十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

                                                     （蘇軾《江城子》）

    一念須臾里，有墨香泛起，驚擾了煙雨樓臺里那一輕絲聲的嘆息……  

    夜深深，一簾幽夢穿行于風塵俗世里，輕吟著平仄流年。始終相信，文字是有感情的。

十年生死兩茫茫。

不思量。

自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。       

                                                 （蘇軾《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》）

                                        （一）

     從小就對大詞人蘇軾不陌生，陸續(xù)聽了好些由中國古代詩詞改編的當代曲目，對鄧麗君演唱的蘇軾的詞《水調歌頭》印象最深。字里行間都體現著詞風豪放，東坡先生肯定沒有料到，在他失意時，一個人喝了酒后的密州住所里，對著天空一陣的感嘆，九百余年后傳唱大江南北，家喻戶曉，是中秋賞月不可缺少的千古佳句，被稱為以月之陰晴圓缺，人的悲歡離合為主旋律的神嘆！這首詞征服了一代又一代人。

    “十年生死兩茫茫”，這是蘇軾悼念去世妻子王弗的詩作，據說王弗去世十年時，他半夜醒來后流淚不止，感慨萬千，于是寫下這首千古絕唱，著名的悼亡詞《江城子》，表達了對去世妻子的哀思。當時的環(huán)境是蘇軾與朝中權貴不和，心情悒郁，很不得志，夜晚夢見去世的妻子王弗情景凄楚殤情。

     用詞的形式來悼念已去世的人，這在古代并不多見，蘇軾差不多是古人第一例，大家聽說過的千古第一悼詞，就是指的這篇《江城子》，開辟了悼亡詞的新格局。

    蘇軾就是蘇東坡，學富五車，才高八斗，東坡是他的號，北宋著名文學家，豪放派詞人。他是中國古代少有的中國文化集大成者。在散文領域他與歐陽修并稱“歐蘇”，在詩歌領域他與黃庭堅并稱“蘇黃”，在詞作領域他與辛棄疾并稱“蘇辛”，在書法領域他被敬為“宋四家”之首，在繪畫領域他是中國文人畫的鼻祖。

    他還是北宋著名的旅游家，被貶到黃州時窮得吃飯都費勁，但他骨子里有一股積極向上的韌勁，依然在平凡中尋找快樂的源泉。他游歷名山大川，懷古喻今，游覽赤壁時寫下了著名的《赤壁賦》。泛舟江上他想起那個遙遠的年代，感嘆出《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物......”，當我們登高望遠意氣風發(fā)，感慨萬千時，很多人會情不自禁地高頌此篇。

    很多人認為蘇軾散文中，成就最高的是敘事記游散文，他的前后《赤壁賦》就是非常有代表性的文章。前一篇寫清風朗月，江天澄凈的秋色，后一篇寫山高月小，水落石出的冬天美景，兩賦雖然表面看有所不同，但有異曲同工的效果，抒發(fā)了詩情畫境和哲理統(tǒng)一的情懷，成為宋代文賦的典范作品。

    我們現代很多人都喜歡喝茶，相信這句“從來佳茗似佳人”耳熟能詳吧，自他寫出了這句，古往今來，中國文史上一切關于茶的比喻都失去了顏色，成了一堆庸脂俗粉。這句是《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩的收束句，點睛之筆，全詩如下：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉末勻。明月來投玉川子，清風吹破武陵春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人?！?/span>

    蘇東坡還是北宋著名的茶藝師，留下許多茶道圣經，他與司馬遷的“墨茶之辯”，被譽為茶道的“千古真經”。

    小酌怡情，蘇東坡就喜歡小酌，他是北宋著名的釀酒師，所以每流放到一個新的地方，他就會琢磨怎樣釀造地方酒，用當地的材料自釀美酒款待親朋好友。他釀過的酒的品種還真不少，米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等許多種。還在自娛自樂的同時撰寫了《東坡酒經》，不得不說蘇東坡對宋朝的酒文化做出了突出貢獻。他留下了無數篇關于酒的文章，最著名的就是那首《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年......”，每當中秋佳節(jié)，我們合家團聚，不論是尋常百姓家里還是電視臺，到處都是一片“但愿人長久，千里共嬋娟”。

