，許多字的寫(xiě)法與《蘭亭序》如出一轍，用筆婉轉(zhuǎn)自如，節(jié)奏流暢自然，為唐代墓志行書(shū)之精妙之作。

張庭珪墓志

徐浩纂并書(shū)。隸書(shū)。天寶十載（751）十月葬于壽安縣紡山。1977年洛陽(yáng)市伊川縣出土。

志主張庭珪，字溫玉，范陽(yáng)方城人，兩《唐書(shū)》有傳。弱冠中制舉賢良射策科，歷冀氏等三縣尉，右臺(tái)監(jiān)察殿中，左臺(tái)侍御史，再為起居，后任中書(shū)舍人、禮部侍郎、穎洪等九州刺史，充河北宣勞等三使，終金紫光祿大夫、太子詹事。開(kāi)元二十二年卒于河南大同里，春秋七十七。徐浩，唐代著名書(shū)法家，此志為徐浩四十八歲時(shí)作品。徐浩不僅是盛唐楷書(shū)名家，其隸書(shū)也造詣不凡，出手就有大家氣度，此志書(shū)法筆畫(huà)堅(jiān)實(shí)，方圓有致，結(jié)體安穩(wěn)，自信滿滿，自是盛唐之象。

鄭德曜墓志

盧僎撰，湛然書(shū)，隸書(shū)。開(kāi)元二十八年（740）十一月葬于伊川鄉(xiāng)龍門(mén)山。1988年洛陽(yáng)市龍門(mén)鎮(zhèn)魏灣村出土。四側(cè)刻纏枝花草紋、瑞獸、牡丹紋。

志主鄭德曜，年二十嫁與盧從愿為妻。盧從愿升工部尚書(shū)，夫人加封滎陽(yáng)郡夫人。開(kāi)元二十八年（740）九月卒于洛陽(yáng)陶化里。撰文者盧僎為盧從愿“三從弟”。志文筆流暢、用典頗豐。志主鄭氏是虔誠(chéng)的佛教徒，其志由漢陽(yáng)沙門(mén)湛然手書(shū)，是一位與天臺(tái)宗高僧湛然同時(shí)又同名的僧人書(shū)家。此志書(shū)法特點(diǎn)突出，是唐代隸書(shū)的優(yōu)秀作品，其用筆自如，生動(dòng)自然，給人以翩翩起舞的感受。

徐嶠墓志

劉迅撰，劉繪書(shū)，楷書(shū)。天寶元年（742）十一月一日葬于龍門(mén)山。2004年5月洛陽(yáng)南郊龍門(mén)鎮(zhèn)張溝村北出土。

徐嶠，字仲山，馮翊人。其祖徐齊聃、父徐堅(jiān)，均以文章知名。徐嶠自弱冠入仕，始陽(yáng)翟尉，數(shù)歷京官，終晉陵太守，從政三十余年，頗有才干，政績(jī)顯著。天寶元年（742）九月卒。撰文者劉迅，乃唐代史學(xué)家劉知幾之子。書(shū)丹者劉繪，據(jù)《書(shū)小史》云：“彭城人，為延安都督，善書(shū)?！眲⒗L書(shū)法主要取法二王與初唐諸家，融匯諸體并形成了自己的面貌，結(jié)構(gòu)舒展平正而富有變化，用筆點(diǎn)畫(huà)精到，嫻熟自然，流暢勁利，一氣貫注。整幅作品給人的感覺(jué)就是法度嚴(yán)謹(jǐn)卻毫不拘束，端正穩(wěn)重而不失意韻，一派自信灑脫的盛唐氣度。

（圖文主要由金山區(qū)博物館提供）