閑適是人生大境界

                                         楊存良

閑適，也許是中國獨(dú)到的一種生活方式，浸透著國人對(duì)完滿人性的理解和品味。它反映了一種從容不迫的生活態(tài)度，修身養(yǎng)性的人生狀態(tài)，以及自我滿足的個(gè)人選擇。當(dāng)了多年報(bào)人，尤其是當(dāng)了近十年的記者部主任，常年忙得連滾帶爬，常常渴望閑適，常常琢磨閑適，感覺閑適確是人生一大境界。

      蘇東坡說：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾一生頻遭新舊兩黨夾擊，坎坷不平。既不見容于元豐，又不得志于元佑，更受摧折于紹圣，一貶再貶，烏臺(tái)詩案更差點(diǎn)丟命，連絕命詩都寫下了。但這位天才劫波度盡之后，終于領(lǐng)悟到閑適的人生境界。閑適之樂，是一劑良藥，治愈了他的創(chuàng)傷，也成就了東坡的文學(xué)事業(yè)，使他成了曠古絕今的幸運(yùn)的智者。達(dá)到了這種境界，不論處在何種環(huán)境，都能樂觀地對(duì)待生活，使他的精神永遠(yuǎn)不倒，深夜“敲門都不應(yīng)”之際，竟能“倚仗聽江聲”。他創(chuàng)制的東坡肉、東坡魚、東坡肘子，仍是今天令人贊賞不已的美味佳肴。

      閑適人生，關(guān)鍵就在于“閑”“適”二字。閑者，有空余也，不但指有余暇，而且包括有閑心、有閑情，閑情逸志是也。適者，就是合適，合乎自然，合乎人性，合乎自我的閑情逸志。如果違背自己的天性和興趣，不能使自己感到身心愉快，就是不適。有閑情逸志，再加上非常自在和諧，那么就離閑適人生不遠(yuǎn)了。    

     “中觴縱遙情，忘彼千載憂”；“采菊東籬下，悠然見南山”；“憑窗聽雨攤書卷，獨(dú)樹看云上嘯臺(tái)”“消受白蓮花世界，風(fēng)來四面臥當(dāng)中”…… 這些詞句在跨越千載的時(shí)間長河中，流動(dòng)的卻是一個(gè)不變的主題——閑適。這其中蘊(yùn)涵著作為人之最高價(jià)值的諸多思想：順乎自然、自由存在、真誠創(chuàng)造、審美人生等。唐代大詩人白居易首先提出了“閑適詩”這一體裁，并充分肯定了“閑適”的價(jià)值，其《閑行》詩曰：“五十年來思慮熟，忙人應(yīng)未勝閑人”。他系統(tǒng)地總結(jié)了閑適的幾種模式：或是“取之自足，入世自適”，或是“素處以默，出塵逸客”，或是“榮辱不驚，出入自由”，全方位地展現(xiàn)了閑適境界。

 但閑適并不高深，也不神秘，它就在你我身旁。因?yàn)楸M管閑適在形而上的思想領(lǐng)域里萬難煉就，然而在形而下的日常生活中卻俯拾皆是，這正是生活中最樸素的辯證法。在落日黃昏，一杯清茶，一卷好書，是一種閑適；坐在如茵的草地上，靜靜地看藍(lán)天上漂動(dòng)的朵朵白云，也是一種閑適；于風(fēng)花雪月，聽蕭長笛短、蟲唱蛙鳴是一種閑適；在煙雨柳浪中，弄扁舟、嘯長歌也不失是一種閑適。用閑適的眼睛看世界，我們會(huì)從一滴露珠里窺見絢麗斑斕的彩虹；會(huì)從如鏡的湖面中看到生命的激蕩。用閑適的心靈觀照世界，我們就能以明朗清澈的心境來洞悉這個(gè)無邊的復(fù)雜世界：聆聽著夏夜的蟲唱，便領(lǐng)悟到“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的寂靜之美；感受著汩汩的山泉，便體味到“明月松間照，清泉石上流”的悠遠(yuǎn)之境。

      而閑適和懶惰有著本質(zhì)的區(qū)別。閑適是人生的一道減法。它不是消極的倦怠，而是積極的隱退，是另一種進(jìn)?。∪松蝗缫馐鲁０司?，閑適是對(duì)這不如意的淡化和釋放。煩惱少了，快樂就多了。痛苦輕了，幸福就重了。仇恨去了，友愛來了。忙碌遠(yuǎn)了，輕松近了。而懶惰則是一道除法，它將我們的毅力、信念、進(jìn)取心和生命中一些積極的因素逐一化整為零，就像有害細(xì)菌一樣慢慢吞噬我們的人生。對(duì)于生活中遇到的諸多挫折、失敗、困境等不幸的遭遇，“拿得起”是一種從容和自信，“放得下”則是一種閑適和回報(bào)。

誠然，人活著就要謀生糊口，就要經(jīng)營生命，經(jīng)營自己的追求。從生理角度說生命本身就是一個(gè)機(jī)體，好比一架高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，它也需要適當(dāng)?shù)耐ｎD和諸如油料、水這樣的動(dòng)力源。閑適就是這樣的一種動(dòng)力源?。∫晃蹲非蠖浗o自己一點(diǎn)點(diǎn)閑適，怎么會(huì)有更多的產(chǎn)出和效益呢？

  齊白石先生曾有句名言：一生只愿做閑人。是啊，寫點(diǎn)兒閑字，畫點(diǎn)兒閑畫，看點(diǎn)兒閑景，這該是人生的一種大自在境界。細(xì)想起來，人一生能幾多是閑處，得閑空，有閑情，難！求忙容易求閑難。人為生計(jì)所迫，為信仰所迫，為官場商場的追名逐利所迫，幾人敢閑，幾人會(huì)閑，幾人能閑？忙忙碌碌中，人丟掉了一個(gè)“閑”字，按照他人設(shè)計(jì)的臺(tái)階一步步爬，撞得鼻青臉腫，還全不知覺。按照財(cái)富設(shè)下的山頭，打掉左山頭，又攻右山頭，一山更比一山高，只落得傷痕累累，英年早衰。閑適實(shí)際上是一種高雅的活法，把人生看作是一種消遣，一種享受，而不是一味地拼搏和競爭。許多失意和不快不都是在苛求得到時(shí)萌生的嗎？

 南懷瑾老先生對(duì)人生參透的地方很多，其中一句我印象特深：人一生三階段：被人欺、欺人、自欺。我理解，被人欺是忙，欺人更忙，只有自欺占一個(gè)閑字。對(duì)于大多數(shù)成功的人生和失敗的人生，也只是像蕩秋千一樣在被人欺、欺人中蕩來悠去，很難有人進(jìn)入自欺的高度。閑是一種心境，閑是一種生命的狀態(tài)，真敢閑下，那是一種膽量，更是一種鳥瞰紅塵的氣度。

所謂海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。閑適，實(shí)在是人生的一種達(dá)觀而淡定的大境界，它需要有一顆澄明的與世無爭的心。能夠閑適是一種幸運(yùn)，懂得閑適是一種藝術(shù)，是一種人生品味。有了美的性靈，有了高雅的品味，你才能在各種生活中找著風(fēng)韻，體驗(yàn)到雅致、柔和和親呢，才能享受閑適的快樂?！皭鄢稣邜鄯担Ｍ吒?！”你去做那閑適的施愛者吧，從繁重的心靈苦役中把自己解放出來，把對(duì)別人的苛求變?yōu)閷?duì)自己的希望，一切福祉就會(huì)因?yàn)槟汩e適的心靈而降臨。