    他曾寫過一個《寒食帖》，被稱為天下第三貼。官貶黃州的第三年，這年寒食節(jié)下了一場淅淅瀝瀝的雨，在這種意境下寫了著名的《寒食節(jié)帖》。這首《寒食節(jié)帖》若論才情，在蘇東坡三千多首詩詞里實在是很一般，但從書法的角度看，那跌宕起伏的書法情懷，卻震撼千古。

     第一行書是王羲之的《蘭亭序》，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》，蘇東坡的《寒食節(jié)帖》即是排行第三的行書。蘇軾欣賞“外枯而中膏，似淡而實美”的風格，蘇東坡厲害吧！一個讓我們無法忘記的才子，他的身影深深地印在了歷史的長河里。

     蘇東坡把詞帶向“詩言志”的格調中，他的哲理詞似不食人間煙火的精靈，對于人生、自然、宇宙、生命的睿智思考，篇章不少于50首。他的詞是在晚唐五代至北宋前期詞人韋莊、李煜、柳永、范仲淹、張先、晏殊、歐陽修、王安石等的基礎上，進一步開拓了思路與寫作內涵，將詞提升到了形而上的哲理詞，標識代表作《水調歌頭》。

    “我以我手寫我心，我以我心吐真情”，蘇軾的詞作完全是真情實感。他所涉及的中國古代藝術，幾乎都進入到了大師級別。

    他每做一樣都會達到極致，給我們的感覺無所不能，樣樣精通，成為我們后人膜拜的大師。很多時候，我們徜徉在美麗如畫的自然風光中，都會禁不住發(fā)出這樣的感慨：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；當我們沉醉留連西湖美景會禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜” …… 是的，蘇軾大詞人，已經進入到我們生活的各個角落，他的詩詞我們婦孺皆知，耳熟能詳，不再只是古文，已成為我們附庸風雅，提升尋常生活趣味的涓涓細流。

    蘇詩的內容廣博風格多樣，想象豐富奇特，比喻形象而新穎，語言高度概括詩意橫生，他的詞自成一家，打破了“詞為艷科”的藩籬，把詞引向更廣闊的社會和人生，蘇軾的散文功力扎實，而且才情奔放，在中國唐宋八大著名古文家中，他的成就最大。

                                          （二）

     一瓣心香，開盡人生韶華，怎么有人能夠隔著無盡時光，用寥寥不多的字句，讓我們千年后的讀者依然感同身受呢？   

     王弗死了有十年，是生和死的距離，怎么能忘記她。茫茫原野上那個小墳頭，滿腹的凄涼與滄桑和誰講，就算我現在死了，滿臉的灰塵兩鬢的白發(fā)，遇到了我的老婆王弗，恐怕她也認不出我了。昨夜突然夢見自己回到故鄉(xiāng)，在那個小小的窗格旁邊，老婆正在那兒梳頭化妝，我們倆四目相對一句話也說不出，只是默默地流著眼淚，難道上天早就注定每年這個時候，我們都會肝腸寸斷，抓心撓肺的難受，就像現在我獨自站在皎潔的月光下，在這長滿了小松樹的山崗上，多么悲壯的聲音！

     《江城子》詞調名。簡單敘述一下這首詞的背景吧，蘇東坡第一任妻子叫王弗。他們結婚那年，蘇東坡19歲，王弗16歲，生了一個兒子叫蘇邁，挺豪氣萬丈的名字。傳說王弗年輕時貌美如花，又知書達禮，溫柔賢惠。王弗剛嫁蘇軾時，老蘇并不知道她讀過書，婚后蘇軾讀書時她常陪伴在左右，蘇軾偶爾忘了什么，她會在旁邊提個醒，蘇軾問了一些其它書上的事，她也略知一二。這可出乎蘇軾的意料，于是蘇軾對她更是情意彌篤，恩愛有加，真是“舉案齊眉”！用“紅袖添香夜伴讀”更恰當，這可是很多讀書人夢寐以求的境界。

     蘇軾是一位正人君子，不因“進”而流于逸樂，也不會因“退”而短其氣節(jié)。蘇軾寫詞一向以豪邁著稱，境界開闊，感情細膩純真，讀來讓人耳目一新?；蛟S他總結了自己十年來政治生涯中的不幸遭遇，在懷念王弗時噴涌而出無限感慨。蘇東坡的這首詞是“記夢”，而且寫明了做夢的日子，實際上詞中記夢境的只有下片五句，詞的上片寫自己對亡妻的無限懷念，人世間的滄桑與悲戚。

