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大金口就是金口訣。民間不同地方還有許多稱呼。金口訣的預(yù)測(cè)方法是來源于大六壬。因?yàn)槠淦鹫n快，不用動(dòng)紙筆脫口就能預(yù)測(cè)，非常方便實(shí)用。在北方使用的人比較多。大金口尊孫臏為祖師爺。 大金口雖然脫胎于大六壬，卻有自己獨(dú)特的方法，起課與大六壬不同。大金口被民間傳的很神。尤其是現(xiàn)在的預(yù)測(cè)技術(shù)一旦與宗教結(jié)合，簡直就是神話了。 南懷瑾說佛教有五通神：報(bào)通、修通、鬼通、妖通、依通。報(bào)通就是天生就有神通，因果報(bào)應(yīng)所得；修通就是守靜修習(xí)達(dá)到一定的境界所得到的神通；鬼通和妖通是鬼怪和成精的妖獸妖禽附體或協(xié)助造成的通神，類似精神分裂的人。這類人農(nóng)村特別多。有些人突然能夠算卦了，有些人突然會(huì)給人推拿治病了等等；依通是借助工具等通神。打卦算命、撲克占命、星象等等，能夠后天學(xué)習(xí)的數(shù)術(shù)等都是屬于此類。這些東西至今也無法判定是騙人還是真有其事?，F(xiàn)代，由于國家提倡繼承發(fā)揚(yáng)國學(xué)。中國古代江湖算命技術(shù)開始沉渣泛起，這一類人打著國學(xué)的幌子，招搖過市，信徒特別多。國人不要怪罪他們。因?yàn)樽呱线@條路的人，也要混飯吃?？吹絼e人可以用預(yù)測(cè)術(shù)混得好生活，自己即使不信也要走下去，否則如何交代??！隨著科學(xué)的進(jìn)步，社會(huì)上所有偽學(xué)問才會(huì)漸漸消失。所謂大浪淘沙。至今沒有消失的學(xué)問，無論真?zhèn)?，說明還有它存在的意義，不論是起積極意義的還是起消極意義的，最好不要強(qiáng)迫讓其消亡。 大金口建立的預(yù)測(cè)模型是：地分、月將、貴神、人元這四課作為基礎(chǔ)。忽略了大六壬中的天地盤和三傳。大六壬以初傳為用神，而大金口有自己的取用神的方法。 大金口預(yù)測(cè)的特點(diǎn)回歸到《周易》卜卦的形式。隨機(jī)性和外應(yīng)在大金口預(yù)測(cè)中起重要作用。如：地分就是隨機(jī)取一個(gè)地支，這個(gè)隨機(jī)的地支如果與預(yù)測(cè)時(shí)周圍的環(huán)境狀態(tài)，發(fā)生的事件，存在的事物等關(guān)聯(lián)起來，能夠大大提高預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。 地分的地支具有隨意性。地分的這種隨機(jī)性，源于《周易》用蓍草起卦、六爻用銅錢搖卦、梅花易數(shù)見物象起卦等。大金口就是基于這個(gè)具有隨機(jī)的地支，展開起課和預(yù)測(cè)判斷的。 古人《周易》預(yù)測(cè)，先觀象或用蓍草找到六十四卦之一，就可以為求測(cè)人開始預(yù)測(cè)了。高手可以憑借一卦，就可以做百年預(yù)測(cè)。 大金口的地分，決定月將，貴神和人元這三個(gè)預(yù)測(cè)元素。起課時(shí)取月將，取貴神（就是十二神將）都是以地分地支確定最終選用那個(gè)神將。人元是以日干通過五鼠遁找到地分地支所配天干。大六壬模型中沒有隨機(jī)的東西，求測(cè)時(shí)間確定，預(yù)測(cè)模型是固定的。而大金口可以用求測(cè)者隨機(jī)報(bào)個(gè)時(shí)辰來為求測(cè)者斷卦。 在大金口預(yù)測(cè)模型中，取地分地支，這個(gè)由求測(cè)者隨機(jī)報(bào)的時(shí)辰等確定的東西。影響大金口四課中的三課。能夠預(yù)測(cè)準(zhǔn)確真的不可思議。 當(dāng)代大金口傳播走的是過去的路線。向大六壬心法、金口訣心法等方向發(fā)展。把道教的那一套摻和到金口訣的預(yù)測(cè)中。弄得神乎其神，千年狐貍精等等都能夠通過金口訣預(yù)測(cè)技術(shù)看出來。普通的東西，一旦與宗教結(jié)合，就走上了玄之又玄的道路。欺騙性大大提高。 大家知道，大概馬克思對(duì)宗教的評(píng)價(jià)是正確的?，F(xiàn)在宗教里混入九成合理因素后，就變成了無法根除的勢(shì)力，沒有人敢撼動(dòng)，只好與人類命運(yùn)共同發(fā)展了。 大金口預(yù)測(cè)方式是結(jié)合大六壬，遵循《周易》原理，發(fā)展出來的預(yù)測(cè)形式。解讀依然側(cè)重五行、干支等等大多預(yù)測(cè)技術(shù)都所使用的東西。大金口后來又加入了道教心法。因此形成了玄而又玄的預(yù)測(cè)技術(shù)。當(dāng)然這種預(yù)測(cè)技術(shù)，不能像直接使用《周易》進(jìn)行預(yù)測(cè)速度快和威力大。直接使用《周易》預(yù)測(cè)，見物起象，見物起卦，一卦斷百年，象劉文元所說的其大無外，其小無內(nèi)。只是看不到有傳承的人，也沒有著作可研讀。大金口（金口訣）是能夠摸得著，學(xué)得會(huì)的東西。市面上大金口（金口訣）的書籍特別多。腳踏實(shí)地，還是學(xué)習(xí)大金口來的實(shí)惠。 |
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