     蘇軾24歲步入仕途，被卷入了上層士大夫激烈的黨爭中。北宋后期政治事件頻頻發(fā)生，新黨與舊黨之爭幾乎成了朝廷的主題。以王安石為首的是新黨，他們的思路是要改革，要變法！以司馬光為首的是舊黨，他們要走的路線是要保守，要持舊。由于兩方觀點不同，經常是你死我活的明爭暗斗，朝廷里雞犬不寧，人心惶惶。蘇東坡是新人，也是中間派，既不是新派也不是舊派，就是我們現代說的既不左也不右。蘇軾是個率真坦白的人，面對問題矛盾，只要心中有不同的想法觀點，就會一股腦兒地說出來，他的詩文創(chuàng)作也是口無遮攔，結果這種個性將他推到了風口浪尖上，令他一生麻煩不斷，風波不停。

     新黨得勢時大力推進均輸法、青苗法等變革，急功冒進，在當時引發(fā)了許多社會問題，蘇軾感慨說：“這樣倉促激進改革要不得，會出大亂子?！毙曼h聽到蘇軾這番言論很不爽，對他流放貶謫打壓。后來舊黨又得勢了，以為蘇軾與自己是一個黨派，于是重新重用他，并且平步青云，一下子給了一個正三品，原來被貶到八品。蘇軾確實是一個有人格的人，你給了我官當，我也不會說違心的話，他又直言：“改革雖有弊端，但是也有很多益處，我們不能全盤否定?！迸f黨聞聽此言，勃然大怒，你蘇東坡到底是哪派的，怎么又幫著新黨說話呢！于是蘇先生又開始了流放生涯，被貶，被打壓。這樣一來，蘇軾在新派與舊派中皆失寵，經常被誤傷，不管哪派上臺，他都會受牽連。他這種光明磊落，直言朝廷弊端的個性，使他成為宮廷黨爭的犧牲品。他整個后半生一直掙扎在政治苦難中，他從政40年，被流放貶謫33年之久，這在歷史中也不多見。需要怎樣的人生觀才能邁過這些溝溝坎坎，很佩服蘇軾強大的內心世界，這就是蘇東坡，一個樂觀主義者，偉大的文藝天才，在他的傳奇人生中為我們留下了寶貴的精神財富。

    蘇軾做官最高做到過中央部長級別的高官，最低時做過縣處級民兵副團長。如果當時蘇軾也隨波逐流的話，官拜宰相問題都不大。他命運多桀，一生坎坷，歷經宦海浮沉，先歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知州，后因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，他曾兩度想自殺，最終還是挺了過來，在以后一系列的磨難中，他笑傲生活，不管貶到任何一處都造福一方，獨善其身。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸，次年不幸逝于常州。

    1079年，蘇軾調任湖州知府，例行公事給皇上寫了一份感謝信《湖州謝表》，“愚不適時，難以追陪新進，老不生事或能牧養(yǎng)小民”，新黨人看到后極不爽，四處收集蘇軾的詩句，挑出他們認為隱含的句子，上書皇帝蘇軾誹謗皇上，要求處死他。皇帝聽了一面之詞，認為蘇軾別有用心，于是把蘇軾關了大獄，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。因此受牽連的文武百官多達數百人，在烏臺詩案中，盡管排擠他的人眾多，但為他求情的人也不少，就連他的政敵王安石的弟弟也曾經上書勸諫皇上。最后是他最大的粉絲曹太后站出來，為他說話才保住了性命。她老人家叫來了神宗，先講了一個故事，“那一年，仁宗皇帝高興地對本宮說，今日我選了兩個宰相蘇軾與蘇轍，我要把他們留給兒孫們用，我老了，用不著了。如今你不但不用蘇軾，還要殺了他，你怎么對得起仙去的仁宗皇帝?！鄙褡谝宦狇R上同意放人，曹太后說，只放蘇軾一人即可！

    蘇軾大難不死，被神宗下放到湖北黃州，就此，他的“人生盛宴開始”。

    蘇東坡是中國五千年來，最懂生活的男人，林語堂贊其一生“人生的盛宴”，好高的評價??！啥叫盛宴，就是登峰造極了。在中國歷史上，還找不到哪一個詩人比蘇軾會生活，會發(fā)掘生活中的快樂與趣事，我們一直都是聽說文字里的蘇軾，很少關注生活中的他。 

    中華名吃“東坡肉”就是在這個時期蘇東坡發(fā)明的，在黃州時他寫了一篇《豬肉頌》，原來名叫“燉肉歌”：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！睖\顯易懂，就是教你怎樣燉肉。蘇軾這首《豬肉頌》承載了中華民族的八大菜系--浙菜中的一道硬菜“東坡肉”，東坡肉現在已是全國人民皆知的大菜了，提起東坡肉，腦海里會不自覺地涌起一幅畫面：一個白色的瓷器里盛著色澤鮮艷，汁濃味醇，味香酥而不膩，肉酥爛而不碎……呵呵，光想想口水就不自覺地要流出來了。

     北宋時達官貴人只吃羊肉不吃豬肉，蘇東坡因為清廉吃不起羊肉，于是他就研究出美味豬肉的烹調方法，這樣，他又成了北宋著名的美食家，他一生發(fā)明了東坡肉、東坡魚、東坡羹等60多道著名的佳肴。他勤勉務實苦中作樂，也沒忘記著書交友，還時不時地反躬自問，把原本消極苦悶的日子變成了瀟灑的足跡。

     他親自開墾荒地，在面對風波挫折時沒有驚慌失措，一蹶不振，樂觀地面對生活，在流放到瘴氣橫行的惠州時，蘇東坡說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這份浩氣，要我低頭，沒門！

    蘇東坡性格直爽為人表里如一，風骨凜凜朋友遍天下，無論貶到哪里都有朋友追隨，有一個叫馬夢得的官，老蘇被流放后他也不做官了，蘇東坡被貶到哪里，他就追隨到哪里，這一追隨就是20年。還有一個叫巢谷的人，老蘇風光時他不巴結，流放時他卻跟隨蘇東坡，做了蘇東坡孩子的私塾先生，這就是我們所說的人格魅力。他的性格毫不迂腐，這種人格心理結構，令中國封建社會后期的文人們羨慕不已，這種“東坡格式”在中國流行了近八百年。雖然蘇軾的境遇很差，但天下的知識分子紛紛模仿他的文章，甚至有“蘇聞熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜根”的諺語流行。

     那首著名的《定風波》也是在此時完成：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?/span>這樣歷練的語句，是要經歷過人生許多風雨之后才能擁有的恣態(tài)。這首詞淋漓盡致地展現了蘇東坡一生的風骨，讀罷此詩，我們內心是不是也澎湃出一種骨子里的東西，那就是風骨，它曾經深深地隱藏在某個地方，在讀了蘇東坡詩句后，它悄悄滋生出一種生活的態(tài)度，“人間有味是清歡”，也是我們需要的精神食糧。  

    蘇軾之前詞人們寫詞無外乎美女與愛情，李煜的亡國之恨、柳永的秋事易感，蘇詞是對這幾種詞格調上的突破。蘇詞的出現，使詞從“小道末端”升華到了一種高大上的境界，不能不說是詞的一種變革，拓寬了詞義，改變了詞的格局，是創(chuàng)新！

    在中國淵源流長的文化史上，蘇軾猶如一顆璀璨奪目的巨星，為后人留下了一筆精神財富和一段傳奇佳話。有一本《翁牖閑評》，宋朝人的筆記，記載了蘇軾的一些逸事，說他粉絲很多。蘇軾任杭州通判時乘船游西湖，一名女子忽然尾隨駕船追上來，她懷抱琵琶容貌俊美，氣質飄逸，為蘇軾唱了一首頗為深情的歌，歌詞大意是：我年輕時仰慕您，做夢都想嫁給您，日日思君不見君，苦苦等待了許久，以為今生都不會見面，才嫁為人妻，今天能與君見一面，死也值了。這番表白驚天地、泣鬼神吧！絲毫不亞于當今明星的粉絲。

    這個蘇軾了得，不但女人喜歡，男人也愛他，真是太有明星氣質了，古今“明星”大相徑庭??！行業(yè)不一樣，圈粉力度卻很相似。北宋學者章元弼，本來已經娶了美麗的妻室，婚后被美女老婆發(fā)現，整天蘇軾的詩詞不離手很是妒忌，一氣之下說：“你愛蘇軾勝過我，干脆把我休了吧!”這位章學士果真雷厲風行，把妻休了。

    不光平民喜歡，就連皇帝也喜歡，據宋史記載：“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘良，稱為天下奇才。”

     蘇東坡有名句：“人生不過百年，索性笑他三萬六千場，一日一笑，此生快哉!”他的一生沉浮不定禍多福少，這些禍并沒有擋住他的笑聲，可見他是一個超級樂觀派，成了歷史的美談。你、我、他何不也試一試？永遠與笑聲做伴，在笑聲中走完愉快一生！

     人間的落寞，唏噓著無盡的哀傷，塵路遠，跋涉難?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”，在抒發(fā)哀悼亡妻情的同時，也隱約抒發(fā)“塵滿面，鬢如霜”的政治失意。

     “隱”與“顯”，也是詩人表達感情的兩種方式。“隱顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說，曲就顯得隱，而直就顯。由于宦海浮沉，蘇軾南北奔走身心蒼老，他覺得妻子見到自己也是“相顧無言，惟有淚千行”，生活的磨難走入無意識的夢境里。

    真的只是一個夢嗎？那般清晰地對鏡里紅裝，那般地對我淺笑盈盈，真的只是十年前的一個片段嗎？又是怎樣那般地深植于這物逝飛快的十年記憶中的呢？詩人在表達深藏內心而不便明言的思想感情時，往往隱約其詞，采用隱諱曲折的方式。又如朱慶馀的《閨意獻張水部》，明明是想說自己考前心里沒底，又期待成功，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問新郎：“畫眉深淺入時無？”這都是“隱”與“顯”的巧妙結合。

    讀慣了古詩詞中那種常見的“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）關于相思的濃烈句式，偶然間讀到蘇軾這首詞，感受到同一種思念被他們寫出不同的風格，也是人生的二個層面，前面是青年時代的狂熱情愛奔放浪漫，隨著時間的推移容易退去。后面人到中年體會到的愛，在一起當擔生活中的憂患夫妻之情，平淡無奇只是日常生活，而這種淡卻彌永長遠，使我想起了現代漢語中馮唐形容他的初戀：“小小的，緊緊的，白白的，香香的?！边@可能是我讀過關于情事中初戀最美好的描述和貼切的形容了。

    柳永那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，用在形容蘇軾身上正好，此時此刻，蘇軾身心倶已疲憊，孤守紅塵一偶，滄桑著獨自嘆息。這“十年”，“千里”永隔于時空，他們夫妻二人絕無相逢的可能！這就是生與死的距離，“不思量”是加深語句的反語，實際上表達的是思念太深太苦了；看似淡定從容，其實回憶撲面而來，于是生出“自難忘”，這份刻骨銘心的愛戀，無怨無悔糾纏著這顆心，逃不走躲不開陰陽兩隔，天涯一端是逝者留給生者的永恒的回憶，歲月即是一些活著的人，用某些記憶去追念一些曾經生命中過往的人，能讓你憔悴的人便是一生的牽掛。

   “縱使相逢應不識”這說的生者的悲痛，即使夢中見了面，曾經臨軒梳妝的動人模樣，雖有千言萬語百感交集，終無法訴說“相顧無言”，花開無痕，心念無言，刻骨地思念執(zhí)手的當年，那些愛與情都無怨無悔，變成了心底的誓言?！霸捚鄾觥?，離別后，回眸溜走的時光，一幕幕跌落在心底，欲說還休?。　傲系媚昴昴c斷處”，斷腸人在天涯，“簾卷西風，人比黃花瘦”，作者永久的       深情與哀傷。真的太惆悵了！

    蘇東坡在《亡妻墓志銘》中寫：“見軾讀書，則終日不去”。蘇父命蘇軾：‘婦從汝于艱難，不可忘也。他日必葬諸其姑之側。’”《墓志銘》意思是說，將兒媳與蘇軾的生母葬在一處，可見老蘇家對這位賢兒媳也相當地疼惜。

    蘇東坡的作品如入無人之境，大氣磅礴，在藝術上不追求規(guī)則，作詩寫字繪畫都是隨著自己的個性，從不隨波逐流，他強調的是個性，即我們所說的“風骨”。代表作品有我們喜歡的《水調歌頭》《赤壁賦》《念奴嬌.赤壁懷古》《定風波》《江城子.密州出獵》《飲湖上初晴后雨》等。

    相信大家聽說過不少蘇家的逸事，傳聞很多。父蘇洵、弟蘇轍,合稱“三蘇”，還有他們的蘇小妹。在被貶黃州的時候，蘇軾在東坡建了一個雪堂，所以自號東坡。蘇黃米蔡指的是宋代的四大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京。

    王國維曾說：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古?！弊诱熬褪翘K軾，屈原、陶潛、杜甫四人就是王國維所指的千古人格魅力，不管是順境還是逆境，蘇軾一直保持超然的品質與處事原則。

    拄拐杖，穿屐鞋，戴斗笠，披蓑衣是蘇東坡生活的真實寫照，走到哪里他都吟詩揮毫，留下千秋萬古跡。歷經磨難，64歲那年遷北還，途經梅嶺時他與客棧主人喝干梅酒，話到感慨處詩興大發(fā)，賦詩二首即《贈嶺上老人》和《嶺上紅梅》。南安倪知府譙樓設宴，邀請?zhí)K東坡登樓飲酒觀景，“大江東去幾千里，庾嶺南來第一州”便成了千古絕唱。

                                         （三）

    這些流傳千古的佳句，背后蘊含著蘇軾的傳奇人生，他取得的巨大成就離不開自身的努力、良好的家庭教育。蘇軾的父親蘇洵是個嚴父，當初為他們取名時花費了一番心思，希望他如同車軾般，雖然處于車子的重要位置，卻很難于掩飾保護自己。蘇軾的母親程夫人出身書香門第，剛柔相濟的個性影響了蘇軾一生，她是一位慈母。

    你知道《三字經》里“蘇老泉，二十七。使發(fā)奮，讀書籍”，這個蘇老泉就是唐宋八大家之一的蘇洵，蘇東坡的父親。蘇軾、蘇轍從小就在書海里長大，20歲那年帶著弟弟蘇轍進京趕考，這一年參加“高考”的都是日后的大腕，比如張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這十個人可不是一般人，日后對中華文明做出了應有的貢獻，因此，這一屆科舉被稱為“千年科舉第一榜”。

    當年主考官是歐陽修，副主考官是宋詞的“開山鼻祖”梅堯臣，考完閱卷，梅堯臣看到一份試卷高興得手舞足蹈，遞給歐陽修看過也連連稱贊：“真是妙文??！”，于是提筆想在試卷上寫下：第一。轉而一想不妥，這文章好像自己的弟子曾鞏所寫，若將他圈為第一，天下人會覺得不公，猶豫間在試卷上寫下了：第二。試卷解封后，發(fā)現作者是一位叫作蘇東坡的學子所作，立即召見并且另眼相看，看過蘇東坡的舊作后，感嘆！奇才！

    在1061年，皇城舉行了一場制科考試，要知道這種考試比中六合彩還難，北宋錄取進士一共4萬多人，而制科考試只錄取41人，競爭何等的激烈，制科考試一共分為一、二、三、四、五等。一等、二等要求確實太高了，相當于虛設。蘇軾相當厲害，那一年得了三等，要知道自北宋一百多年來，只有一個叫吳育的人考過三等。我們?yōu)樘K軾贊一個，應試教育中的好學生，他弟弟蘇轍也不甘示弱，居然得了四等，不得不說基因很重要，戀愛時考察一下對方家族的基因，對后代絕對有好處。

    皇帝宋仁宗很高興的說，為子孫后代找到兩位宰相。不得不說蘇軾確實有天賦在身，但他的后天努力被我們忽視了，蘇軾晚年曾對他的弟子王古說：“我每天都讀經典，都是從頭抄到尾。”可見天賦不是起決定性作用，而是后天的努力幫助完成，使天賦起到作用。

    還有一次朱載去黃州看望被貶到那里的蘇東坡，許久蘇東坡才從書房出來，并自我解釋：“我剛才在做每天的功課，沒發(fā)現你來?！敝燧d好奇地問，您這是做什么功課呢？還有人給您布置作業(yè)？蘇軾的回答讓我們都臣服了，“這是我第三次抄《漢書》了，開始一段事抄三個字，后來一段事抄兩個字，現在一段事抄一個字?！?，朱載看了蘇軾遞過來的作業(yè)，看后更是摸不到頭腦，哪是什么《漢書》，前言不搭后語。蘇東坡大笑讓朱載隨便讀一個作業(yè)上的字，蘇東坡就會行云流水般的背出百十來個字的文章。

    那天朱載回家后對兒子說：“我們有什么資格不勤奮呢！比我們優(yōu)秀的人比我們還努力?！?/span>

     62歲時蘇東坡被流放到海南儋州，當時的海南不是現在這個樣子，而是荒無人煙，“食無肉、病無藥、居無室 ......”環(huán)境極其惡劣，總之是個蠻荒之地。當時流放到海南，僅比滿門抄斬罪輕一等，我們的大詩人蘇東坡卻把這里變成了詩與遠方，他居然辦起了學堂，培養(yǎng)出海南第一位進士：符確。

     他甚至給三兒子寫信說：“這里的牡蠣非常好吃，千萬不要讓朝里的士大夫們知道啊，他們知道后一定會爭著來海南，那我就沒得吃了?！?/span>

     從43歲起，蘇軾經歷了幾次流放，一次比一次遠，環(huán)境也一次比一次艱苦。但是在殘酷兇險的人生搏斗中，蘇軾把中國的儒、釋、道三家哲學融會貫通，用曠達的態(tài)度來解脫人生的苦惱，儒家思想又使他堅持理想，堅持對人生對美好事物的追求，這樣使蘇軾既保持了自己的人格和節(jié)操，又挺住了嚴酷的外部打擊。

   “勝固然欣然，敗亦可喜?！睎|坡的一句名言，就是說凡事盡力而為，而后順其自然。他每流放一個地方都活得向雷鋒。流放杭州，他修了西湖十景之一的“蘇堤春曉”；流放惠州，他設計了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)；流放黃州，他大辦慈善事業(yè)，創(chuàng)辦了中國第一家孤兒院......真可謂是，蘇軾流放三千里，好事做了一火車。蘇東坡每離開一個地方，當地的老百姓都會夾道相送，痛哭流涕，舍不得蘇東坡離任，蘇東坡真的是名好公仆，值得人民敬仰！蘇軾是永生的，就如他的文字，永遠都會在中國文化的星河中川流不息，熠熠生輝！

   “十年生死兩茫茫”，“茫?！焙沃故恰吧馈敝g，十年了一切皆“茫?！?，這份感情沒有“茫?！倍?。逝者已逝，生者永記，在每個月明之夜，思念在不思量間，神回小軒窗，腸斷短松崗，悲切感慨一句“茫?！痹V盡心事！我們在過往與現時的紛亂迷離中看到，一滴保存了千百年的眼淚，一朵白菊花在墳前千年不敗，心頭浮出千萬思念，無邊的情感在那一抹絢麗的霞光里，此刻回憶著曾經結為連理那些溫柔過往的歲月。

     蘇軾首創(chuàng)悼亡詞，猶如江河之水一瀉而下，本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互媲美?！懊髟虑Ю锼蓪?，凄涼斷腸”，作者以虛寫實，以月下凄涼的荒冢作為收筆，給讀者留下了連綿不絕的哀思，該詞屬悼亡精品。相比之下，元稹似乎比蘇軾更為細膩，但是蘇軾的詞更為悠長！我個人更愛蘇軾的詞！

    唐宋明清文學家們承傳了“建安風骨”的獨特風格，在散文創(chuàng)作中保持骨力遒勁，慷慨悲涼的特點，注重文字的風骨與社會意義，關注了國家的前途與命運。描寫個人的境遇，也和國家民族的命運結合在一起，所以我們閱讀他們的文章時，總會被文字中的一種情懷感動，那是一種力量。憂國憂民的風骨在文字里，悲壯蒼涼沉郁頓挫，這種大美已經脫離最早的個人小情懷，令人陶醉。如范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；歐陽修《醉翁亭記》的與民同樂；李華《吊古戰(zhàn)場文》的沉郁蒼涼，剛勁有力；再如蘇軾的《赤壁賦》，張溥的《五人墓碑記》等，都是言辭文氣具佳的作品。

　　到了近現代，特別是新中國成立后，我們那些現代的散文大家，仍然十分注重自己文字里的“風骨”。秦牧的《社稷壇抒情》；峻青的《秋色賦》；賈平凹的《丑石》等，較古人的語言更加豐富多彩，藝術手法也更加靈活多變，寫作的題材也更加廣泛，在他們的作品中我們仍然感受到，憂國憂民的情懷以及那種蒼郁頓挫之美。

                                          （四）   

    與王弗的恩愛在蘇軾心里留下了不可磨滅的印記，蘇軾第二任夫人叫王閏之，與王弗差九歲。王弗與蘇軾是紅袖添香，王閏與蘇軾禍福與共，她們都親身領略了大才子蘇東坡的風范，從這一點來說，她們也是幸運的。

    蘇軾身邊可以考證的女人就有三位，蘇軾身邊還有位麗人也姓王，叫朝云，是他當杭州通判時的侍妾。那年朝云12歲，是杭州的歌伎。他一生接觸過的女人不止這三位。葉廷琯《鷗波余話》說：“衡山王泉之曾至都昌，見《都昌縣志》載坡公南遷時，遣妾碧桃于縣?！闭f蘇軾被貶惠州時，為了讓侍妾碧桃少受罪，到都昌后將她留在那里，有傷感詩作為證：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家。水隔南山人不見，東風吹老碧桃花。”。陳鵠《耆舊續(xù)聞》中說蘇軾《賀新郎》詞提到“榴花”，他曾在晁說之家見過東坡手稿，晁說之告訴他：“東坡有妾名朝云、榴花，朝云死于嶺外，惟榴花獨存，故詞多及之?！币馑际浅扑篮螅K軾身邊還有侍妾榴花相伴。關于碧桃、榴花的記載比較缺乏，或許真有其人吧！其真實性究竟如何，還有待進一步考證。

   “玉骨哪愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空,不與梨花同夢?！蓖菓涯畹客龅脑~，這首寫給朝云的《西江月》，比寫給首任妻子的《江城子》弱勢了許多，幾乎湮沒在歷史中。寫給朝云這首纏綿婉轉，《江城子》則多了一份悲慨壯闊的美。曾經相濡以沫的愛人，永隔陰陽已經多少個黃昏，只留得記憶中殘存的歡景，蘇軾獨自面對人世，熱鬧后只剩下孑然一身的傷，充斥天地間的是無窮的追憶，無盡的暮暮朝朝。       

    “不思量”是以退為進，來表明蘇軾的“自難忘”，“千里孤墳，無處話凄涼”是對這種情的深度補充，表明“自難忘”實際內容，王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)的眉山，“千里孤墳”是講蘇軾到墳前奠祭一次都很難，離得太遠了，孤墳“凄涼”，蘇軾只能遙遠地眺望，來祭奠愛妻。在“十年”的漫長時間里，“千里”是一個廣闊的空間概念，在這漫長廣闊的時間空間中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢！

    在“千里孤墳”處蘇軾化用了一個典故，唐代開元年間幽州衙將張某妻孔氏死后，題詩贈張“欲知腸斷處，明月照松岡”。蘇軾化用其意，遙想亡妻在清冷的月光下，眷顧人世，難舍親人，摧肝斷腸的凄涼處境。古人寫詩詞喜歡用典以增強豐富句意，此典用得貼切沒留痕跡，是詩詞里的上乘之作。老蘇同志故意用了“料得”這樣一個主動詞，和“年年”這樣一個大概念的時間單位，使人不僅對死者懷念，又增添了多層含義，產生了雙重的生死懷念的情感，詞的重量感頓時增加數倍。

    這首詞還有一處點睛之筆，即這次夢中的夫妻相會，夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，讀得人淚流滿面，魅力少婦形象帶出蘇軾當年的閨房之樂，十年來的人世變故，心理上的創(chuàng)傷無法掩飾。

     這讓我又想起許多感人肺腑的鏡頭，他們幾乎都與生死有關，在泰坦尼克號上，幸運的Rose握著“海洋之心”，站在曾經吞噬她愛人Jack的霧海上，回想那驚心動魄的一幕，當年劃破冰海之夜的字字句句，她想說的也許只有“十年生死兩茫?！?；那個叫渡邊的家伙在飛機上偶爾聽到Beatles的《挪威的森林》，激起他記憶中直子腦后的發(fā)夾，他念叨的也是“十年生死兩茫?！?；那年陸游如果路過唐琬的墳墓，他不再“錯，錯，錯”，索性插上一枝白菊，嘆一句大蘇的：“十年生死兩茫?！?；幻想一下痞子蔡喝咖啡時，想起輕舞飛揚，腦中也是浮現出老蘇的“十年生死兩茫茫”；還有我們都喜歡的至尊寶，會一直記得那個一身嫁衣，含恨而逝的紫霞，會忍著心頭劇痛而說：“一直有份真摯的感情擺在我的面前，雖然是十年生死兩茫茫?！?/span>

    我們仿佛看到八百年前，一位滿目滄桑的男子，微嘆了口氣，滿腹愁思輕輕地道出：十年生死兩茫?！?/span>

    愛情與死亡是永恒的主題，尤其是有著死亡段落的愛情。

    我心目中的愛情，無關貴賤，無關繁華，只那一人，牽掛一生！